| Benjamin | |
|---|---|
| Syntymäaika | 31. joulukuuta 1885 ( 12. tammikuuta 1886 ) |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 6. maaliskuuta 1938 (52-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
Piispa Veniamin (maailmassa Vasily Alekseevich Glebov ; 31. joulukuuta 1885 , Smolensk - 6. maaliskuuta 1938 , Leningrad ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Roslavlin piispa, Smolenskin hiippakunnan kirkkoherra .
Smolenskin piispan sihteerin pappi Aleksei Stepanovitš Glebovin perheestä.
Vuonna 1900 hän valmistui Smolenskin teologisesta koulusta [1] . Vuonna 1906 hän valmistui Smolenskin teologisesta seminaarista ja vuonna 1911 keisarillisen Kharkovin yliopiston oikeustieteellisestä tiedekunnasta .
Vuonna 1913 hän tuli Pafnutyevo-Borovsky-luostariin aloittelijana . Hän antoi luostarivalan Benjamin-nimellä. Lokakuussa 1913 hänet vihittiin hieromonkin arvoon . Maaliskuusta 1917 lähtien - Smolenskin kolminaisuuden luostarin hieromonkki [1] .
Vuonna 1918 hänet mobilisoitiin puna-armeijaan ja hän palveli takapuoliskossa Smolenskissa .
26. syyskuuta 1920 hänet vihittiin Moskovan kirkossa Pyhän Sergiuksen nimissä Rogozhskaya Slobodassa Roslavlin piispaksi, Smolenskin hiippakunnan kirkkoherraksi . Vihkimistä johti patriarkka Tikhon .
Kirkon arvoesineiden takavarikointikampanjan aikana yrittäessään estää yhteenottoja hän kääntyi 29. maaliskuuta 1922 Roslavlin piirin seurakuntiin vetoomuksella, jossa hän kehotti "täyttämään kaikki takavarikointitoimikunnan vaatimukset; vetäytyessäsi pyydä vain jättämään pyhät astiat, mutta jos he vaativat, anna heille rauhallisella sydämellä, pyydä vain palvonnan kannalta tarpeellisinta.
Korkeimman kirkon vallan akuutin kriisin aikana, kun patriarkka Tikhon oli pidätettynä (9.5.1922-25.6.1923) ja kunnostustöiden korkeampi kirkkohallinto anasti vallan , piispa Vasily oli taipuvainen tunnustamaan viimeksi mainitun valtuudet. , kuten piispa Vasilyn arkkipiispa Antoninille (Granovskille) 23. huhtikuuta 1923 päivätty kirje todistaa, ei kiistänyt mahdollisuutta kirkon uudistuksiin, jotka oli määrä toteuttaa "Kirkon herätyksen liiton" ohjelman mukaisesti. Arkkipiispa Antonin, eikä V. D. Krasnitskyn johtaman "Elävän kirkon" ohjelman alla (Antonin vastusti "Elävän kirkon" vaatimuksia papiston toisen avioliiton käyttöönotosta, kaikkien luostarien sulkemisesta, piispan viran lakkauttamisesta, jne.). Roslavlissa oli vuoden 1922 loppuun mennessä pieni ryhmä "Elävän kirkon" kannattajia, huomattava määrä yhteisöjä, joita johti kirkastumisluostarin rehtori, arkkimandriitti Rafael (Bautin), jakoi "Elävän kirkon" ohjelman. Kirkon herätyksen liitto". Piispa Veniamin yritti sovittaa vikariaatin yhteisöt, mutta kaikki hänen ponnistelunsa päättyivät siihen, että 31. lokakuuta HCU erotti Benjaminin "eläkkeelle ... ja määräsi asuinpaikan Zadonskin kaupunkiin Voronežin maakunnassa". (20. syyskuuta arkkimandriitti Rafael "oli eläkkeellä").
