William of Newburgh

William of Newburgh
Syntymäaika aikaisintaan  1135 ja viimeistään  1136 [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä aikaisintaan  toukokuussa 1198 [1]
Kuoleman paikka
Kansalaisuus Englannin kuningaskunta
Ammatti historioitsija , Canons Regular

William of Newburgh , aka William the Small ( eng.  William of Newburgh , lat.  Guirelmus Neuburgensis, Willelmus de Novoburgo, William Parvus , anglo-norm.  Guillaume le Petit ; noin 1136 - vuoden 1198 jälkeen [2] [3] [4] , mahdollisesti vuonna 1201 [5] [6] ) - keskiaikainen englantilainen kronikoitsija ja teologi , augustinolainen munkki , latinalaisen Englannin historian ( lat.  Historia rerum Anglicarum ) kirjoittaja, yksi Britannian historian tärkeimmistä lähteistä XII vuosisadan puolivälissä ja toisella puoliskolla . Toimi Canonin vakiona Newburgh Prioryssa( North Yorkshire ).

Elämäkerta

Hänen elämästään on vähän tietoa, hänen oletetaan syntyneen Bridlingtonissa East Yorkshiressa noin vuonna 1136 [ 7] . Richard Howlett, viktoriaanisen kronikkansa julkaisija ja tutkija , uskoi virheellisesti olevansa Rafforthista kotoisin.Pohjois-Yorkshiressä. Hypoteesissaan hän luotti puoliksi pyyhittyyn merkintään 1200-luvun Bodleian - kirjaston kroniikan käsikirjoituksesta : "Liber Sanctæ Mariæ Fratris Willelmi Monachi de Rufforth", jonka 1600-luvun hollantilainen filologi Gerhard Voss luki väärin ja todellisuudessa. , kuului todennäköisesti sen kopioijalle tai omistajalle [8] .

"William Pieni" ( lat. ) nimesi ensimmäisenä tunnettu antiikki- ja Tudor - käsikirjoitusten keräilijä John Lelandteoksessaan "Collectanea" (1533-1536) on kuitenkin epäselvää, käyttikö kronikoitsija tätä lempinimeä elämänsä aikana [5] .

Lapsena [9] hänestä tuli vuonna 1145 perustetun Newburghin augustinolaispristin noviisi .lähellä Coxwoldia Pohjois-Yorkshiressä , saatuaan siellä teologisen koulutuksen [8] . Kanonin vakituisena virkailijana hän vietti ilmeisesti koko elämänsä Newburghissa vieraillen silloin tällöin naapurimaassa Bylandissa sijaitsevissa kystercian luostareissa .ja Rivossa, ja mahdollisesti myös Finchalin benediktiiniläisluostari lähellä Durhamia , missä hän tapasi St. Godricin [10] .

1190-luvulla hän jäi eläkkeelle heikon terveyden vuoksi ja ryhtyi laatimaan kronikkaa, jota varten hän luultavasti keräsi aineistoa koko aikuisikänsä ajan [8] , ja sai tietoa vierailemiensa luostarien pyhiinvaeltajilta ja aputeilta. Hän kuoli kotimaisessa luostarissaan, jonne hänet todennäköisesti haudattiin. Englannin historian ensimmäisen kirjan 15. luku sisältää viittauksen Bylandin apottiin Rogeriin, joka on "vielä hyvässä kunnossa lähes 57 vuoden väsymättömän työn jälkeen". Koska Rogerista tuli apotti vuonna 1142, jäi eläkkeelle vuonna 1196 ja kuoli vuonna 1199, voidaan olettaa, että kronikoitsija itse kuoli suunnilleen samaan aikaan [8] .

Sävellykset

William of Newburghin pääteos, "Englannin historia" ( latinaksi  Historia rerum Anglicarum ) viidessä kirjassa, joka tunnetaan myös nimellä "Englannin tekojen historia" ( latinalainen  Historia de rebus anglicis ), kirjoitettiin Ernaldin, Englannin apottin pyynnöstä . Rivaud(1192-1199) [11] ja kattaa tapahtumat vuosina 1066-1198 [ 4 ] . Ilmeisesti sitä ei koskaan saatu valmiiksi, mikä katkaisi esityksen kevään 1198 tapahtumista, mikä johtui todennäköisesti 60-vuotiaan kirjailijan sairaudesta ja myöhemmästä kuolemasta [12] .

