| Neophytos Vamvas | |
|---|---|
| Νεόφυτος Βάμβας | |
| Syntymäaika | 1776 |
| Syntymäpaikka | Chios |
| Kuolinpäivämäärä | 9. tammikuuta 1855 |
| Kuoleman paikka | Ateena |
| Maa | |
| Ammatti | kääntäjä, pappi |
| Isä | Isidore |
| Äiti | Stamatula |
| Nimikirjoitus | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Neophytos Vamvas ( kreikaksi Nεόφυτος Βάμβας ; 1776 , Chios - 9. tammikuuta 1855 , Ateena ) - kreikkalainen pappi ja tutkija, kääntäjä, uuden kreikkalaisen valistuksen näkyvä edustaja, ns. N:n opettajan "opettaja".
Vamvas syntyi Khioksen saarella [1] . Vanhempien nimet olivat Isidor(os) ja Stamatula. Aluksi hän opiskeli kotimaassaan Chioksessa, jatkoi opintojaan Sifnoksen saarella , jonne hän muutti vuonna 1793 opiskelemaan tuolloin kuuluisaan Misail Patmioksen kouluun . Hän opiskeli suurilla vaikeuksilla ja sai apua paikalliselta väestöltä ja opettajilta. [2] Hän palasi Khiokseen ja vanhempiensa vastalauseista huolimatta meni Patmoksen saarelle, missä hän opiskeli Daniel Kerameuksen johdolla . Kerameuksen yksipuolinen opetus, joka keskittyi vain kreikan kielen opiskeluun, ei kuitenkaan tyydyttänyt häntä, vaan hän palasi Chiokseen, jossa hän osallistui Dorotheus Proiosin tunneille, koska hän opetti myös matematiikkaa. [3] Vuonna 1791 hänet vihittiin diakoniksi. Vuonna 1796 hän seurasi Dorotheus Proiosta Konstantinopoliin. Yhdessä Proyosin kanssa hän lähti Bukarestiin ja takaisin Konstantinopoliin. Vamvasista tuli opettaja Georgios Mavrokordatosin ja Konstantin Khadzerisin perheessä, joka oli ottomaanien laivaston lohikäärme . Hän seurasi jälleen Preussia Wallachiaan otettuaan jälkimmäisen mukaansa Hadzerisin palvelukseen. Vuonna 1804 turkkilaiset mestasivat Khadzerisin pään ja Vamvas palasi Konstantinopoliin. Täällä hän opetti Euphrosyne Mavrocordatoun ja Konstantin Sutsoksen Phanariot-perheissä ja osallistui Proiosin toimittaman suuren kreikan kielen sanakirjan, Arkin (Κιβωτός) kokoamiseen, ja hänestä tulee myös Perhemuseon (ts. kansakunta - Μουσείου του Γένους) Proiosin ohjeiden mukaan, josta tuli Kansakunnan suuren koulun rehtori . [neljä]
Vamwas matkusti Pariisiin vuonna 1808 vieraillessaan Wienissä elokuun lopussa [5] . Matka ei ollut helppo Wamwan huonon terveyden ja rahan puutteen vuoksi [6] . Ranskan pääkaupungissa hän opiskeli luonnontieteitä, filosofiaa ja kirjallisuutta. Hän osallistui Tenard-kemistin Louis Jacquesin , jonka kirja Traite de chimie elementaire (Pariisi 1813-1816), Wamwas käänsi myöhemmin, kun hänestä tuli Chiosin koulun johtaja [7] , sekä hellenistisen filosofin Francois'n tunneille . Thurot. Vamvas tapasi kuuluisan kreikkalaisen kouluttajan Adamantios Koraisin Konstantinopolin kreikkalaisen tieteiden suojelijan Paschalis Vasilioun kautta, joka lähetti saatekirjeen veljelleen Alexander Vasilioulle tarkoituksenaan esitellä Vamvas Korais [8] . Eräs maanmies (Korais) antoi hänelle taloudellista tukea ja antoi hänelle 50 frangia kuukaudessa, niin että Vamvas korjasi (korjasi) Koraisin kirjoittamia tekstejä [9] . Mutta Vamvas itse ansaitsi elantonsa opettamalla kreikan kieltä ja kaupalla kankaita. Heidän yhteistyönsä tiivistyi: he tekivät yhteistyötä Buttmannin (Philipp Karl Buttmann - 1764-1829) kieliopin korjaamisessa, jonka Stefanos Ikonomos käänsi kreikaksi. Korais huolehtii opinnoistaan ja ohjaa nuorta Vamwaa, tarjoaa hänelle toimeentulon ja tukee häntä ensimmäisten teosten kirjoittamisessa. Vuonna 1811 Vamwas kutsuttiin Chioksen koulun johtajaksi [10] :Δ-307 .
