Golgatan ristiinnaulitsemisen Skete

Golgatan ristiinnaulitsemisen skete on  yksi Solovetskin luostarin sketeistä , jonka Solovetskin luostarin munkki , Munkkijob , perusti 1700-luvun alussa Solovetskin saariston Anzersky- saarella [1] .

Sketen historia

Sketen perustajan, Anzerskyn munkki Jobin (Jeesus skeemassa) hagiografisen elämän mukaan 18. kesäkuuta 1712 hänelle, tuolloin Trinity Sketen rakentajalle, Pyhin Theotokos ilmestyi unessa. Anzerskyn munkin Eleazarin kanssa . Jumalanäiti siunasi Anzerin Jeesusta perustamaan Anzerin saaren korkealle vuorelle uuden luostarin, jossa oli temppeli Herran ristiinnaulitsemisen kunniaksi, ja ennusti, että tästä vuoresta tulee "toinen Golgata ", jossa monet marttyyrit kärsiä Kristuksen puolesta. 15. heinäkuuta 1713 Kholmogoryn arkkipiispa Barnabas siunasi kirjeellään sketen rakentamisen sekä kivikirkkojen rakentamisen: Herran Golgata-vuoren ristiinnaulitsemisen kunniaksi ja taivaaseenastumisen kunniaksi. Jumalanäiti vuoren alla. Varojen puutteen vuoksi kivikirkkojen tilalle rakennettiin kuitenkin puukirkko, jonka arkkimandriitti Firs vihki 15. toukokuuta 1715 Herran ristiinnaulitsemisen kunniaksi. Kirkkoon lisättiin kellotorni , kuisti ja ruokasali .

Schemamonk Jesus otti sketeen tiukan peruskirjan, joka sisälsi tavanomaisten luostarisääntöjen lisäksi jokaisen munkin päivittäisen 5 kathisman psalterin lukemisen , 500 Jeesuksen rukouksen ja 300 kumartumista. Peruskirjan mukaan munkeilla ei ollut henkilökohtaista omaisuutta, ateria koostui vain vihanneksista ja kasviöljystä, naiset eivät olleet sallittuja sketessa. Anzerskin Jeesuksen kuoleman jälkeen vain kaksi munkkia jäi sketeen, kun taas loput muuttivat Solovetskin luostariin ja Pyhän Kolminaisuuden Sketeen. Siitä hetkestä lähtien Golgatan ristiinnaulitsemisskete alkaa vähitellen rapistua. 23. heinäkuuta 1723 se yhdistettiin Pyhän synodin päätöksellä Trinity Sketeen ja vuonna 1764 se määrättiin Solovetskin luostarille. The Gazette of the Monasteries 1781 raportoi, että ketään ei asu sketessä ja että "pienimmät luostarisolut olivat mätä ja romahtaneet" [1] .

Sketen elpyminen tapahtui 1800-luvun alussa ja se liittyy Solovetsky- arkkimandriitin Dositheuksen toimintaan . Hänen alleen vuonna 1828 laskettiin tie Golgata-vuorelle, ja 13. syyskuuta 1830 vihittiin Herran ristiinnaulitsemisen kunniaksi uusi kivinen 2-kerroksinen 5-kupolikirkko ja sen mukana lämmin kappeli Jumalanäidin taivaaseenastumista, jonne asetettiin Anzerskin munkin Jeesuksen pyhäinjäännökset. Vuonna 1831 rakennettiin ensimmäinen majatalo pyhiinvaeltajille . Vuonna 1835 sketessa alun perin olemassa ollut puukirkko siirrettiin vuoren juurelle ja vihittiin Kristuksen ylösnousemuksen kunniaksi . Samoihin aikoihin rakennettiin kaksikerroksinen kivirakennus, ruokasali, keittiö ja muita ulkorakennuksia. Dormition-kappelissa, sketen perustajan jäännösten luona, perustettiin jatkuva psalterin lukeminen, joka uskottiin 6 munkin tehtäväksi, "jotka eivät harjoittaneet mitään muuta kuuliaisuutta " . Arkkimandriitti Dositheus palautti sketen peruskirjan sillä ainoalla erolla, että munkit saivat syödä kalaa lomilla, koska hänen mukaansa "nyt munkit ovat heikentyneet eikä kukaan halua elää sketessä ilman makeaa ruokaa . "

Vuosina 1923-1939 sketen alueella sijaitsi Solovetsky Special Purpose Camp (SLON) haara. Jotkut täällä olleista vangeista olivat ortodoksisia ja katolisia pappeja. Siellä oli myös naisrikollisia, sukupuolitautipotilaita, huumeiden väärinkäyttäjiä, prostituoituja, varkaita. Vankien kokonaismäärä entisessä Golgata-Rustiinnaulitsemissketessa oli noin 300 henkilöä. Helmikuussa 1929 Voronezhin arkkipiispa ja Zadonsk Peter (Zverev) kuolivat täällä lavantautiin [1] .

Arkkitehtoninen kokonaisuus

• Kristuksen ristiinnaulitsemisen kirkko (1827-1830)
• Puinen Kristuksen ylösnousemuksen kirkko hautausmaalla (1715)

Nykyinen tila

Vuonna 1994 Golgata-vuoren juurelle pystytettiin palvontaristi Anzersky-saarella vangittujen ortodoksisten hierarkkien muistoksi. Vuonna 1998 rakennettiin pieni sellirakennus , jossa Solovetskin luostarin munkit asuivat kesällä. Vuonna 2000 löydettiin Anzerskin Jeesuksen munkin jäännökset . Vuonna 2001 Golgata-vuoren juurella oleva ylösnousemuskirkko kunnostettiin, vuonna 2008 - sen huipulla oleva Herran ristiinnaulitsemisen kivikirkko [1] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 S. V. Mikhailov, L. A. Golovkova. Anzersky Golvary-Crucifixion miespuolinen skete  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, Jumalan mies  - Anfim of Anchial ". - S. 429-431. — 752 s. - 40 000 kappaletta.  — ISBN 5-89572-007-2 .
2. ↑ Rovinsky D. A. Näkymät Solovetskin luostarista, painettu siellä sakristissa säilytetyistä muinaisista tauluista. 28 kuparikaiverrustusta 51 taulusta. - Pietari. : Valtiopaperien valmisteluretkikunta, 1884.

Kirjallisuus

• Soykin P. P. Golgatan ristiinnaulitsemisen skete Solovetskin luostarissa // Ortodoksiset venäläiset luostarit : Täydellinen kuvitettu kuvaus ortodoksisista venäläisistä luostareista Venäjän valtakunnassa ja Athosissa. - Pietari. : Resurrection, 1994. - S. 32-35. — 712 s. - 20 000 kappaletta.  - ISBN 5-88335-001-1 .