Glycon

Glykoni  ( muinaiseksi kreikaksi Γλυκών ) on lääketieteen jumalan Asklepiuksen inkarnaatio käärmeenä , jolla on ihmispää, tai leijonana, jolla on hevosen harja . Glykonin kultin esitteli 2. vuosisadalla väärä profeetta Aleksanteri Abonotikhista . Arkeologisista löydöistä päätellen Glykonin kuvalla varustettujen kolikoiden kultti yleistyi Rooman valtakunnassa Antoninus Piuksen ja Marcus Aureliuksen hallituskaudella [1] .

Kultin synty ja piirteet

Tietoja Glycon-kultin syntymisestä sisältyy Lucianin "Aleksanteri tai väärä profeetta" työhön. Lucian puhuu šarlataanista ja väärästä profeetta Aleksanterista. Hän onnistui petoksella vakuuttamaan monet Paphlagonian herkkäuskoiset asukkaat, että lääketieteen jumala Asclepius ilmestyi jälleen maan päälle . Jumaluus inkarnoitui käärmeen Glykonin muotoon. Aleksanteri alkoi jumaluuden puolesta luoda profetioita ja oraakkeleita [2] [1] [3] .

Aikaa, jolloin Aleksanteri esitteli Glycon-kultin, leimaa läheinen suhde lääketieteen ja uskonnon välillä. Ihmiset sairauksiensa kanssa kääntyivät Asklepidien puoleen , sekä lääkäreiden että lääketieteen jumalan Asklepiuksen pappeihin . Kun otetaan huomioon kultin leviäminen, Aleksanteri ei ilmeisesti ollut vain karlataani, uuden kultin luoja, vaan myös erinomainen lääkäri [4] .

Lucianin mukaan jokaisesta ennustamisesta määrättiin yhden drakman ja kahden obolin maksu . Imperiumin taikauskoisten asukkaiden suuren tulvan ansiosta Aleksanterin tulot olivat 70-80 tuhatta drakmaa. Näillä rahoilla hän piti yllä suurta määrää "työntekijöitä ja avustajia: vakoojia, sanojen kokoajia ja pitäjiä, sihteereitä, sinettejä ja erilaisia ​​tulkkeja". Samaan aikaan hän lähetti muihin maihin sanansaattajia, jotka tekivät uuden kultin suosituksi [5] . Kultin leviämistä helpotti jalo roomalainen senaattori Publius Mummius Sisenna Rutilian [6] , joka uskoi Aleksanteriin . Uuden kultin suosiosta todistavat lukuisat arkeologiset löydöt - amuletit, kirjoitukset, kolikot, hahmot, joissa on Glikonin kuva tai maininta [1] [3] .

Glykonin kultti eli perustajansa Aleksanterin (hän ​​kuoli noin vuonna 170) pidempään, kuten keisari Trebonian Galluksen ajan kolikoissa olevat kuvat osoittavat [3] .

Numismatiikka, filatelia, bonistiikka

Glyconin kuvia on useissa Rooman valtakunnan maakuntakolikoissa . Vuonna 1962 Tomiksen (nykyinen Constanta ) alueelta arkeologit löysivät 66 cm korkean marmoriveistoksen Glyconista. Käärmeen pituus on 4,76 m. Nykyään se on esillä Constantan historiallisessa ja arkeologisessa museossa [7 ] . Tämä esine ei asetettu ainoastaan ​​postimerkkiin, vaan myös vuosien 1991–1994 sarjan 10 000 Romanian lein setelin etupuolelle .

• Abonotichuksen pronssiraha Antoninus Piuksen (138-161) hallituskaudelta

• Tylsä väite . Marcianopolis , Moesia Inferior . 247-249

• 1974 postimerkki, jossa on Glycon

• 10 000 Romanian lein seteli , sarja 1991-1994

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Drexler, 1884-1890 .
2. ↑ Lucian, 2001 , 18-23.
3. ↑ 1 2 3 Cumont, 1910 .
4. ↑ Steger, 2005 , S. 4-11.
5. ↑ Lucian, 2001 , 23-24.
6. ↑ Lucian, 2001 , 31.
7. ↑ Vătămanu, 1972 .

Kirjallisuus

• Lucian . Aleksanteri eli väärä profeetta // Teokset. - Pietari. : Aletheya, 2001. - T. II. — 538 s. - (Muinainen kirjasto. Antiikkikirjallisuus). - ISBN 5-89329-315-0 .
• Cumont F. Glykon 1  // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft  : [ saksa. ]  / Georg Wissowa. - Stuttgart: JB Metzler'sche Verlagsbuchhandlung, 1910. - Bd. VII, Erste Hälfte (VII, 1). Kol. 1468-1469.
• Drexler W. . Glykon //Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie : [ saksa. ] / Roscher Wilhelm Heinrich. - Leipzig: Druck und Verlag von BG Teubner, 1884-1890. - bd. I. - Kol. 1692-1693.
• Steger F. Der Neue Asklepios Glykon  (saksa)  // Medizinhistorisches Journal. — Franz Steiner Verlag, 2005. — Bd. 40. - S. 3-18.
• Vătămanu Nicolae. Esculap reîncarnat în Glycon, Şarpele cu plete // Viaţa Medicală. - 1972. - T. XIX , nro 7 . - s. 333-335.

Bibliografisissa luetteloissa	GND : 119517205 VIAF : 74664835 WorldCat VIAF : 74664835