| Heinz Werner | |
|---|---|
| Saksan kieli Heinz Werner | |
| Syntymäaika | 11. helmikuuta 1890 [1] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 14. toukokuuta 1964 [1] (74-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Ammatti | psykologi , yliopistonlehtori |
Heinz Werner ( 11. helmikuuta 1890 Wien - 14. toukokuuta 1964 Worcester , Massachusetts ) oli itävaltalais-saksalainen-amerikkalainen psykologi, joka työskenteli kehityspsykologian , vertailevan ja evoluutiopsykologian parissa . Hän on yksi kehityspsykologian kehitystyyppien vertailua koskevan lähestymistavan perustajista .
Syntynyt 11. helmikuuta 1890 Wienissä . Siellä hän sai perus- ja keskiasteen koulutuksensa. Vuonna 1908 hän tuli teknilliseen yliopistoon Technische Hochschule haluten insinööriksi. Kuitenkin jo vuonna 1909 hän siirtyi Wienin yliopistoon opiskelemaan säveltäjäksi ja musiikin historioitsijaksi. Vuonna 1914 hän puolusti väitöskirjansa "Esteettisen nautinnon psykologia" Wienin yliopistossa.
Valmistuttuaan yliopistosta Werner sai siellä viran assistenttina Wienin yliopiston fysiologian instituutissa. Vuosina 1914–1917 hän suoritti lyhyen asepalveluksen jälkeen tutkimusta lasten käsityksistä musiikin rytmeistä ja melodioista sekä Münchenin että Wienin yliopistossa. Vuonna 1917 hän aloitti työskentelyn Hampurin psykologisessa instituutissa . Vuonna 1921 hän sai Privatdozentin aseman Hampurin yliopistossa . Vuonna 1926 hänelle myönnettiin professorin arvonimi.
Vuonna 1933 Werner lähti Hampurista natsien takia ja muutti Yhdysvaltoihin, missä hän sai paikan Michiganin yliopistossa . Lisäksi vuonna 1937 hän oli vieraileva professori Harvardin yliopistossa [2] . Vuodesta 1944 hän työskenteli professorina Brooklyn Collegessa ja vuodesta 1947 Clark University of Worcesterissa . Kuollut 14. toukokuuta 1964 .
H. Wernerin työn keskeinen teema oli holistisen lähestymistavan kehittäminen, jossa korostetaan järjestelmien eheyttä, keskinäistä riippuvuutta ja vuorovaikutusta vastakohtana atomistiselle, redukcionistiselle lähestymistavalle.
H. Werner tutki musiikillisten järjestelmien historiallisen kehityksen periaatteita ja näiden järjestelmien kehitystä lapsen toimesta. Hän suoritti geneettisen kokeen , jossa koehenkilöille opetettiin keinotekoisesti luotu musiikkijärjestelmä sävelistä ja niiden välisistä intervalleista . H. Wernerin mukaan tämän järjestelmän hallitsemisprosessin analyysi mahdollistaa yleismaailmallisten kehityksen lakien ymmärtämisen. Werner korosti työssään, että on mahdotonta puhua iästä, jossa tietty henkinen toiminto ilmenee lapsessa. Voidaan puhua vain laadullisten muutosten ja muiden toimintojen kanssa vuorovaikutuksesta eri ikävaiheissa olevan toiminnon kehitystasoista.
Hän vaati testitehtävien vastaavuutta lapsen etujen kanssa, luonnollisten tilanteiden luomista lapsen testaamiseen. [3]
Werner perustuu laajaan yleiseen biologiseen ymmärrykseen kehityksen luonteesta ja muotoilee ortogeneettisen periaatteen ( kreikan kielestä orthos - suora, oikea) universaaliksi universaaliksi, perustavanlaatuiseksi peruslakiksi, johon kaikkien elämänmuotojen ja -prosessien kehitys on kiinnitetty. aihe. Ortogeneettisen periaatteen mukaan missä tahansa kehitystä tapahtuu, se etenee suhteellisen globaalisuuden ja erilaistumattomuuden tiloista suuremman erilaistumisen, artikuloitumisen ja hierarkkisen integraation tiloihin. Werner uskoo, että elävä organismi on psykofyysinen kokonaisuus ja että jos orgaanisten prosessien kehitys on ortogeneettisen periaatteen alaista , niin henkisen kehityksen ei myöskään pitäisi olla tässä poikkeus ja sen tulee myös edetä tämän periaatteen mukaisesti.
Wernerin suuri panos henkisen kehityksen teoriaan on käsitteiden jalostaminen ja systematisointi, jotka mahdollistavat henkisen sfäärin rakenteellisten piirteiden, sen kehityksen suunnan ja alemmille ja korkeammille kehitystasoille ominaisten käyttäytymisominaisuuksien selkeämmän karakterisoinnin. . . Hän tunnistaa viisi näkökohtaa, joissa henkisen kehityksen etenevä kulku ilmenee. Se:
Werner tunnistaa kolme tasoa, joilla erilaistumista tapahtuu:
Werner pitää erittäin tärkeänä lapsen symbolisen toiminnan kehittämistä. Hän panee merkille, että merkitsejän ja merkitsejän (sanan ja referentin) välillä on alun perin samankaltaisuus ja niiden fyysinen samankaltaisuus vähenee asteittain. Hän kiinnittää huomiota myös siihen, että alkuvaiheessa sana merkitsee kokonaisuutta vaikutelmien kompleksia, mikä tekee mahdottomaksi käyttää sitä merkitsemään muita joukon elementtejä. Jokaisella ominaisuusjoukolla on oma sanansa. Nämä symbolisen toiminnan kehittymisen piirteet havaitaan sekä lapsen ontogeneettisessä kehityksessä että ihmisen kulttuurisessa ja historiallisessa kehityksessä. [neljä]