Golosovker, Jakov Emmanuilovich

Yakov Golosovker
Nimi syntyessään Yakov Emmanuilovich Golosovker
Syntymäaika 4. (16.) joulukuuta 1890 [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 20. heinäkuuta 1967( 20.7.1967 ) [2] (76-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti filosofi , kirjailija , kääntäjä
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
Wikilainauksen logo Wikilainaukset

Yakov Emmanuilovich Golosovker ( 4.  (16. joulukuuta)  1890 Kiova -  20. heinäkuuta 1967 Moskova ) - venäläinen ja Neuvostoliiton filosofi , kirjailija, kääntäjä.

Elämäkerta

Kirurgin Emmanuil Gavrilovichin poika ( Nakhman-Mendel Gabrielevich ) Golosovker (varakkaan maanomistajan Gavriil Abramovich Golosovkerin ja Mani (Maria) Abramovna Filkensteinin perheestä). Valmistunut St. Imperial Universityn historian ja filologian tiedekunnasta. Vladimir Kiovassa ( 1913 ), mutta kirjoitti väitöskirjansa samaan aikaan filologisissa ja filosofisissa tiedekunnissa, Sapphon runoudesta ja Rickertin filosofiasta . Vielä opiskelijana hän alkoi kääntää antiikin kreikkalaisia ​​runoilijoita (professori A. I. Sonnyn opiskelija ). Hän julkaisi runokokoelman "Sielupuutarha" (Kiova, 1916 , salanimellä Yakob Silv). Valmistuttuaan hän työskenteli Moskovan Starokonyushenny Lanen Medvednikovskajan lukion johtajana. Yhteistyötä Narkomprosin kanssa .

Vuosina 1919 - 1920 A. V. Lunacharsky lähetti hänet Krimille kulttuurimuistomerkkien suojelun varmistamiseksi. Palattuaan hän luennoi muinaisesta kulttuurista pääkaupungin eri yliopistoissa, mukaan lukien V. Ya. Bryusovin kutsusta hänen luomassaan korkeammassa kirjallisuus- ja taideinstituutissa ja toisessa Moskovan valtionyliopistossa. 1920-luvun lopulla hän osallistui kuuluisan antiikkifilologin Wilamowitz-Möllendorffin luennoille Berliinissä . 1930-luvulla hän työskenteli muinaisten kreikkalaisten sanoittajien, saksalaisten romantiikan ( Hölderlin ym.) käännöksissä kustantamo "Academia" , kääntää F. Nietzschen, ensimmäistä kertaa venäjäksi F. Hölderlinin romaanin "Hyperion", tragedia "Empedokleen kuolema", K .Grabben tragedia, kirjoitti teoksia filosofiasta, käännösteoriasta, kirjallisuuden historiasta, taideteoksista. Hän oli lähellä V. V. Veresajevia , B. I. Yarkhoa , S. Krzhizhanovskia . Vuosina 1925-1928 Golosovker työskenteli romaanissa The Indestructible Record.

Vuonna 1936 Golosovker pidätettiin, hän vietti kolme vuotta leirillä Vorkutalla , sitten vuosina 1939-1942 maanpaossa Aleksandrovin  kaupungissa lähellä Moskovaa. Vuodesta 1944 lähtien koditon Golosovker asui dachaissa ystäviensä kanssa Peredelkinossa.

Sodan lopussa Golosovkerin ympärille muodostui muinaisten sanoitusten kääntäjien piiri, johon kuuluivat Boris Pasternak , Arseniy Tarkovski , Ilja Selvinski ja muut. 1940- ja 1950-luvuilla hän työskenteli aktiivisesti antiikin kreikkalaisen ja roomalaisen runouden käännösantologian valmistelussa. Sergei Zavjalovin mukaan Golosovkerin käännökset ovat "käännösvapauden apogee", hän "palauttaa tekijän tarkoituksen" papyruksiin, joissa joskus on vain ensimmäisten sanojen keskikirjaimet" [3] .

Filosofia

Filosofiansa keskipisteeseen Golosovker asettaa mielikuvituksen ("mielikuvituksen"), johon hän pelkistää käsitteet ihanteellisuudesta, henkisestä ja transsendenttisesta. Mielikuvitus hänen mielestään henkistää kulttuuria . Jopa vallankumoukselliset tekevät saavutuksensa mielikuvituksensa vankeudessa. Mielikuvituksen rajana on "pysyvyyden" tai "kuvituksellisen absoluutin " käsitys. Filosofia on erotettu tieteestä ja samaistettu taiteeseen , koska ideat itsessään ovat mielikuvituksen tuotetta: " Vapaus on mielikuvituksellinen idea sen absoluuttisessa merkityksessä." Siksi oleminen ideamaailmana on olemassa vain mielikuvituksessa, kun taas luonnossa on sen antiteesi - olemassaolo . Rakkaus itsessään on mielikuvituksen työn aiheuttama, ja sen lähde on "korkeampi vaisto " tai " elämän impulssi kuolemattomuuteen". Golosovker asetti fantasian vastakkain mielikuvituksen kanssa harhaan: "Fantasia synnyttää kuvitteellisia illuusioita." Mutta tiede ei ole vieras mielikuvitukselle, koska juuri tämä antaa mahdollisuuden ylittää kokemuksen rajat ja rakentaa hypoteesi jäähtyneestä auringosta. Tiedon alueella mielikuvitus ilmenee intuitiossa . "Imaginatiivisen kognition" korkein muoto on "arvoituksellinen kognitio", ristiriitojen ("enigmien") havaitseminen Kantin antinomioiden tavalla.