Tärkeimmät lähteet hänelle olivat Simeon of Durham 's History of the Kings of Angles and Danes ja Henry of Huntingdon 's History of the English People [13] sekä mahdollisesti säilymättömät paikalliset aikakirjat. Stubbin ja Howlettin olettamus , joka antoi Williamille mahdollisuuden lainata kolmannen ristiretken osallistujan Ambroise the Normanin (k. 1199) riimikirjasta "History of the Holy War" (k. 1199), ei saanut riittävästi todisteita, mikä ei kuitenkaan sulje pois sitä pois. , kronikoiden mahdollisuus käyttää yhteistä lähdettä [14] . Epäilemättä William tutustui antiikin ja keskiajan klassikoihin, erityisesti Vergilius , Horatius , Cicero , Titus Livius , Eusebius Caesarealainen , Augustinus , Gregorius Suuri , Sevillalainen Isidore ja Anselm Canterburylainen [11 ] hänen vanhemmat aikalaisensa Bernard of Clairvaux ja Hugo Saint Viktorsky , joiden käsikirjoitukset hän löysi Durhamin prioristien runsaasta kirjakokoelmista ja Rivaudissa [15] .

William of Newburgh's History of England aloittaa lyhyellä johdantopiirroksella William Valloittajan (1066-1087) ja hänen poikiensa William Punaisen (1087-1100) ja Henry Beauclerkin (1100-1135) hallituskaudesta [7] . Erityisen kiinnostavia ovat sen osat, jotka on omistettu feodaaliselle anarkialle Englannissa Stephen of Bloisin hallituskaudella (1135-1154), Henry II Plantagenetin hallituskaudella (1154-1189) ja Richard Leijonasydämen ( 1189-1199 ) teoille. paljon tietoa, jota ei löydy muista lähteistä [13] . William of Newburghin kieltä on helppo lukea, ja tapahtumaselostukseen liittyy tarinoita jännittävistä tarinoista ja huhuista, jotka vaikuttivat Englannin historian suosioon myöhempinä aikoina ja varmistivat tämän teoksen ymmärrettävyyden nykyään.

"Englannin historian" johdannossa William julistaa ensin avoimesti englantilaisen identiteetin julistaen käsitteen "kansojemme, eli englantilaisten, historiasta" ja sitten johdonmukaisesti kumoaa Geoffrey of Monmouthin auktoriteetin , "joka rohkeasti levisi Merlinin väärien profetioiden läpi ja läpi", esittelee hänen "Brittien historiansa" kokoelmana fiktiota ja legendoja, ja korostaa oman työnsä todenperäisyyttä ja tieteellistä luonnetta kutsuen Beden teoksia kunnianarvoisiksijaGilda Viisaan [4] . Samaan aikaan Williamin teosten kronologinen tarkkuus ja tosiasiallinen luotettavuus ovat huomattavasti heikompia kuin edeltäjänsä William of Malmesbury , koska toisin kuin viimeksi mainittu, hän kuvasi ennen kaikkea läheisiä ja nykyaikaisia ​​tapahtumia ryhtymättä syvälliseen muinaisten lähteiden ja lähteiden tutkimiseen. aikaisempien kirjoittajien teoksia. Asuessaan syrjäisessä Yorkshiren luostarissa , jossa 1100-luvun jälkipuoliskolla ei ollut kehittynyttä historiallisen kirjoittamisen perinnettä eikä merkittävää kirjastoa [16] , häneltä riistettiin lisäksi mahdollisuus saada säännöllisesti uutisia ja saada luotettavia ensi- käsitiedot [7] .