Syksyllä 1922 piispa Veniamin aikoi ilmeisesti lähteä Roslavlista. Ortodoksisen yhteisön neuvosto, joka hyväksyi Roslavlin kirkastumisluostarin käyttöön, päätti 13.-24. marraskuuta 1922: ”Älä tunnusta ketään V. Ts. U:ta itsesi henkiseksi johtajaksi äläkä astu rukoilevaan yhteyteen. hänen kanssaan. Pysyvät tiukasti ortodokseina, tunnusta heidän hengelliseksi johtajakseen ja pääpiispakseen. Veniamin Roslavl, pyydä häntä jäämään Roslavlin kaupunkiin. 5. helmikuuta 1923 Polotskin Sofian ortodoksisen veljeskunnan neuvosto lähetti piispa Veniaminille kirjeen, jossa hän kysyi, pitävätkö huhut hänen aikomuksestaan lähteä Roslavlista ("hänen tiukasti ortodoksisten näkemystensä vuoksi remonttiliikkeestä") ja eläkkeelle. johtaa Polotskin ortodokseja heidän vastustuksessaan kunnostustyöntekijöitä vastaan.
Päätös piispa Veniamin ja arkkimandriitti Rafaelin "eläkkeelle jäämisestä" ja viesti, että he eivät totelleet tätä asetusta ja jäivät Roslavliin, HCU lähetti Smolenskin maakunnan poliittiselle osastolle (vastaanotettu 23. joulukuuta 1922). Helmikuun 27. päivänä GPU:n kuvernööriosasto ehdotti Roslavlin piirin komissaarille piispa Veniamin ja arkkimandriitti Rafaelin pidättämistä. 8. maaliskuuta 1923 piispa Veniamin pidätettiin, vangittiin Smolenskin rangaistustaloon ja 27. maaliskuuta hänet siirrettiin esivankilaan nro 2. Kun tutkija kysyi suhtautumisesta kirkkohallinnon ongelmaan uudet historialliset olosuhteet, piispa Veniamin sanoi: paikallinen Venäjän ortodoksisen kirkon neuvosto ja sen perustamat elimet, ja ennen neuvoston koollekutsumista oikeus kutsua neuvosto koolle kuuluu korkeimmalle kirkkohallinnolle ... Uudistukset kirkossa ovat välttämättömiä, ja ymmärrän niitä. Pian GPU sai uskovilta vetoomuksen (lukuisilla allekirjoituksilla) piispa Veniaminin ja arkkimandriitin Rafaelin vapauttamiseksi. Vetoomuksessa todettiin erityisesti, että piispa Veniamin ja arkkimandriitti Rafael "eivät olleet koskaan Neuvostoliittoa vastaan... he ovat molemmat todellisia kristittyjä, he opettivat meille sekä sanoin että esimerkillään rakkaudesta ja moraalista Kristuksen hengessä. usko, joka auttoi vähentämään huliganismia ja kaikenlaisia väärinkäytöksiä ja paheita (juopuminen jne.) ... Molemmat eivät olleet koskaan itsekkäitä, aina tyytyväisiä siihen hyvin vähään, mitä voimme antaa heille (Bp. Benjamin julisti tarvitsevansa vain saada 1 litra leipää päivässä), jota he opettivat olemaan tyytyväisiä samaan, nykyisenä vaikeana aikana, eikä etsimään rikkautta ja muita maailman siunauksia.
10. huhtikuuta 1923 GPU:n Smolenskin maakunnan osastolla laadittiin syyte, jossa todettiin, että piispa Vasilian ja arkkimandriitin Rafaelin suurin syy oli vastustus elävää kirkkoa kohtaan: autokefalinen kirkko… Bp. Benjamin saavutti sen tosiasian, että hänen alaisuudessaan kirkkosuhteessa olevat papit alkoivat yksi toisensa jälkeen tehdä lausuntoja siitä, että he eivät olleet mukana ns. Elävän kirkon edustajana ja yleensä herra Glebovina piispana, hänen auktoriteettinsa nojalla, erottuaan itsestä archim painostuksen alaisena. Rafael kaikista kunnostusryhmistä… halusi luoda Roslavliin vahvan autokefaalisen kirkon Tihonovin värityksellä… Tällä tosiasialla he ilmoittivat armottomasta ja menestyksekkäästä taistelusta kunnostustyöntekijöitä vastaan ja tekisivät siten remonttiliikkeelle mahdottomaksi toivotun kehityksen.” Ehdotettiin, että piispa Benjamin ja arkkimandriitti Rafael lähetettäisiin "syrjäisiin paikkoihin Siperiassa ja pohjoisessa".