Yksi mielikuvituksen ilmenemismuodoista on myytti ("kuviin painettu maailman kognitio"), jonka logiikka on " kuvien metamorfoosi ". Myytin tapahtumat johtuvat kahdesta näkökulmasta: halusta ja ehdottomuudesta. Myytin laeista nimetään "metamorfoosin laki" (kaikki voidaan muuttaa) ja "tavoitteen absoluuttisen saavuttamisen laki" (mahdottoman toteuttaminen).

Arviointi antiikin myytin

Golosovker tunnistaa antiikin kreikkalaisessa mytologiassa järjestyksen alun ("kansalaisuuden jumala" Zeus ) ja kaaoksen alun ("kapinallinen" Prometheus ). Järjestys ilmaistaan ​​determinisminä (kohtalolle alistuminen) ja kaaos sankarillisuudessa (kapina kohtaloa vastaan).

Luovuus

Golosovkerin pääteos on Antiikin mytologia yhtenä myyttinä jumalista ja sankareista. Ensimmäisen, teoreettisen osan, nimeltään "Muinaisen myytin logiikka", kirjoittaja valmisteli 1940-luvun loppuun mennessä.

Toisen osan piti olla muinaiseen mytologiaan perustuva taideteos. Tätä teosta ei kirjoitettu, ja luonnoksista tuli lasten suositun kirjan Tales of the Titans (1955) perusta.

Golosovkerin filosofiset teokset julkaistiin vasta vuonna 1988 , painoksen valmisteli NV Braginskaya . Vuonna 1994 Golosovkerin käännös Nietzschen Näin puhui Zarathustrasta julkaistiin ensimmäisen kerran .

Vuonna 1963 kirjailija julkaisi tutkimuksen " Dostojevski ja Kant : Lukijan pohdintoja F. M. Dostojevskin romaanista Karamazovin veljet ja I. Kantin tutkielmasta Puhtaan järjen kritiikki". Tässä teoksessa Golosovker analysoi Dostojevskin työtä Kantin kategorisen apuvälineen avulla. Hän kiinnittää erityistä huomiota kantialaiseen antinomioiden dialektiikkaan.

Kirjoittajan käsikirjoitukset menehtyivät kahdesti: vuonna 1937 (tuhoutuivat ystävän toimesta Golosovkerin pidätyksen jälkeen) ja vuonna 1943 talopalossa . Hänen kirjoittamansa teksti palautettiin osittain maanpaosta palattuaan. Joten "Burnt Romance" ("Indestructible Record"; julkaistu vuonna 1991 , käännetty ranskaksi, saksaksi ja puolaksi) palautettiin.

Hänet haudattiin Peredelkinon hautausmaalle .

Perhe

Perintö ja tunnustus

Hän selviytyi syvästi saksalaisesta romantiikasta sen prisman, Nietzschen vaikutuksen ja venäläisen symbolismin ( Vjatšeslav Ivanov ) kautta antiikin. Golosovkerin kehittämä mielikuvituksen filosofia oli myös saksalaisen romantiikan filosofisen antropologian syvästi henkilökohtainen kehitys. Monet kirjallisten ja filosofisten teosten käsikirjoitukset Golosovkerin arkistosta, hänen käännöksensä julkaistiin vasta kirjoittajan kuoleman jälkeen. Filosofin hahmosta on tullut omalla tavallaan legendaarinen: hänelle on omistettu Leonid Martynovin novelli, Juri Aikhenvaldin runoja ja muita.

11. kesäkuuta 2008 Kiovan Bulgakov-museossa pidettiin kirjallinen seminaari Yakov Emmanuilovich Golosovkerista .

Julkaisut

Muistiinpanot

  1. ↑ metrikirja
  2. ↑ Bibliothèque nationale de France Âkov Èmmanuilovič Golosovker // BNF-tunniste  (fr.) : avoin tietoalusta - 2011.
  3. ↑ Päiväkirjahuone | UFO, 2009 N95 | SERGEY ZAVYALOV. Vjatseslav Ivanov - kreikkalaisten sanoitusten kääntäjä. Arkistoitu 22. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa
  4. ↑ Venäjän kansainvälinen portaali Arkistokopio päivätty 24. helmikuuta 2011 Wayback Machinessa  (linkki ei saatavilla 21.5.2013 [3438 päivää] - historia ,  kopio )
  5. ↑ Schmidt S. O. Margarita Emmanuilovna Golosovkerista // Museotyön teorian, historian ja menetelmien ongelmat. Venäjän nykyhistorian museo menneisyydessä ja nykyisyydessä / Venäjän nykyhistorian keskusmuseo. - M., 2007. - S. 152-162.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat