Uskollinen Neuvonantaja

"Uskollinen neuvonantaja" tai "Rehellinen neuvonantaja" ( port. Leal Conselheiro ) on 1400-luvun ainoa keskiaikainen käsikirjoitus , joka sisältää Portugalin kuninkaan Duarte I : n eettisen ja filosofisen tutkielman noin 1437. Tutkimus on ensimmäinen Portugalin etiikan filosofiaa käsittelevä teos , arvokas portugalilaisen kirjallisuuden didaktisen proosan muistomerkki , eettisten ohjeiden lähde myöhäisen keskiajan aatelistolle . Käsikirjoituksen toinen osa sisältää " Kirjan taitavaan ratsastukseen missä tahansa satulassa " ( Port. Livro da Ensinança de Bem Cavalgar Toda Sela ). Molempia teoksia ei ole käännetty venäjäksi . Käsikirjoitus löydettiin 1820-luvulla, ensimmäinen painettu painos ilmestyi vuonna 1842 Pariisissa , ja sitä säilytetään tällä hetkellä Pariisissa Bibliothèque nationale de Francessa salauksella Portugais 5 .

Kuvaus

Deklaratiivinen moraaliohje laadittiin vuonna 1437 tai 1438, se sisälsi normien ja käyttäytymismallien kuvauksia ja oli tarkoitettu aatelistolle, mukaan lukien veren ruhtinaat [1] [2] . Prologi esittelee tomismin hengessä psykologisen teorian , jonka mukaan rationaalinen halu hallitsee muita sielun liikkeitä, jonka jälkeen tutkielma hyveistä ja synneistä (turhuus, kateus, viha, viha, suru, inho, suru, tyytymättömyys, tylsyys , surua) esitetään [3 ] . Käsikirjoitus kuului Aragonian Eleanorille tai Aragonian Alphonse V: lle, sitä säilytettiin Aragonian kuninkaiden kirjastossa. Sitten kirja meni Ranskan kuninkaalle Kaarle VIII :lle, joka siirsi sen vuonna 1495 Amboisen linnaan , minkä jälkeen käsikirjoitus joutui Ranskan kansalliskirjastoon [4] .

Käsikirjoitus on sävelletty Portugalissa, ja se toteutettiin kauniilla vinolla goottilaisella käsialalla [4] . Käsikirjoitus sisältää 128 parasta laatua olevaa pergamenttiarkkia ( velin ). Sisältö on lueteltu kahdella ensimmäisellä sivulla. Tutkielma kattaa sivut 3-96, jonka jälkeen ratsastusopas kirjoitetaan arkeille 99-128 [4] . Arkit on vuorattu kahdessa sarakkeessa, joissa on 42 tai 43 riviä. Kolmella arkilla (f. 3, f. 4v, f. 89) on koko pylvään korkeudella kukkakoristeena runsasväriset nimikirjaimet (kulta, sininen, pinkki, keltainen ja vihreä) [4] . Muissa tapauksissa ornamentoidut nimikirjaimet tehdään vain punaisina tai sinisinä, mutta niitä ei maalata. Rubriikit (lukujen otsikot) on korostettu punaisella, samoin kuin jotkut isot kirjaimet.

Johdannossa Don Duarte huomautti, että sävellys luotiin hänen vaimonsa kuningatar Eleanorin ehdotuksesta [4] . Tutkielma sisältää 103 lukua. Kirjoittaja nimesi työn genren eettis-filosofiseksi tutkielmaksi [5] ja määritteli sen esipuheessa ja lopuksi "uskollisuuden aakkoseksi" ( ABC da lealdade ) [6] [7] . "A" tarkoitti jokaisen yksilön mahdollisuuksia ja intohimoja, "B" - hyveiden ja hyväntahdon kannattajien saamia etuja ja "C" - syntien tuomaa pahaa ja onnettomuutta [8] . Esseen katsotaan olevan myös eettinen ja poliittinen tutkielma valtionhallinnosta [9] . Esseen laatimisessa kirjoittaja ei noudattanut erityistä suunnitelmaa. Tutkijat uskovat, että kuningas saneli sen sisällön elämänsä viimeisinä vuosina perustaen johtopäätöksensä ei niinkään lukemiinsa kirjoihin, vaan omaan elämänkokemukseensa [3] .

Venäläisissä lähteissä nimestä on kaksi käännöstä: "Faithful Advisor" [10] ja "Honest Advisor" [11] , mikä johtuu termin portti kapasiteetista. lealdade , jolla on kontekstista riippuen merkitykset "uskollisuus", "rehellisyys", "vilpittömyys", "uskollisuus". Don Duarte laajensi tämän hyveen tarpeen koskemaan valtakunnan väestön eri osia, alkaen yksilön persoonallisuudesta suhteessa hänen uskollisuuteensa Jumalaa kohtaan, siirtyen miehen ja vaimon suhteeseen (uskollisuus / rehellisyys), vanhempiin ja lapset perheessä (rehellisyys / vilpittömyys), sitten kaupungin tasolle yhteiskunnan jäsenten keskuudessa [12] (rehellisyys/vilpittömyys) ja päättyen alamaisten ja kuninkaan väliseen tilaan [13] (lojaalisuus/uskollisuus) . Kaikkein kiireellisimmäksi vaatimukseksi yhteiskunnan kaikilla tasoilla kuningas piti "uskollisena pysymistä Herralle" [14] , johon sisältyy myös rehellisyys ja vilpittömyys. Tällainen tilava "uskollisuuden" käsite ( port. lealdade ) tulee keskeiseksi ytimeksi tekstiä luotaessa, ja sitä voidaan pitää kuninkaan ajattelun luomisen "menetelmänä", koska "kaikki on kirjoitettu vilpittömästi" [15] . Kuninkaan ajatusten kulku kehittyi kolmella tavalla inspiraation lähteestä riippuen: hyvien kirjojen lukemisesta, keskusteluista, hänen näkemänsä ja tuntemansa kokemuksesta [2] .

Pian Don Duarten kuoleman jälkeen vuonna 1438 hänen leskinsä vei käsikirjoituksen Portugalista, eikä hänen aikalaistensa ollut enää saatavilla. Tutkielman kohdat tunnettiin kuitenkin laajalti ja niitä lainattiin.

Merkitys ja arvosanat

E. M. Wolf kirjoitti: "Don Duarten tutkielma Leal Conselheiro ("Rehellinen neuvonantaja") on 1400-luvun ensimmäisten vuosikymmenien didaktisen proosan huippu, aikakautensa monessa suhteessa innovatiivinen teos. Tämä on moraalinen tutkielma, jolla on selkeästi ilmaistu psykologinen suuntautuminen, joka heijastaa kiinnostusta henkilön persoonallisuutta kohtaan, joka oli yksi tulevan renessanssin maailmankuvan tunnusomaisista piirteistä . Samaan aikaan tämä klassinen portugalilaisen didaktisen proosan teos on yksi kirjallisen kielen muodostumisen ratkaisevista vaiheista. 1400-luvun ensimmäisen puoliskon kielestä puhuttaessa ne tarkoittavat yleensä ensisijaisesti Leal Conselheiroa ” [11] . Sävellys oli kuninkaan sanelema ja se on laadittu latinalaisen koulukirjallisuuden kaanonien mukaisesti [16] .

António José Saraivan mukaan " Portugalilaista kirjallisuutta pidetään yleensä itsenäisenä, koska se nousi Iberian niemimaan yleisestä kirjallisuudesta Avis-dynastian tultua esiin . Alun loi Don Duarten työ, kun hänen oma alkuperäinen portugalilainen opettavainen proosansa ja Fernand Lopesin kronikat ilmestyivät kansallisen historiografian muodostumisen aikana” [17] . 1400-luvun ensimmäisellä puoliskolla kirjallinen toiminta keskittyi kuninkaalliseen hoviin, jolloin sitä hallitsi holhous, D. Duarte ja muut ruhtinaat keräsivät kirjastoja ja käänsivät muinaisten kirjailijoiden teoksia. Avis-dynastian myötä kiinnostus teoreettisia ja mentorointia, uskonnollisia ja poliittisia, moraalisia (moraalisia) ja jopa psykologisia ongelmia kohtaan kasvoi hovissa [18] . Don Duarten työ jatkoi sarjaa teknisiä ja didaktisia tutkielmia, ohjeita ja käsikirjoja edellisten Portugalin kuninkaiden ajoilta: Don Juan I  - "Kirjat villisianmetsästystä" ( Livro da Montaria ), Don Fernando  - "Haukkametsästystä" ( Livro de Falcoaria , Pêro Menino ), Dinis I  - "Eläinlääketieteen kirjat" ( Livro de Alveitaria , Mestre Giraldo ) ja "Kirjat petolintujen metsästyksestä" ( Livro de Cetraria ) [1] .

Pedro Calafate huomautti, että jotkut kriitikot pitävät Don Duarten työtä ensimmäisenä portugalinkielisenä filosofisena esseenä [19] . Sen kirjoittaja käytti menetelmää, jota voitaisiin nykyään kutsua fenomenologiseksi , selvensi surun eri ilmenemismuotoihin liittyvien käsitteiden semantiikkaa ja syöksyi muuttuvan kokemuksen pohdiskeluihin, kirjasi järjestelmällisesti johtopäätöksensä. Tällä tavalla kirjailija yritti ensimmäistä kertaa portugalilaisessa kirjallisuudessa analysoida sisäistä elämäänsä, omaa persoonallisuuttaan kiinnostaakseen lukijoita olemassaolonsa tunteen aiheuttamista ongelmista. Don Duarte yritti ensimmäistä kertaa portugalilaisessa kirjallisuudessa määritellä " saudin " käsitteen ambivalentin tunteen ilmaisuksi ja pyrki tuomaan tämän sanan vieraille kielille [3] .

