Aleksandr Konstantinovitš Voronski | |
---|---|
Syntymäaika | 27. elokuuta ( 8. syyskuuta ) , 1884 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 13. elokuuta 1937 (52-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus | |
Ammatti | vallankumouksellinen, esseisti , kirjallisuuskriitikko, toimittaja, taideteoreetikko |
koulutus | |
Lähetys | VKP(b) |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Aleksanteri Konstantinovitš Voronski ( 27. elokuuta [ 8. syyskuuta ] , 1884, Khoroshavka kylä , Tambovin maakunta - 13. elokuuta 1937 , Moskova ) - Venäjän bolshevikkivallankumouksellinen , kirjailija, kirjallisuuskriitikko ja taideteoreetikko. Pereval -kirjallisuusryhmän johtaja , jonka jäsenet 1920-luvulla näyttelivät yhtä merkittävimmistä rooleista Neuvostoliiton kirjallisuudessa ja polemisoivat Proletaaristen kirjailijoiden vallankumouksellisen yhdistyksen (RAPP) jäsenten kanssa. NKP:n jäsen (b) (1904-1927, 1930-1934). Tukahdutettu ja ammuttu.
Syntynyt ortodoksisen papin perheeseen. Kun Voronsky oli viisivuotias, hänen isänsä kuoli, ja hänen äitinsä ja kaksi lasta muuttivat Chuevkan kylään Usmanskin piiriin Tambovin maakuntaan, jossa hänen isänsä asui, myös pappi, veljet ja sisaret [1] .
Valmistuttuaan Bursasta hän astui teologiseen seminaariin [2] . Hän opiskeli Tambovin seminaarissa , josta hänet erotettiin 5. luokasta "poliittisen epäluotettavuuden" vuoksi [3] .
Vuonna 1904 hän liittyi RSDLP:hen (b) Tambovissa , jonka jälkeen hän työskenteli useita vuosia Pietarissa , Vladimirissa , Tambovissa, Jekaterinoslavissa , Saratovissa , Nikolajevissa ja muissa kaupungeissa. Hän oli maanpaossa 4 vuotta ja istui 2,5 vuoden vankeustuomiota, mukaan lukien vuoden linnoituksessa . Bolshevikit lähettivät hänet Suomeen työskentelemään sosialidemokraattisessa sotilasjärjestössä. Viaporin kansannousun jälkeen hän palasi Pietariin. [4] Hänet pidätettiin vuonna 1906 ja tuomittiin vuodeksi vankeuteen. Hänet vangittiin Pietari- Paavalin linnoitukseen [2] . Vuonna 1908 hänet pidätettiin ja tuomittiin kahdeksi vuodeksi maanpakoon Jarenskiin Vologdan maakunnassa .
Vuonna 1911 hän debytoi kirjailijana salanimellä "Nurmin" (Nurman aseman nimestä , jossa hän asui jonkin aikaa [5] ). Vuonna 1912 hän oli edustaja RSDLP(b) Prahan konferenssissa . Ensimmäisen maailmansodan aikana hän työskenteli Zemsky - liitossa länsirintamalla . [neljä]
Helmikuun 1917 vallankumouksen jälkeen hän työskenteli Odessan Neuvostoliitossa, Ivanovo-Voznesenskin maakunnan toimeenpanevassa komiteassa, Ivanovo-Voznesenskissa hän toimitti Rabochy Krai -lehteä. Vuodesta 1917 vuoteen 1920 hän oli koko Venäjän keskuskomitean jäsen . Osallistui Kronstadtin kapinan tukahduttamiseen .
1920-luvun alussa hänestä tuli yksi kirjallisuuden alan johtavista marxilaisista teoreetikoista.
Vuosina 1921-1927 hän toimi yhtä kolmesta johtavasta kirjallisuus- ja taidelehdestä Krasnaja Nov ja vuosina 1922-1927 - Searchlight . Pass - ryhmän järjestäjä ja ideologi .
Kustantajan "Circle" hallituksen puheenjohtaja. Hän julkaisi myös salanimellä Nurmin.
Omistautuminen Voronskille edeltää Sergei Yeseninin runoa " Anna Snegina " [6] .
Voronski on yksi ensimmäisistä Neuvostoliiton nuorisokirjallisuuden kriitikoista. Jo lastenkirjallisuuden muodostuminen oli Voronskin kaltaisen syvällisen kirjallisuuskriitikon mielestä aikansa venäläisen kirjallisuuden kypsyyden kriteeri [7] .