Siitä huolimatta, mitä tulee 1200-luvulle , William of Newburghin Englannin historia on edelleen täydellisin ja yksityiskohtaisin kuvaus tapahtumista nykyajan kronikoiden keskuudessa. Koska William oli lähes eristetty luostarissa, joka oli vaatimaton henkisten ja taloudellisten resurssiensa suhteen, William teki epäilemättä läpimurron kohti tieteellistä lähestymistapaa historiaan, joka oli merkittävä hänen aikakautensa kannalta, ja vaarana oli kumota paljon kuuluisemman Galfridin johtopäätökset hänen suosionsa huipulla. [17] . 1800 - luvun lopulla historioitsija Edward Freeman kutsui häntä oikeutetusti "historiallisen kritiikin isäksi" [7] .

"Englannin historialla" ei myöskään ole analogia kirjoittajan puolueettomuuden suhteen: Williamin etäisyys kuninkaallisesta hovista antoi hänelle mahdollisuuden säilyttää itsenäisyys kuvaillessaan aikalaistensa hahmoja ja heidän tekojensa motiiveja, mikä muodosti todellisen tarinan, jossa tapahtumien yhteys on selkeästi jäljitetty ja tarvittava suhteellisuustaju havaitaan [18] . Ne eivät aiheuta hänelle erityistä myötätuntoa, hänen aikakautensa yleisten ideoiden mukaisesti, vain "kristillisen uskon vihollisia". Tuomitsee kuitenkin juutalaiset hankinnanhalusta, erityisesti huomauttaen, että Yorkin rikkaimpien koronkorontajien Benedictin ja Josian talotylellisyydessään kuninkaallisia linnoja muistuttava periaatteellinen William ei tue lainkaan Lontoossa puhjenneita juutalaisten pogromeja edes kuningas Richardin kruunauksen jälkeen vuonna 1189, jotka puhkesivat jälleen seuraavan vuoden maaliskuussa Pohjois- ja Itä-Englannissa. , ja saavutti huippunsa Yorkissa [19] . "Juutalaiset, jotka asuivat Englannissa kuningas Henrik II:n aikana", hän huomauttaa, "tuli järjettömän onnellisempia ja vauraampia kuin kristityt, ja suuren vaurautensa vuoksi korottivat itsensä epäviisaasti heidän yläpuolelleen aiheuttaen heille paljon kärsimystä. Tästä syystä he vaaransivat uuden kuninkaan hallinnassa Jumalan luvalla henkensä, jonka he saivat hallussaan vain Hänen armostaan, ja kuitenkin Hänen oikeudenmukaisen tuomionsa mukaan ne ihmiset, jotka äkillisen suuttumuksensa johdosta toivat kuoleman. heillä ei ole millään tavalla oikeutettua . "

William of Newburghin kirjoittama Englannin historia on myös herättänyt okkultistien ja mystikoiden huomion keskiajalta nykypäivään: se sisältää ensimmäisiä todisteita haltioiden (luku 28, kirja I), kuolleiden haamujen ja haamujen olemassaolosta. vampyyrit (luku 22-24 kirja. V) [20] . Erityisesti hänen ensimmäisen kirjansa 27. luku sisältää uudelleenkerronta legendasta "Woolpitin vihreistä lapsista" , "Pyhän Martinin maan" asukkaista, joiden väitetään löydettyä kuningas Stephenin alaisuudessa "muinaisista luolista" lähellä nimetty kylä, joka sijaitsee 5 mailin päässä Bury Abbey -St EdmundsistaSuffolkin kreivikunnassa , jonka muunnos esitetään Williamin aikalaisen, Ralph of Coggshallin kronikassa [21] .

Peru William of Newburgh omistaa myös useita teologisia teoksia, mukaan lukien kommentit Laulujen lauluun "Explanatio sacri epithalamii in matrem sponsi", jonka on tilaanut edellä mainittu Roger of Byland [22] , ja "Dialoges" ( lat .  saarnat) ) [23] .

