Waraqa ibn Nawfal

Waraqa ibn Nawfal al-Qurashi ( arabia. ورقه بن نوفل القرشي ‎; k . 610, Mekka) on nestorialainen pappi , jota muslimit kunnioittivat yhtenä ensimmäisistä Muhammadeihin [ prop .

Elämäkerta

Hänen koko nimensä on Waraqa ibn Nawfal ibn Asad ibn Abd al-Uzza ibn Qusayy al-Qurashi. Hän oli Khadijan serkku, profeetta Muhammedin ensimmäinen vaimo . Waraqin ja Khadija Asad ibn Abd-al-Uzzan isänpuoleinen isoisä oli Muhammadin äidin isoisoisoisä [2] .

Hadith al-Bukharin mukaan Waraqa "oli kristitty , luki kirjoituksia ja kuunteli Tooran ja evankeliumin ihmisiä " [3] [4] [5] . Hän myös "kirjoitti Uuden testamentin arabiaksi " [6] , mutta on epäselvää, käänsikö tämä sen kreikasta vai kopioiko hän jonkun muun käsikirjoituksen.

On raportoitu, että Waraqa löysi vuonna 576 kadonneen viisivuotiaan Muhammedin Mekan laitamilta ja palautti hänet Abd al-Muttalibille Kaabaan [ 7] .

Kerran kuumana päivänä Varaka tuli laaksoon, jossa Umayya ibn Khalaf pakotti orjansa Bilalin makaamaan iso kivi rinnassaan, kunnes tämä luopui uskostaan ​​ja alkoi palvoa Allatia ja al- Uzzaa . Bilal jatkoi: "yksi, yksi!", ja Waraka ilmaisi tukensa hänelle sanoen: "yksi, yksi, Jumala, Bilal!". Waraka protestoi sitten väkivaltaa vastaan ​​ja sanoi Umayyalle ja hänen sukulaisilleen: "Vannon Jumalalle, että jos tapat hänet tällä tavalla, teen temppelin hänen haudalleen." Umayya ei kuitenkaan kiinnittänyt tähän huomiota [8] . Waraka sanoi myös: "Allah, jos henkilö on valmis kuolemaan todellisen uskonsa puolesta, hänen rukouksensa yhden nimen mainitseminen voidaan hyväksyä ja täyttää!" [9] [10] . Ibn Kathir epäilee tämän tarinan aitoutta, koska muslimien vaino alkoi vain muutama vuosi Waraqin kuoleman jälkeen [11] .

Kun Muhammed oli täysi-ikäinen, Waraqa tunsi hyvin Raamatun . Muutamaa vuotta myöhemmin, kun Muhammed ilmoitti ensimmäisistä paljastuksistaan ​​[12] , Waraqa tunnusti hänen ennustuksensa aidoksi. Perinteen mukaan Varaka sanoi: "Tämä on sama namus, joka laskeutui Moosekselle" [13] . -Tabarissa sanansaattajien ja kuninkaiden historiassa Waraqa sanoo Khadijalle: "Pyhä, pyhä ! Hänelle tuli suuri namus, eli namus Gabriel , rauha hänelle, joka tuli Mooseksen (Mooseksen) luo. Hän todella on tämän yhteisön profeetta. Pyydä häntä olemaan sinnikäs” [14] [5] . Aishan hadithissa kerrotaan: "...Khadijah lähti talosta hänen kanssaan ja vei hänet serkkunsa Waraqa bin Nawfal bin Asad bin 'Abd al-'Uzzan luo, joka Jahiliyyan aikakaudella kääntyi kristinuskoon, käytti Juutalainen käsikirjoitus hänen arkistoihinsa, kirjoitti evankeliumista sen, mikä oli Allahille mieluista, ja oli jo syvästi sokea vanha mies. Khadija sanoi hänelle: "Oi setäni poika, kuuntele veljenpoikaasi!" Waraqa kysyi häneltä: "Oi veljenpoika, mitä sinä näet?" - ja Allahin lähettiläs, rauha ja Allahin siunaukset, ilmoitti hänelle. siitä, mitä hän näki. Waraqa sanoi: "Tämä on sama enkeli , jonka Allah lähetti Musalle ! Oi, jos olisin nuori (näinä päivinä) ja voisin elää siihen aikaan, jolloin kansasi ajaa sinut ulos! ”Allahin lähettiläs, rauha ja Allahin siunaukset, kysyi:“ Ajavatko he minut ulos? "Kyllä, sillä aina kun joku ilmestyy jollakin sellaisella, mitä toit mukanasi, hän on aina ollut vihamielinen häntä kohtaan, mutta jos elän tähän päivään, autan sinua heti kun voin!" [15] . Muutamaa päivää myöhemmin Varaka kuoli, ja samaan aikaan ilmoitusten lähettäminen pysähtyi väliaikaisesti [16] [17] .