Vahvistamattomien tietojen mukaan hän oli Venäjän psykoanalyyttisen seuran jäsen .
Vuonna 1923 hän liittyi NSKP:n vasemmistooppositioon (b), allekirjoitti " 46:n julkilausuman " sillä ehdolla, että "puolueen tila vaatii radikaalien toimenpiteiden toteuttamista, koska puolue ei tällä hetkellä voi hyvin."
Yleisesti ottaen lausunnon tarkoituksena oli arvostella puolueen nykyistä johtoa , joka on "vakavan yleisen talouskriisin edessä", kun taas puolueen johto ei täytä päivän vaatimuksia. "Virallisen yhtenäisyyden ulkoisessa muodossa meillä on itse asiassa yksipuolinen henkilövalikoima ja toimintatapa, joka on mukautettu suppean piirin näkemyksiin ja sympatioihin", kirjeessä todettiin. Tällaisten kapeiden laskelmien vääristämän puoluejohdon seurauksena puolue lakkaa suurelta osin olemasta se elävä, amatöörikollektiivi, joka herkästi vangitsee elävää todellisuutta, ja on tuhansien säikeiden kautta kytkettynä tähän todellisuuteen. Sen sijaan olemme todistamassa yhä progressiivisempaa ... puolueen jakautumista sihteerihierarkiaan ja "maallikoiksi", ylhäältä valituiksi ammattipuoluetoimijoiksi ja muihin puolueen joukkoihin, jotka eivät osallistu julkiseen elämään " [8] [9] .
Voronskin toveri ja kumppani, kirjailija Boris Pilnyak vahvisti, että kirjoittajat pyrkivät vakiinnuttamaan asemansa puhtaan taiteen pohjalta ja pääsemään pois puolueen vaikutuksesta [10] . Samanaikaisesti kirjailijoiden terävässä poliittisessa kiistassa Voronski, joka kannatti kaikkien voimien yhdistämistä puolueen johdolla, vastusti " napostoviitteja ", jotka seisoivat proletariaatin ja luokan diktatuurin jäykillä asemilla. kamppailua , jopa taiteellisessa luovuudessa [11] .
Voronskin johtama Krasnaja Nov -lehti aloitti On Post -lehden kanssa kiihkeän keskustelun taiteen luokkaluonteesta, kirjoittajista, piireistä ja ryhmistä, asenteesta "nuoriin" ja niin edelleen. "Itse asiassa kaikki nämä eivät olleet ryhmien välisiä kiistoja: Proletkultin, "napostovtsyn" ja lehden "Lef" toteuttamaa "kulttuurin järjestäytynyttä yksinkertaistamista" (M. Levidov) vastusti taistelu kansantalouden puolesta. taiteen säilyttäminen ihmishengen erityisalueena, erityisenä tapana tuntea maailma”, sanoo tämän aikakauden tutkija G. A. Belaya .
RCP(b) keskuskomitean politbyroon 18. kesäkuuta 1925 antama päätös "Puolueen politiikasta kaunokirjallisuuden alalla" jakoi 1920-luvun neuvostokirjailijat ehdollisesti kolmeen luokkaan [12] :
Uskomalla koko kirjallisuuden johtamisen proletaarisille kirjailijoille päätöslauselmassa korostettiin: "Puolue tukee kaikkia neuvostokirjailijoiden joukkoja". Niin kauan kuin "proletaarien kirjailijoiden hegemoniaa ei vielä ole olemassa, puolueen on autettava näitä kirjoittajia ansaitsemaan historiallinen oikeutensa sellaiseen hegemoniaan". Puolueen on taisteltava kommunistista ylimielisyyttä vastaan, "täytyy taistella kaikin mahdollisin tavoin kevytmielistä ja halveksivaa suhtautumista vanhaan kulttuuriperintöön sekä taiteellisen sanan asiantuntijoihin." Porvarillisen ja kommunistisen ideologian välillä vajoileviin ”matkatovereihin” ”pitäisi olla ohje tahdikkaasta ja huolellisesta asenteesta heitä kohtaan, toisin sanoen sellainen lähestymistapa, joka tarjoaisi kaikki edellytykset heidän nopeimmalle mahdolliselle siirtymiselle. kommunistisen ideologian puolelle” [13] .
Päätöslauselmassa puolueen johto puhui luovien voimien, muotojen ja menetelmien vapaan kilpailun puolesta korostaen tarvetta luoda aidosti massalukijalle tarkoitettua kirjallisuutta [11] : "osa tätä massakulttuurin kasvua on uuden proletaarien kasvu. ja ensinnäkin talonpoikakirjallisuus, alkaen sen alkeellisista, mutta samalla ennennäkemättömän laajoista muodoista ( työläiskirjeenvaihtajat , maaseutukirjeenvaihtajat , seinälehdet jne .) ideologisesti tietoisiin kirjallisiin ja taiteellisiin tuotteisiin asti. 13] .
Vaikka tässä päätöslauselmassa ei mainittu 1920-luvulla taistelleiden kirjallisten ryhmien nimiä, ne saivat kattavan arvion aikakauden tutkijan S. I. Sheshukovin mukaan . Itse asiassa kannatusta sai A. Voronskyn kanta, joka kannatti kommunistien johtamien kirjailijoiden yhdistämistä yhteiseen luovaan työhön, kirjallisen perinnön jatkuvuuteen, elämän heijastamiseen sen kaikissa väreissä, ei vain elämän. proletariaatin kollegiaalisuuden puolesta "swaggerin" sijaan [14] . Napostovtsy hylkäsi tämän aiemmin kategorisesti [11] .
Samaan aikaan päätöslauselmassa tuomittiin jotkin Voronskin kannat: se, että hän ei tunnustanut proletaarisia kirjailijoita eikä tukenut luovien nuorten halua mennä kirjallisuuteen [11] .
Vuonna 1927, trotskilaisten mielenosoituksen jälkeen , hänet erotettiin NKP:n (b) riveistä 75 aktiivisen trotskilaisen ja 23 muun "neuvostovastaisen" (jälkimmäisen - T. V. Sapronovin johdolla ) joukosta ja lähetettiin maanpakoon [15] . Lipetskin maanpaossa hän kirjoitti omaelämäkerrallista proosaa nuoruudestaan ja maanalaisen toiminnan alkamisesta. Vuonna 1929 hän ilmoitti eroavansa oppositiosta ja sai vuonna 1930 luvan palata Moskovaan, missä hänet nimitettiin Goslitizdatin klassisen kirjallisuuden osaston toimittajaksi .
Hänen tyttärensä muisteli: "hän (Aleksandri Konstantinovitš) oli hyvin skeptinen Stalinin suhteen " [16] .
Vuonna 1935 hänet pidätettiin. Pidätettiin uudelleen 1. helmikuuta 1937 [16] . Hänen jälkeensä pidätettynä järjettömällä vakoilusyytyksellä, kirjailija Boris Pilnyak viittasi tunnetulla tavalla saadussa todistuksessaan Voronskin "vahingolliseen vaikutukseen" ja esitti hänet Tarinan sammuttamattomasta kuusta kirjoittamisen aloittajana . Lisäksi Voronskyn " Passin " ja "30-luvun" kirjailijaryhmien järjestäminen esiteltiin rikollisena tekona, joista jälkimmäinen, vaikka se hajosi, jatkoi toimintaansa ja kokoontui epävirallisesti [10] .
Aleksanteri Voronski ammuttiin 13. elokuuta 1937 Moskovassa; tuhkat on haudattu Donskoyn hautausmaalle .
Hänet kunnostettiin postuumisti 7. helmikuuta 1957 [17] .
Voronskin näkemykset olivat lähellä Trotskin ("Kirjallisuus ja vallankumous") näkemyksiä. Trotskin tavoin Voronski tuomitsi Proletkultin periaatteet ja kannatti älymystön asteittaista liittämistä neuvostokirjallisuuteen.
RAPP - ideologit , jotka väittelivät hänen näkemyksensä kanssa, esittelivät käsitteen "Voronshchina", jota he käyttivät kirosanana.
Moskovan valtion pedagogisen instituutin professori, 1920-luvun Neuvostoliiton kirjallisten keskustelujen tutkija Stepan Ivanovich Sheshukov palautti Voronskin hahmon neuvostokirjallisuuteen . Voronskista tuli hänen jatko-opiskelijansa G. A. Belayan 1920-luvun kirjan Don Quijotes [18] aihe .
Käännöksissä:
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|