Painokset

• Leal Conselheiro, o qual fez dom Duarte rei de Portugal, seguido do Livro da Ensinança de Bem Cavalgar Toda Sella  : [ Port. ]  / José Ignacio Roquete, pref. Visconde de Santarem. — 1.ª toim. - Paris : JP Aillaud, 1842. - 672 s.
• Leal Conselheiro e Livro da Ensinança de bem cavalgar toda sela, escritos pelo Senhor D. Duarte  : [ port. ]  / Toim. [Francisco Antonio Campos]. — Lisboa: Typographia Rollandiana, 1843. — 336+119 s.
• Leal Conselheiro o qual fez Dom Eduarte: [ portti. ]  / Edição crítica acompanhada de notas e dum glassário e prefácio by Joseph M. Piel. - Lisboa: Livraria Bertrand, 1942.
• D. Duarte . Leal Conselheiro: [ portti. ]  / Edição crítica, introdução e notas by Maria Helena Lopes de Castron. — Lissaboa: Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 1998.
• Leal Conselheiro  (port.) . University of Wisconsin Systemin hallintoneuvosto. Haettu 19. tammikuuta 2020. Sähköinen versio, 2012.

Katso myös

• Kirja kuinka oppia ajamaan taitavasti missä tahansa satulassa

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Saraiva, Lopes, 1985 , Capítulo II. A Prosa Doutrinal de Corte, s. 112.
2. ↑ 12 Calafate . _
3. ↑ 1 2 3 Saraiva, Lopes, 1985 , Capítulo II. A Prosa Doutrinal de Corte, s. 113.
4. ↑ 1 2 3 4 5 Portugais 5 .
5. ↑ Electronic Edition , Capitullo III. f. 95 versio. § 2.
6. ↑ Electronic Edition , Capitullo III. f. 95 versio. § yksi.
7. ↑ Electronic Edition , Prollego. f. 3 verso. § 16.
8. ↑ Electronic Edition , Prollego. f. 3 verso. § 17.
9. ↑ Portugais 5 : "Traité de morale et politique du gouvernement".
10. ↑ Derzhavin K. N. portugalilainen kirjallisuus  // Literary Encyclopedia  : 11 osassa: v. 9 / Ch. toim. Lunacharsky A.V  .; tieteellinen sihteeri Mikhailova E. N. - M .  : OGIZ RSFSR, osavaltio. in-t. "Pöllöt. Encycl.", 1935. - Stb. 156-162. - 832 jne. : sairas.
11. ↑ 1 2 Wolf, 1988 , § 104. Leal Conselheiro, s. 81.
12. ↑ Electronic Edition , Capitullo III. f. 95 versio. §2-3.
13. ↑ Electronic Edition , Capitullo III. f. 96 recto. § 19.
14. ↑ Electronic Edition , Capitullo III. f. 96 recto. § 21: "manteer lealdade a nosso senhor".
15. ↑ Calafate : ""lealmente é todo escrito"".
16. ↑ Wolf, 1988 , § 103. "Princes of Avish" Don Duarten ja Don Pedron traktaatit, s. 80.
17. ↑ Saraiva ja Lopes, 1985 , s. 41.
18. ↑ Saraiva, Lopes, 1985 , Capitulo II. A Prosa Doutrinal de Corte, s. 111.
19. ↑ Calafate : "já por alguns regardado o primeiro ensaio filosófico escrito em língua portuguesa".

Kirjallisuus

• Wolf E. M. Portugalin kielen historia / Arvostelijat prof. V. S. Vinogradov ( Moskovan valtionyliopisto ), ass. G. S. Romanov ( MGIMO ). - Oppikirja. in-t ja tosiasia. ulkomaalainen lang. - M . : Higher School, 1988. - 264 s. — ISBN 5-06-001175-5 .
• Calafate, Pedro. D. Duarte  (portti.) . Instituto Camões. Haettu: 19.1.2020.
• Pedro AT Apontamentos para uma descrição codicológica do códice BnF, Portugais 5  : [ portti. ]  / Susana Tavares Pedro // eHumanista. - 2012. - Vol. 22. - s. 65-111.
• Saraiva A.J. , Lopes O. Historia da Literatura Portuguesa: [ portti. ]  / António José Saraiva, Óscar Lopes. — 13ª ed. korjaukset ja toteutus. - Porto : Porto Editora, 1985. - 1218 s.

Linkit

• Leal Conselheiro  (port.) . infopedia. Sanakirjat Porto Editora. Haettu: 19.1.2020.
• Portugais 5  (fr.) . B&F . Haettu: 19.1.2020.