Gazzan

Ghazzan ( hepreasta חזן ‎, hazzan , "kanttori") on karaiimalainen pappi, joka palvoo kenassessa .

Karaiiteille Kenassa tarkoittaa pientä temppeliä tai מקדש מעט Mikdash Maat. Siinä karaiitit noudattavat rituaalisen epäpuhtauden lakeja. Gazzan kenassassa ottaa cohen-ylipapin paikan Jerusalemin temppelissä. Toisin kuin karaite kenassa, rabbiininen synagoga on luonteeltaan kerho, jossa ei ole rajoituksia epäpuhtaudelle jne.

Gazzanin virkaa varten karaiteilla ei ole erillistä hengellistä tilaa. Jokainen, joka osaa hyvin heprean kieltä (rukouskieli, heprea לשון קודש , Leshon Kodesh - "pyhä kieli"), on kokenut rukousrituaalin ja tunnetaan hyvästä moraalistaan ​​riippumatta siitä, onko hän on virallisesti hyväksytty gazzan-arvoon vai ei (Mitpallel מתפלל). Siitä huolimatta karaiiteilla oli ammattighazalaisten asema, jotka 1900-luvun alussa opiskelevat Aleksanterin karaitien teologisessa koulussa .

David Kokizovin kirjassa "Chemakh David" kirjoittaja kuvailee muinaista tapaa rukoilla kenassessa vain kahdelle ghazalaiselle, jotka saivat tästä palkkaa (cohenin sijaan) [1] , kun taas muut karaiilaiset jäsenet yhteisö rukoili kenassen pihalla [2] . Heitä käskettiin rukoilemaan kuiskaten korottamatta ääntään [3] . Kirjoittaja viittaa kirjaan Divre hayYamim (Aikakirjat) 2: 23:6 "Eikä (kukaan) saa mennä sisälle Herran huoneeseen, paitsi papit ja leeviläisten palvelijat; menkööt sisään, koska he ovat pyhitetyt. kaikki kansa vartioi Jumalaa." Ja kuitenkin, hieman korkeammalla, hän lainaa Levi gal-Levin kirjaa, joka velvoittaa jokaisen yhteisön nimittämään vähintään kaksi pysyvää ghazalaista (mahdollisesti enemmän). Jos toinen osoittautuu saastaiseksi [4] tai sairastuu, hänet tulee korvata toisella. Ensimmäistä gazzania kutsuttiin "Senior Gazzaniksi" (Ullu gazzan), toista pidettiin Junior Gazzanina. Näillä kahdella ghazanilla on kielletty ansaita sivulta, mutta he saavat vain palkkaa yhteisöltä, jotta he voivat harjoittaa yksinomaan pyhää työtä [5] .

Pappivaatteet erottuvat yksinkertaisuudestaan. Tämä on pitkä ja leveä valkoisesta silkistä tai pellavasta valmistettu huntu, jonka neljässä päässä on pitkät siniset (Tehelet תכלת) tupsut (Chichchit צצית) ja jossa on melko leveä kuori, jossa on jakeita pyhistä kirjoituksista tai henkilön nimi. lahjoitetut hunnu on brodeerattu kullalla. Peittoa kutsutaan talteiksi .

Merkittäviä ghazalaisia

• Beim, Solomon Abramovitš
• Eljashevitš, Boris Saadievich
• Levi-Babovich, Tovia Simovich
• Katyk, Aron Ilyich
• Firkovich, Abraham Samuilovich

Katso myös

• Hazzan

Muistiinpanot

1. ↑ Kahden ammattimaisen ghazanin kanssa oli mahdollista rukoilla pimeässä Jom Kippurin suurenmoista virkaa. Sitten heidän velvollisuutensa oli tietää nämä iltarukoukset ulkoa. Koska suurin osa tästä rukouksesta oli "heidän huulilla" päivittäin, ei ollut vaikeaa oppia erityisiä osia suuren paaston iltaa varten.
2. ↑ Tilanne alkoi muuttua joskus 1800-luvun jälkipuoliskolla. Karaiitit yrittivät varustaa ja sisustaa temppelinsä niin, että ne eivät olleet huonompia kuin muut. Silloin karaiitit alkoivat rakentaa suuria kenasseja, samanlaisia ​​kuin muut temppelit, jotka olivat jonkin verran suuria palvojien lukumäärään nähden. Kuten Kiova, Simferopol, Sevastopol, Vilna jne. . Ilmeisesti samaan aikaan he esittelivät penkkejä kenasseihin.
3. ↑ אמנם לשאר מ עם אין רש ליכנס למעמדם לים ק בתפל רק רק יתפלל בלחש כל איש בפי נגעי לב ישפ שיח לפנ ֹת מלב מלב מלב מלב מלב מלב מלב מלב מלב בְּחַצְר֖ בְּחַצְר֖ בְּחַצְר֖ בְּחַצְר֖ לפנ לפנ לפנ לפנ בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ לפנ בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר בחצר מלב שכת שכת שכת שכת שכת שכת שכת שכת שכת שכת שכת שכת שכת שכת שכת ': וְאַל־יָב֣וֹא בֵֽית־הָ֗' כִּ֤י אִם־הַכֹּֽהֲנִים֙ וְהַֽמְשָֽׁרְתִ֣ים לַֽלְוִיִּ֔ם הֵ֥מָּה יָבֹ֖אוּ כִּי־קֹ֣דֶשׁ הֵ֑מָּה וְכָל־הָעָ֔ם יִשְׁמְר֖וּ מִשְׁמֶ֥רֶת הָֽ':" (דברי הימים ב': כ"ג, ו') – ר״ל שלא ייכנסו לפנים ממחיצתם"
4. ↑ Tooran mukaan epäpuhtauksia on erilaisia: kuolleiden epäpuhtaudet, naisen epäpuhtaudet kuukautisten aikana, synnyttävän naisen epäpuhtaudet, parittelu, saastaisten eläinten koskettamisen epäpuhtaus ja vastaavat. Karaiitit käyttävät sanontaa: "Jos et voi tehdä mitä haluat, haluat tehdä mitä voit." Punaisen lehmän tuhka ei ole heille välttämätön, koska israelilaiset noudattivat epäpuhtauden lakeja jo ennen Tooran antamista. Näemme tämän esimerkissä siitä, kuinka Levi ja Shymeon puhdistuivat sen jälkeen, kun he tappoivat Sikemin asukkaat häpäillen sisarensa Dinan (kuten Genesiksen kirjasta nähdään), ja puhdistuivat sitten tavallisella vedellä jo ennen Tooran antamista. Samalla tavalla karaiitit toimivat nykyään, kun ei ole enää niitä olosuhteita, jotka olivat temppelissä, eli punaisen lehmän ja sen tuhkan käyttöä. Näin ollen karaiitit puhdistavat itsensä nykyään juoksevalla vedellä, kuten israelilaiset puhdistettiin ennen Tooran antamista.
5. Heille _

Kirjallisuus

• Hazzan // Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja . - Pietari. , 1908-1913.

Linkit

• Etnografia, Simferopol University, Krim, Ethnoses of Crimea, Karaites
• Hazzan Abraham Kefeli (Ghazzan Abram Kefeli)  (englanti) .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Juutalaiset Brockhaus ja Efron