Yhdessä hadithissa kerrotaan, että kerran kuultuaan jonkun moittelevan Waraqaa Profeetta vaikeni hänet ja sanoi: ”Älä moiti Waraqa ibn Nawfalia! Totisesti, olen nähnyt, että hän omistaa yhden tai kaksi puutarhaa paratiisissa ” [18] [19] [20] [21] .

"Heikoksi luokitellussa hadiitissa" Khadija kertoi profeetalle Baraqista: "Hän todellakin uskoi sinuun ja tunnusti sinun oikeutesi, mutta hän kuoli ennen kuin sinusta tuli profeetta." Vastauksena tähän Muhammed sanoi: "Näin hänet toisessa maailmassa valkoisissa vaatteissa, ja jos hän olisi tuomittu helvetin kidutuksiin, hän olisi käyttänyt erilaisia ​​vaatteita..." [22] . Toisessa hadithissa hän sanoi: "Näin Varakan yhdessä paratiisin laaksoista. Hänellä oli yllään vaatteet rinnasta” [23] [10] .

Muistiinpanot

1. ↑ Robinson, CF, 2002 .
2. ↑ Muhammad ibn Saad, Tabaqat voi. yksi.
3. ↑ Muhammad ibn Ishaq.
4. ↑ Bukhari 4:55:605.
5. ↑ 1 2 Zhuravsky A. V., 2012 .
6. ↑ Muslim 1:301.
7. ↑ Ibn Ishaq/Guillaume s. 72-73.
8. ↑ Ibn Ishaq/Guillaume s. 143-144.
9. ↑ al -Dhahabi, Siyar A'lam an-nubala, 1/129.
10. ↑ 1 2 Khailamaz R., 2008 .
11. ↑ Ismail ibn Umar ibn Kathir.
12. ↑ al-A'laq  96:1-5
13. ↑ Al-Bukhan. Kitab bad' al-wahy // Fayd fi-ban 'ala sahlh al-Bukhän. Voi. I. Beirut: Dar al-kutub al-'ilmiyya, 2005. Nro 3
14. ↑ Ibn Ishaq/Guillaume s. 107.
15. ↑ Koraanin lähettäminen ja profeetta Muhammedin profeetallinen tehtävä Pyhä Koraani.rf
16. ↑ Bukhari 1:1:3.
17. ↑ Mitä siellä oikein tapahtui? ReadingIslam.com
18. ↑ Al-Hakim (3/208)
19. ↑ "Silsilat al-Ahadis al-Sahiha" (913)
20. ↑ Saheeh al-Jaami as-Sagheer, 6/1534, no. 7197
21. ↑ Ilahtunut Paradise islam-info.ru -uutisista
22. ↑ Tirmidhi, Sunan, 4/540 (2288).
23. ↑ Khaysami, Majmauz-Zawaid, 9/416.

Kirjallisuus

• Waraḳa b. Nawfal  /Robinson, C.F. // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : 12 vol.  / toimittanut P. Bearman ; th. Bianquis ; C.E. Bosworth ; E. van Donzel & W. P. Heinrichs . - Leiden: EJ Brill , 2002. - Voi. 11.  (maksettu)
• Hailamaz R. Kunnianarvoisa Khadijah . - M. , 2008.
• Zhuravsky A. V. Profeetta Mooseksen koraanikuva kolmen teistisen perinteen vuorovaikutuksen yhteydessä // Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston tiedote. - 2012. - nro 20 (100).

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Islam (2 painos) Ortodoksinen Britannica (verkossa) TDV Islam Ansiklopedisi
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 119476924 VIAF : 50037004 WorldCat VIAF : 50037004