Vuonna 1813 hän kirjoitti "Retoriikkansa" [10] :Δ-308 . Vuonna 1818 hän kirjoitti "Filosofisen etiikan elementtejä" [10] :Δ-314 .
Mukana kreikkalaisen vallankumouksellisen järjestön Filiki Eterian toiminnassa ja Kreikan vallankumouksen puhjettua vuonna 1821, Vamvas pakeni Chioksesta Hydran saarelle . Hän kehotti idiootteja tekemään tutkimusmatkan Khiokseen muistuttaen heitä siitä, että hänen maanmiehillään oli suuri rikkaus ja siten vallankumous vahvistuisi taloudellisesti ja taloudellisesti [10] :B-101 . 27. huhtikuuta 1821 kreikkalainen laivasto ankkuroitui Pasa-vrisin lahdelle Khioksessa, mutta Khioksen vanhimmat kieltäytyivät liittymästä kansannousuun ja pyysivät kyynelisesti kreikkalaista laivastoa lähtemään, vaikka tuolloin siellä oli vain 300 ottomaanien sotilasta ja 200 turkkilaista kreetalaista saarella. Retkikunnan epäonnistunut lopputulos heikensi Vamvasin arvovaltaa [11] . "Tästä epäonnistuneesta tutkimusmatkasta tuli tärkeä tekijä kaikissa Vamvaksen myöhemmissä päätöksissä", kommentoi P. Mikhailaris [12] . Kun Dmitri Ypsilanti Vamvas saapui Kreikkaan kesäkuussa 1821, sen kansleriksi tuli [10] :B-125 . Taistelussa vallankumouksen ja kapinallisen maan johdosta Ypsilanti joutui maanomistajien ja laivanvarustajien hyökkäykseen. Vamvas joutui myös terävien hyökkäysten kohteeksi [10] :B-191 . Kaikki Vamvasin yritykset saada aikaan kapina Khioksessa epäonnistuivat [10] :B-219 . Saaren hallitsevat luokat eivät halunneet liittyä Kreikan vapaussotaan, koska he pelkäsivät menettävänsä turvallisuutensa ja hyvinvointinsa [13] , mikä ei kuitenkaan pelastanut heitä eikä saarta seuranneelta verilöylältä huhtikuussa 1822. Vaikka sota oli vasta alkamassa, Vamvas lähti Jooniansaarille , jotka olivat tuolloin brittien hallinnassa, ja hänestä tuli opettaja Korfun Joonian akatemiassa . Täällä hän sai vuonna 1823 kirjeen sotilasjohtajalta Odysseus Androutsosilta .
Androutsos kirjoitti hänelle:
"Että piilotitte munkin frankkien joukkoon ja haluatte toiveineen ja kirouksin auttaa onnetonta isänmaata. Jos rakastat häntä, tule tänne, katso hänen haavansa ja auta häntä” [10] :Γ-123 .Sodan päättyessä Vamvas palasi elvytettyyn Kreikan valtioon. Vamwas nimitettiin kuninkaallisen asetuksella 24. huhtikuuta 1837 ensimmäisen 34 professorin ryhmän, "filosofian professorin" kanssa, ja hänet nimitettiin "Filosofian koulun" johtajaksi, koska häntä pidettiin liian "radikaalina" nimitetty teologiseen tiedekuntaan. Dimaras selittää nimityksensä ideologiseksi sukulaiseksi Koraisin kanssa, jota kuninkaallinen valtionhoitaja Maurer, Georg Ludwig von ja Schinas Konstantinos (1801-1870) ihailivat [14] . Myöhemmin hänestä tuli Ateenan yliopiston rehtori . Hänet vihittiin ortodoksiseksi arkkimandriitiksi . Vamvas oli päähenkilö Pyhän Raamatun ( 1850 ) käännöksessä kansankielelle, mikä herätti reaktion ja teräviä henkilökohtaisia hyökkäyksiä ortodoksisen perinteen kannattajilta, joita johti Konstantinus Iconom . Vamvas itse väitti, että "jokainen, joka estää pyhien kirjoitusten kääntämisen, sulkee taivasten valtakunnan ihmisiltä ja "Voi teitä", johon Herramme tuomitsi kirjanoppineet ja fariseukset, lähetetään heille" [15] . Vamvas on kirjoittanut lukuisia filosofisia, kirkollisia ja kielellisiä teoksia sekä käännöksiä. Neofyytti Vamvas kuoli Ateenassa 9. tammikuuta 1855.
