Geiger, Lazar

Lazar Geiger
Saksan kieli  Lasarus Geiger
Syntymäaika 21. toukokuuta 1829( 1829-05-21 )
Syntymäpaikka Frankfurtin vapaa kaupunki , nyt Saksa
Kuolinpäivämäärä 29. elokuuta 1870 (41-vuotiaana)( 1870-08-29 )
Kuoleman paikka Frankfurt am Main , Preussi , nyt Saksa
Maa
Tieteellinen ala kielitiede
Alma mater

Lazar Geiger ( saksalainen  Lazarus Geiger ; 21. toukokuuta 1829 [1] [2] , Frankfurt am Main - 29. elokuuta 1870 [1] [2] , Frankfurt am Main , Hessen-Nassau ) - saksalainen filologi - kielitieteilijä ja filosofi .

Elämäkerta

Lazar Geiger syntyi vuonna 1829 Frankfurtissa juutalaiseen perheeseen. Hänen setänsä Abraham Geiger  oli yksi juutalaisten uudistusliikkeen johtajista 1800-luvulla. Nuoresta iästä lähtien hän opiskeli hepreaa isänsä, juutalaisen tutkijan Solomon Michael Geigerin ( saksa:  Salomon Michael Geiger ) ohjauksessa . Isä uskoi, että Lasaruksen pitäisi olla kauppias, ja antoi poikansa opiskella Mainzin kirjakauppiaan luo. Muutamaa vuotta myöhemmin Lazar Geiger palasi kotikaupunkiinsa ja meni kuntosalille. Lukiokurssin suoritettuaan hän opiskeli klassista filologiaa Marburgin , Heidelbergin ja Bonnin yliopistoissa [ 3] .

Vuonna 1851 hän lopulta palasi Frankfurtiin harjoittaen tieteellistä toimintaa. Vuodesta 1861 hän työskenteli opettajana juutalaisessa Philantropin-koulussa ( Philantropin ), opetti saksaa, matematiikkaa, maantiedettä ja hepreaa [4] .

Hän kuoli sydänsairauksiin Frankfurt am Mainissa vuonna 1870 41-vuotiaana.

Veljenpoika - filosofi-fenomenologi Moritz Geiger .

Tieteellinen työ

Frankfurtiin asettuaan Lazar Geiger syventyi kielitieteen tutkimukseen. Vuodesta 1852 lähtien hän työskenteli teoksensa parissa Ursprung und Entwickelung der Menschlichen Sprache und Vernunft . Lazarus Geigerin ensimmäinen teos, joka julkaistiin vuonna 1865, on nimeltään " Ueber Umpfang und Quelle der erfahrungsfreien Erkenntniss ".

Lazar Geigerin raporttia " Ueber den Farbensinn der Urzeit und seine Entwicklung ", joka luettiin Frankfurt am Mainissa syyskuussa 1867 pidetyssä konferenssissa , pidetään uuden kielitieteen suunnan, " kielisen arkeologian " alkuna. Vuonna 1871 tämä raportti julkaistiin saksaksi.

Geiger kehitti työssään William Gladstonen ajatuksia siitä, että ihmisten värikäsitys muuttui ajan myötä. Toisin kuin Gladstone, Geiger ei opiskellut vain Homeroksen runoja , vaan myös monia muita tekstejä, erityisesti muinaisia ​​intialaisia ​​vedalaisia ​​runoja ja Vanhaa testamenttia . Hän huomasi, että monissa muinaisissa teksteissä ei ole viittauksia siniseen väriin . Joten teoksessa " Ursprung und Entwicklung der menschliehen Sprache und Vernunft " (1868-1872) Geiger toteaa, ettei vedoissa , joiden tuhansia rivejä on omistettu taivaan tapahtumille, eikä Raamatussa , jossa taivas mainitaan 430 kertaa. , ei koskaan ollut kuvausta taivaasta varustettuna värin epiteetillä. Jatkaessaan tutkimusta Geiger havaitsi, että vanhemmissa lähteissä, esimerkiksi Rig Vedassa , ei ole mainintaa vihreästä väristä . Vielä muinaisemmassa kirjallisuudessa ei ole keltaista , ja vanhimmassa kirjallisuudessa ei ole punaista [5] .

Analyysin perusteella Lazar Geiger kehitti Gladstonen hypoteesin antaen sille evolutionaarisen luonteen. Hänen mukaansa ihmismielen kehitystä voidaan jäljittää kielen historian kautta, ja universaali laki on järjestys, jossa värisanat esiintyvät kielissä spektrijärjestyksessä [6] [7] . Myöhemmin samanlaisen teorian kehittivät Paul Kay ja Brent Berlin vuonna 1969 julkaistussa työssään " Perusväritermit: Their Universality and Evolution ".

Geigerin tutkimus on merkittävä siinä mielessä, että kirjoittaja tunnisti evoluutioprosessin ennen Charles Darwinia ja sovelsi evoluutioteoriaa ajattelun ja kielen alalla. Geigerin mukaan kieli perustuu melko vähäisiin merkityksellisiin huudahduksiin, jotka ovat lähellä välihuutoja (kirjoittaja itse kutsuu niitä "Sprachschreiksi"). Tiedemiehen päättelyn mukaan kieli on ihmisen henkisen toiminnan lähde, siitä kehittynyt mieli, ja Geiger ei anna tässä kehityksessä ratkaisevaa roolia kuulolle, vaan näkemiselle. Tiedemiehen mukaan vasta kun ihmiset alkoivat tottua sanoihin ja heidän herkkyytensä lisääntyi merkittävästi, he huomasivat, että myös heidän kykynsä erottaa esineitä parani [3] .

Lazarus Geigerin julkiset luennot eri aikoina julkaisi hänen veljensä Alfred Geiger vuonna 1871 otsikolla Zur Eutwickelungsgeschichte der Menschheit . Näillä luennoilla kirjoittaja esitti muun muassa hypoteesin indoeurooppalaisten kielten pohjois-keskieurooppalaisesta alkuperästä .

Uskonnolliset näkemykset

Vaikka Lazar Geiger syntyi uudistajien perheeseen ja oli Abraham Geigerin veljenpoika, hän vastusti uudistuksia uskonnollisella alalla ja kritisoi toistuvasti rationalistisen suunnan edustajia. Kun muinainen Frankfurtin synagoga korvattiin nykyaikaisella urkuilla varustellulla synagogalla, Geiger julkaisi pamfletin Terzinen beim Fall der Synagoge zu Frankfurt am Main , jossa hän puhui kielteisesti tapahtuneista muutoksista [3] .

Bibliografia

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Saksan kansalliskirjasto , Berliinin valtionkirjasto , Baijerin osavaltion kirjasto , Itävallan kansalliskirjasto Tietue #116495502 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ 1 2 Bibliothèque nationale de France Lazarus Geiger // BNF-tunniste  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  3. ↑ 1 2 3 EEBE, 1910 , s. 256-257.
  4. ↑ ADB, 1892 , s. 507-508.
  5. ↑ Deutscher, 2010 , s. 40-46.
  6. ↑ Woodworth, 1910 , s. 325-326.
  7. ↑ Orsucci, 2010 , s. 243-245.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Suuri Neuvostoliitto (1 painos)
  • Brockhaus ja Efron
  • Juutalaiset Brockhaus ja Efron
  • Allgemeine Deutsche Biographie