Piispa Veniamin lähetti 22. toukokuuta 1923 GPU:lle vetoomuksen, jossa hän totesi, että "en ole koskaan ollut mukana keksimässä ja levittämässä vääriä huhuja tai todentamattomia tietoja, jotka voisivat ... herättää epäluottamusta hallitukseen tai horjuttaa sitä", ja pyysi harkitsemaan tapausta nopeasti ja vapauttamaan hänet vankilasta huonon terveydentilan vuoksi. 7. kesäkuuta 1923 hänet siirrettiin Moskovaan Butyrkan vankilaan . Tässä syytös muotoiltiin uudelleen standardiksi - "neuvostovastainen toiminta ja vastavallankumouksellinen agitaatio". OGPU :n kollegion määräyksellä 8. elokuuta 1923 piispa vapautettiin, tapaus hylättiin tutkinnassa. Vapauduttuaan hän asui Moskovassa, palveli Pyhän Mitrofanin ja Pyhän Nikolauksen ilmestyskirkoissa Arbatissa .
12. huhtikuuta 1925 hän allekirjoitti lain astumisesta virkaan patriarkaalina Locum Tenensin metropoliitina Peter (Polyansky) .
Huhtikuun 28. päivänä piispa Veniamin pidätettiin uudelleen syytettynä "vastavallankumouksellisesta kiihotuksesta ja haitallisten, todentamattomien huhujen levittämisestä pöllöiden häpäisemiseksi. viranomaiset”, vangittu Butyrkan vankilassa. Syytettä ei vahvistettu, 22. toukokuuta piispa vapautettiin, tutkinta hylkäsi asian.
Vuodesta 1926 hän asui Krutyakin maatilalla Bologovskin alueella sisaruksistaan riippuvaisena.
Vuonna 1928 hän asettui Rigodishchin maatalousluostariartelliin Leningradin alueelle. Myöhemmin hänet karkotettiin Smolenskin hiippakunnasta.
Vuodesta 1930 hän asui Valdain kaupungissa .
Vuonna 1932 hän matkusti Moskovaan hoitoon.
Hän vietti eristäytynyttä elämää, erottui äärimmäisestä varovaisuudesta, vain muutama nunna ja pappi vieraili hänen asunnossaan. Varovaisuus ei kuitenkaan auttanut piispaa: hänen seurueeseensa värvättiin nainen, joka sai salanimen "Oma" ja keräsi noin vuoden ajan piispasta kompromisseja.
Pidätetty 17. helmikuuta 1938, vangittu Staraya Russassa . Häntä syytettiin siitä tosiasiasta, että "on pöllöjen leptymätön vihollinen. Viranomaiset suorittivat järjestelmällisesti vastavallankumouksellista kiihotusta väestön keskuudessa, levittivät provosoivia vastavallankumouksellisia huhuja neuvostovallan uhkaavasta kuolemasta. Hän järjesti vastavallankumouksellisia kokouksia ja järjesti niitä uskonnollisten rituaalien varjolla. Kuulusteluissa piispa Vasily myönsi olevansa "vihamielinen NSKP:n (b) ja neuvostohallituksen politiikkaa kohtaan".
Hänet tuomittiin kuolemaan 4. maaliskuuta 1938 Leningradin alueen UNKVD : n erityistroikan päätöksellä . Ammuttiin 6. maaliskuuta 1938 Leningradissa . Haudattu Leningradiin.
Hänet kuntoutettiin Leningradin alueen syyttäjänviraston päätöksellä 26. huhtikuuta 1989.
| Roslavlin ja Desnogorskin piispat | ||
|---|---|---|
| Melety (Pavlyuchenkov) (vuodesta 2017) | ||
Roslavlin piispat |
| |