William of Newburghin "Englannin historia" on päässyt meille useissa käsikirjoituksissa, joista paras on 1100-luvun lopulla Newburghin luostarille tarkoitettu omistuskopio, joka on ex librisistä ja tyypillisestä ornamentista päätellen kirjoitettu uudelleen. itse ja on nyt tallennettu British Libraryyn koodilla BL. MS Stowe 62 [24] . Historian julkaisi ensimmäisen kerran vuonna 1567 Antwerpenissä hollantilainen kustantaja Willem Silvius . , ennen julkaisua Elizabeth Tudorille omistettuna , ja vuosina 1610 ja 1632 Jean Picardi julkaisi uudelleen Pariisissa . Vuonna 1719 englantilainen antiikkimies Thomas Hearnjulkaisi Oxfordissa täydellisen kolmiosaisen kokoelman kaikista tunnetuista William of Newburghin teoksista [23] .

Englannin historian tieteellis-akateeminen painos julkaistiin vuonna 1885 Lontoossa akateemisessa  Rolls-sarjassa , jota toimitti edellä mainittu Richard Howlett [25] . Uusimman alkuperäisen ja englanninkielisen julkaisun valmisteli vuonna 1988 Lontoossa ja Warminsterissa Glasgow'n yliopiston filologian professori Patrick Gerard Walsh .M. J. Kennedyn kanssa.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 Oxford Dictionary of National Biography  (englanti) / C. Matthew - Oxford : OUP , 2004.
  2. ↑ Tietue #12108545w // Ranskan kansalliskirjaston yleisluettelo
  3. ↑ CERL Thesaurus - Consortium of European Research Libraries.
  4. ↑ 1 2 3 Ruch Lisa M. William of Newburgh // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  5. ↑ 1 2 Norgate K. William of Newburgh // Dictionary of National Biography. — Voi. 61. - Lontoo, 1900. - s. 360.
  6. ↑ Ennätys #56582314 // VIAF - 2012.
  7. ↑ 1 2 3 4 Urquhart FF William of Newburgh // Catholic Encyclopedia . — Voi. 15. - New York, 1913.
  8. ↑ 1 2 3 4 Norgate K. William of Newburgh // Dictionary of National Biography. - s. 361.
  9. ↑ Staunton Michael. Angevin Englannin historioitsijat. - Oxford, 2017. - s. 83.
  10. ↑ Norgate K. William of Newburgh // Dictionary of National Biography. - s. 363.
  11. ↑ 1 2 William of Newburgh // Encyclopaedia Britannica verkossa.
  12. ↑ Staunton Michael. Angevin Englannin historioitsijat. - s. 82.
  13. ↑ 1 2 Schnith K. Wilhelm von Newburgh // Lexikon des Mittelalters. - bd. 9. - Stuttgart; Weimar, 1999. Sp. 177.
  14. ↑ Norgate K. William of Newburgh // Dictionary of National Biography. - s. 362.
  15. ↑ Lawrence-Mathers E. William of Newburgh ja northumbrialainen Englannin historian "malli" // Keskiaika. - Ongelma. 71. - Nrot 1-2. - M., 2010. - S. 82, 88–89.
  16. ↑ Lawrence-Mathers E. William of Newburgh ja northumbrialainen Englannin historian "malli". - S. 80.
  17. ↑ Lawrence-Mathers E. William of Newburgh ja northumbrialainen Englannin historian "malli". - S. 81.
  18. ↑ The Cambridge History Of English Literature , toim. Kirjailija: Alfred Rayney Waller — Voi. 1. - Lontoo, 1907. - s. 172.
  19. ↑ Appleby John T. Englanti Richard Leijonasydämen aikaan. 1189-1199. - M .: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2018. - S. 51, 53.
  20. ↑ Christian Charles. William of Newburgh: Keskiaikainen vampyyrimetsästäjä? // Muinainen historiamme. Mytologia ja mysteeri.
  21. ↑ Woolpitin vihreät lapset // "Tuntematon". Paranormaali almanakka.
  22. ↑ Lawrence-Mathers E. William of Newburgh ja northumbrialainen Englannin historian "malli". - S. 84.
  23. ↑ 1 2 William of Newburgh // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.
  24. ↑ Lawrence-Mathers E. William of Newburgh ja northumbrialainen Englannin historian "malli". - S. 83.
  25. ↑ Rolls-sarjan hakemisto . Kokoanut Steven H Silver.

Painokset

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat