Grunwaldin taistelu | |||
---|---|---|---|
Pääkonflikti : Suuri sota (1409-1411) | |||
| |||
päivämäärä | 15 päivänä heinäkuuta 1410 | ||
Paikka | kenttä Tannenbergin , Grunfeldin ja Ludwigsdorfin välillä , Saksan ritarikunnan osavaltio (nyt Puolassa ) | ||
Tulokset |
Puolan kuningaskunnan ja Liettuan suurruhtinaskunnan yhdistyneen armeijan voitto; Toruńin ensimmäinen rauha |
||
Vastustajat | |||
|
|||
komentajat | |||
|
|||
Sivuvoimat | |||
|
|||
Tappiot | |||
|
|||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Grunwaldin taistelu ( Tannenbergin taistelu) on vuosien 1409-1411 suuren sodan ratkaiseva taistelu , joka käytiin 15. heinäkuuta 1410. Puolan kuningaskunnan ja Liettuan suurruhtinaskunnan liitto , jota johtivat kuningas Vladislav II Jagiello ja Liettuan suurruhtinas Vytautas , voitti ratkaisevan voiton Saksalaisen ritarikunnan armeijasta . Suurin osa ritarikunnan ritareista tapettiin tai vangittiin. Tappiostaan huolimatta ristiretkeläiset pystyivät kestämään kaksi kuukautta kestäneen pääkaupungin piirityksen ja kärsivät vain vähäisiä alueellisia menetyksiä Toruńin vuoden 1411 rauhan seurauksena . Aluekiistat jatkuivat vuoden 1422 Melnin rauhaan asti . Siitä huolimatta Saksalainen ritarikunta ei koskaan pystynyt toipumaan tappiosta, ja vakavat sisäiset konfliktit johtivat taloudelliseen taantumaan. Grunwaldin taistelu johti voimatasapainon uudelleenjakoon Itä-Euroopassa ja merkitsi Puolan ja Liettuan liiton nousua alueen hallitsevan sotilaspoliittisen vallan tasolle.
Grunwaldin taistelu oli yksi suurimmista taisteluista keskiaikaisessa Euroopassa ja yksi Puolan, Valko-Venäjän ja Liettuan historian tärkeimmistä voitoista [6] .
Taistelu käytiin Saksan ritarikunnan alueella, alueella, joka sijaitsee kolmen kylän välissä: Grunwald (lännen), Tannenberg (koillis) ja Ludwigsdorf (etelässä). Jagiello viittasi tähän paikkaan latinaksi sanalla loco convertus nostri, quem cum Cruciferis de Prusia habuimus, dicto Grunenvelt [7] ("paikassa, jossa taistelimme Preussin ristiretkeläisten kanssa, joka tunnetaan nimellä Grunenvelt"). Myöhäiset puolalaiset kronikoitsijat käänsivät virheellisesti nimen Grunenvelt ("vihreä kenttä" alasaksaksi ) nimellä Grunwald ("Grunwald"), joka tarkoittaa yläsaksaksi "vihreää metsää". Liettualaiset seurasivat tätä perinnettä ja käänsivät tämän nimen nimellä Žalgiris . Saksalaiset kutsuivat taistelua Tannenbergiksi, kylän nimestä Tannenberg ( saksasta " kuusimäki"). Vuoden 1446 Valkovenäjän-Liettuan kronikassa taistelua kutsutaan Dubrovnoksi - lähimmän kaupungin Dombrównon ( puolaksi Dąbrówno ) nimestä [8] .
Grunwaldin taistelusta on vain vähän luotettavia lähteitä , joista suurin osa on puolalaisia. Tärkein ja luotettavin tätä aihetta käsittelevistä lähteistä on "Kronikka Puolan kuninkaan Vladislavin konfliktista ristiretkeläisten kanssa Kristuksen vuonna 1410" ( Cronica konfliktus Wladislai regis Poloniae cum Cruciferis anno Christi 1410 ), kirjoitettu n:o myöhemmin kuin vuosi taistelun jälkeen [9] . Kroniikan kirjoittaja on edelleen tuntematon, mutta mahdollisiksi kirjoittajiksi mainitaan Puolan liittokansleri Nikolai Tromba ja Jagiellon sihteeri Zbigniew Oleśnicki [10] . Vaikka Cronica konfliktuksen alkuperäinen teksti ei ole säilynyt tähän päivään asti, siitä on säilynyt lyhyt 1500-luvulla tehty uudelleenkertomus .
Toinen tärkeä historiallinen lähde Grunwaldin taistelun tapahtumista on puolalaisen historioitsija Jan Dlugoshin (1415-1480) teos "Puolan historia" ( lat. Historia Poloniae) [10] . Tämä on yksityiskohtainen ja kattava raportti, joka on kirjoitettu useita vuosikymmeniä taistelun jälkeen. Tämän lähteen luotettavuutta ei ole toistaiseksi kyseenalaistettu, vaikka tapahtumien ja kronikan kirjoittamisajankohdan välillä on kulunut pitkä aika sekä Dlugoshin ennakkoluuloinen asenne liettualaisia kohtaan [11] .
Lisätietolähde taistelusta on Banderia Prutenorum , Jan Dlugoszin laatima kuvaus ritarijulisteista (standardeista), jotka on säilytetty alkuperäisessä kuvissaan. Muita puolalaisia lähteitä ovat Jagiellon kaksi kirjettä vaimolleen Anna Celskalle ja Poznańin piispalle Vojtěch Yastrzhembetsille sekä Yastrzhembetsin kirjeet Pyhän istuimen puolalaisille [11] .
Saksalaisissa lähteissä on pieni maininta taistelusta Preussin kronikassa ( Chronik des Landes Preussen ) , joka on jatkoa Johann von Posilgen kronikalle . Ruotsalainen historioitsija Sven Ekdal löysi vuosien 1411 ja 1413 välillä kirjoitetun nimettömän kirjeen, joka sisälsi tärkeitä yksityiskohtia Liettuan armeijan liikkeistä [12] [13] .
Vuonna 1232 Saksalainen ritarikunta , yksi ristiretkeläisten ritarikunta , asettui Chelmin maahan ja aloitti ristiretken Preussin pakanallisia heimoja vastaan. Paavin ja Pyhän Rooman keisarin tuella teutonit valloittivat ja käänsivät suurimman osan preussilaisista vuoteen 1280 mennessä , minkä jälkeen he suuntasivat huomionsa pakanalliseen Liettuan suurruhtinaskuntaan . Lähes sadan vuoden ajan ristiretkeläiset tekivät sotaretkiä Liettuan maihin, erityisesti Žemaitiin , koska se erotti teutonien maat heidän omaisuudestaan Liivinmaalla . Liettuan myllerryksen ansiosta ristiretkeläiset saivat ensimmäisen kerran hallintaansa tämän strategisen alueen vuonna 1382.
Vuonna 1385 solmittiin Krevan liitto , jonka ehtojen mukaisesti Liettuan suurruhtinas Jagiello meni naimisiin Puolan kuningattaren Jadwigan kanssa . Jagiello hyväksyi kristinuskon, sitoutui kastamaan Liettuan ja kruunattiin Puolan kuninkaaksi . Huolimatta siitä, että Jagiello tuli muodollisesti molempien valtojen päälliköksi, hänen serkkullaan Vitovtilla oli todellista valtaa Liettuan suurruhtinaskunnassa vuoden 1392 Ostrovskin sopimuksesta lähtien . Vytautas tuki kuitenkin täysin Jagiellon pyrkimyksiä kristillistää Liettua, mikä vahvisti liittoa Puolan kanssa ja heikensi ritarikunnan aggressiivisten vaatimusten perustaa.
Liettuan kristinuskominen riisti Teutonilaiselta ritarikunnalta muodollisen perustan aggressiolle alueella [14] . Mutta ritarikunnan suurmestari Konrad Zöllner von Rothenstein asetti Unkarin kuninkaan Sigismund Luxemburgin tuella julkisesti kyseenalaiseksi Jagellon kristinuskoon kääntymisen vilpittömyyden. Aluekiistat Samogitiasta jatkuivat edelleen. Puolalla oli myös aluekiistoja ritarikunnan kanssa Dobzhinskyn maasta ja Danzigista ( Gdansk ), mutta yleisesti ottaen valtiot olivat aselepossa Kaliszin rauhansopimuksen nojalla vuonna 1343 [15] . Lisäksi konfliktia selittivät kaupalliset näkökohdat: ristiretkeläiset hallitsivat Puolassa ja Liettuassa virtaavan kolmen suuren joen ( Neman , Veiksel ja Länsi-Dvina ) suuta [16] .
Vuonna 1404 Ratsenzhin rauhansopimuksen mukaan Žemaitija joutui lähes kokonaan Saksan ritarikunnan vallan alle, mikä ei sopinut paljoa Liettualle, eikä vielä vähemmän sopinut itse Žemaiteille [17] . Toukokuussa 1409 Samogitiassa puhkesi antiteutonien kansannousu . Liettua tuki kapinaa, ristiretkeläiset puolestaan uhkasivat hyökätä Liettuaan. Puola ilmoitti tukevansa Liettuan asemaa ja uhkasi hyökätä ritarikunnan alueelle. Heti sen jälkeen, kun Preussin joukot evakuoitiin Žemaitiasta, saksalainen suurmestari Ulrich von Jungingen julisti sodan Puolan kuningaskunnalle ja Liettuan suurruhtinaskunnalle 6. elokuuta 1409 [18] . Ristiretkeläiset toivoivat voivansa Puolan ja Liettuan erikseen ja aloittivat hyökkäämällä Suur-Puolaan ja Kuyaviaan [19] . Teutonit polttivat Dobrzynin linnan ( Dobrzyn nad Vistula ), valloittivat Bobrovnikin neljätoista päivää kestäneen piirityksen jälkeen, valloittivat Bydgoszczin ja useita muita pieniä kaupunkeja [20] . Sen jälkeen puolalaiset järjestivät vastahyökkäyksen ja ottivat takaisin Bydgoszczin [21] ; Žemaitalaiset hyökkäsivät Memeliin [19] . Kumpikaan osapuoli ei kuitenkaan ollut valmis täysimittaiseen sotaan.
Rooman kuningas Wenzel suostui ratkaisemaan konfliktin. Puolan ja ritarikunnan välinen rauhansopimus allekirjoitettiin 8. lokakuuta 1409, ja se oli voimassa 21. kesäkuuta 1410 asti [22] . Sopimuksen mukaan osapuolten piti pysyä paikoillaan, olla auttamatta žemaitalaisia, eikä myöskään hyväksyä heidän apuaan. Liettuan suurruhtinaskunta jätettiin neuvottelujen ulkopuolelle, mutta myöhemmin ritarikunta solmi aselevon Vitovtin kanssa [17] . Molemmat osapuolet käyttivät tätä aikaa valmistautuakseen seuraavaan taisteluun, kokoamalla joukkoja ja ryhtyessään diplomaattisiin liikkeisiin. Molemmat osapuolet lähettivät kirjeitä ja diplomaattisia edustustoja kristikunnan maihin syyttäen toisiaan lukuisista loukkauksista ja uhkauksista. Wenzel, saatuaan ristiretkeläisiltä 60 tuhannen florinin lahjan , ilmoitti, että Samogitia kuuluu täysin ristiretkeläisille, ja vain Dobzhinsky-maa pitäisi palauttaa Puolalle [23] . Ristiretkeläiset maksoivat myös 300 000 dukaattia sotilaallisesta tuesta Unkarin kuninkaalle Sigismundille , jolla oli näkemyksiä Moldavian ruhtinaskunnasta [23] . Sigismund yritti hajottaa Puolan-Liettuan liiton tarjoamalla Vytautasille kuninkaallisen kruunun; Jos Vytautas olisi hyväksynyt tällaisen ehdotuksen, se olisi rikkonut Ostrovskin sopimuksen ehtoja ja aiheuttanut Puolan ja Liettuan välisiä erimielisyyksiä [24] . Samaan aikaan Vytautas onnistui saavuttamaan aselevon Liivinmaan ritarikunnan kanssa .
Joulukuuhun 1409 mennessä Jagiello ja Vitovt sopivat yhteisestä strategiasta: heidän armeijoidensa oli yhdistyä yhdeksi suureksi voimaksi ja siirtyä kohti Marienburgia , Saksan ritarikunnan pääkaupunkia [25] . Puolustusasennon ottaneet ristiretkeläiset eivät odottaneet Puolan ja Liettuan yhteistä hyökkäystä ja alkoivat valmistautua torjumaan kaksoishyökkäystä - puolalaisten puolelta Veikselä pitkin Danzigin suuntaan ja Liettuan puolelta. , Nemania pitkin Ragnitin suuntaan [ 1] . Tämän uhan torjumiseksi Ulrich von Jungingen keskitti joukkonsa Schwetziin (nykyisin Swetz ) , keskipisteeseen, josta teutonilaiset joukot pystyivät reagoimaan riittävän nopeasti hyökkäykseen mistä tahansa suunnasta [26] . Suuret varuskunnat jätettiin itäisiin linnoihin - Ragnitiin, Reiniin ( Ryn ), Lötzenin (Gizhitsko ) ja Memelin lähelle [1] . Pitämään suunnitelmansa salassa Jagiello ja Vitovt järjestivät useita hyökkäyksiä raja-alueille pakottaen siten ristiretkeläiset pitämään joukkoja rajoilla [25] . Lisäksi Khan Jalal ed-Din , Tokhtamyshin poika, oli läsnä joulukuun kokouksessa Brestissä, joka lupasi tuoda ratsuväkensä. Vastineeksi Vitovtin oli tuettava häntä kultaisen lauman valtaistuimen palauttamisessa. [17]
Koko talven ja kevään valmistauduttiin sotaan. Toukokuun lopussa 1410 Grodnoon alkoi kerääntyä lippuja kaikkialta Liettuan suurruhtinaskunnasta . Heihin liittyi tatariratsumiehiä sekä muiden liittolaisten joukot [27] .
Historioitsija | Lattia. | Lit. | Teut. |
---|---|---|---|
Karl Hewecker ja Hans Delbrück |
16.5 | yksitoista | |
Jevgeni Razin [28] | 16-17 | yksitoista | |
Max Oehler | 23 | viisitoista | |
Jerzy Ochmanski | 22-27 | 12 | |
Sven Ekdal | 20-25 | 12-15 | |
Andrzej Nadolsky | kaksikymmentä | kymmenen | viisitoista |
Jan Dombrowski | 15-18 | 8-11 | 19 |
Zigmantas Kyaupa [29] | kahdeksantoista | yksitoista | 15-21 |
Marian Biskup | 19-20 | 10-11 | 21 |
Daniel Stone [14] | 27 | yksitoista | 21 |
Stefan Kuczynski | 39 | 27 |
On vaikea määrittää tarkkaa taisteluun osallistuneiden soturien määrää [3] . Yksikään noiden aikojen lähteistä ei sisällä puolueiden tarkkaa sotilaslukua. Jan Dlugosz luettelee teoksissaan lippujen lukumäärän, kunkin ratsuväen pääyksiköt: teutoneille 51, puolalaisille 50 (tai 51) ja liettualaisille 40 [30] . Kuitenkaan ei ole selvitetty, kuinka monta ihmistä kunkin lipun alla oli. Jalkaväkijoukkojen (jousimiehet, varsijousimiehet ja pitkittäjät) rakennetta ja lukumäärää ei tunneta, noin 250-300 unkarilaista tykistöä 16 pommikoneella. Eri historioitsijoiden tekemät kvantitatiiviset laskelmat ovat usein puolueellisia erilaisista poliittisista ja kansallisista syistä [3] . Saksalaiset historioitsijat yleensä aliarvioivat taisteluun osallistuneiden joukkojen määrän, kun taas puolalaiset historioitsijat yliarvioivat [4] . Puolalaisen historioitsija Stefan Kuczynskin laskelman mukaan Puolan-Liettuan armeijassa oli 39 000 ihmistä ja teutonisessa armeijassa 27 000 (joista 250 oli omistautuneita ritariveljiä) [30] . Nykyään monet historioitsijat pitävät näitä lukuja lähellä todellista [3] [31] [32] .
Keskiaikaisen kronikon Jan Długoszin mukaan ritarikunnan armeija koostui 51 bannerista . Näistä 5 korkeimman luokan hierarkkien lippua, 6 Preussin piispakuntien toimittamia, 31 alueyksiköiden ja kaupunkien näyttelyssä ja 9 ulkomaisten palkkasoturien ja vieraiden joukkoja sekä 100 pommikonetta, joiden kaliiperi oli 3,6 puntaa - 5 kiloa. 100 aseen läsnäolo XV vuosisadan alussa. epätodennäköistä ja todennäköisesti tämä tieto ei pidä paikkaansa.
Erityinen rooli oli suurmestarin "suurilla" ja "pienillä" lipuilla ja Saksalaisen ritarikunnan lippu, jota johti suurmarsalkka Friedrich von Wallenrod. Itse taistelun aikana von Wallenrod komensi vasenta kylkeä taistellen Liettuan suurruhtinaskunnan joukkoja vastaan. Suuri komentaja Kuno von Lichtenstein ja suuri rahastonhoitaja komensivat heidän rykmenttejään . Taistelun aikana Komtur piti oikeaa kylkeä taistellen puolalaisten joukkojen kanssa. [17] Armeijan ydin koostui ritariveljistä, Grunwaldin alaisuudessa heitä oli noin 400-450 ja he suorittivat ylimmän ja keskitason komentajan tehtäviä.
Toiseen luokkaan kuuluivat puoliveljet, jotka, toisin kuin ritariveljet, eivät tehneet luostarilupauksia ja pystyivät palvelemaan ritarikuntaa ei jatkuvasti, vaan jonkin aikaa.
Suurin soturiluokka koostui vasallikuuluvuuden sekä niin sanotun "ritarioikeuden" ( jus militare ) perusteella mobilisoiduista taistelijoista. Mobilisaatio Saksalaisen ritarikunnan armeijassa toteutettiin feodaalisen lain - "Preussin", "Chelminsky" ja "Puolan" - perusteella. Chelmin lailla oli kaksi lajiketta: Rossdienst ja Platendienst. Ensimmäinen lajike: jokaisesta neljästäkymmenestä lanista on tarpeen laittaa yksi hävittäjä täydessä panssarissa hevosen ja kahden orjan kanssa. Toinen tyyppi pakotti asettamaan yhden soturin kevyissä aseissa ja ilman mukana. Puolan laissa säädettiin mobilisoinnista "parhaiden mahdollisuuksien" mukaisesti (Sicut Melius Potverint).
Pohjimmiltaan "Preussin laki" (sub forma pruthenicali) hallitsi, ja se yhdisti enintään kymmenen maan tilojen omistajat, jotka kulkivat hevosen selässä ilman huoltajaa.
Niin sanotut "vapaat preussilaiset" (Freie) ja kaupunkilaiset kutsuttiin asepalvelukseen. Saksalaisen ritarikunnan puolella taistelivat palkkasoturit Saksasta, Itävallasta, Ranskasta sekä puolalaisten ruhtinaiden Konrad Valkoisen Olesnitskin ja Kazimir Szczecinskin rykmentit .
Saksalaisen armeijan tärkein iskuvoima oli hyvin koulutettu ja kurinalainen raskas ratsuväki , jota pidettiin yhtenä Euroopan parhaista.
Puolan kuningaskunnan armeijan perusta oli ritarillinen feodaalinen ratsuväki, joka koostui ritariyksiköistä (keihäistä) ja pienestä määrästä leiriä puolustavia jalkasotilaita. Keihäs koostui ratsuista, jolla oli pitkä keihäs ja kilpi, ratsastettuja orjia, jousimiehiä ja aseistettuja palvelijoita. Keihäät ryhmiteltiin lipuiksi. Puolalaisilla oli yhteensä 51 lippua. Kuninkaallisten ja hovibannerien lisäksi armeijaan kuului 16 tärkeimpien voivodikuntien lippua (Poznan, Sandomierz, Kalisz, Seredz, Lublin, Lenchitskaya, Kuyavskaya, Lvov, Wielunskaya, Przemyska, Dobrzhinskaya, Chelmskaya, Galiskin maa -, 3 Podolskin maat) ), 27 magnaattia - baneretteja, 1 Pyhän Yrjön ritarien lippu (pääasiassa tšekit ja sleesialaiset) ja 4 vasallin lippua - ruhtinaat Zimovit (2 lippua) ja Janusz Mazowiecki (1 lippu) ja prinssi Sigismund Koributovich (1 lippu) [ 33] .
Liettuan suurruhtinaskunnan joukkojen perusta oli 40 lippua. Osa Grunwaldissa taisteleneen Liettuan armeijan lipuista on nimetty niiden maiden mukaan, joista ne pystytettiin. Vilnan, Trokin, Grodnon ja Kovnon lippuja sekä seitsemän Samogitialaista lippua, joiden joukossa oli Dlugoshin mainitsema Mednitskaja-banneri, käskivät Vilnan voivodi Peter Gastold ja bojaari Monivid . Maiden nimiä käytti 13 lippua: Smolensk, Mstislav, Orsha, Lida, Polotsk, Vitebsk, Pinsk, Novogrudok, Brest, Volkovysk, Kiova, Kremenets ja Starodubovskaja. Kaksi muuta banneria - Drogichinskaya ja Melnitskaya - sekoitettiin. Jäljellä olevien 14 bannerin osalta lähteet ovat vaiti niiden nimistä ja etnisestä koostumuksesta. Kolme lippua - Smolensk, Mstislav ja Orsha komensi Jagellon veli Lugveny Mstislavsky [34] . Eri lähteiden mukaan Liettuan suurruhtinaskunnan armeijaan kuului myös 1-3 tuhatta liittoutuneita tataareita Jalal ad-Dinin johdolla [35] . Oletuksena on, että taisteluun osallistui sotilasosasto Moldovan ruhtinaskunnasta , joiden lukumäärä jäi tuntemattomaksi [36] [37] .
Aamunkoitteessa 15. heinäkuuta 1410 molemmat armeijat tapasivat noin 4 km² alueella Grunfeldin ( Grunwald ), Tannenbergin ( Stembark ), Ludwigsdorfin ( Ludwigowo ) [38] ja Faulenin ( Ulnovo ) kylien välillä.) [8] . Paikalliset yli 200 metriä merenpinnan yläpuolella olevat loivasti laskevat kukkulat erotettiin toisistaan melko leveillä laaksoilla. Taistelukenttää ympäröi kolmelta suunnalta metsät. Yleinen väärinkäsitys on, että suurmestari, laskettuaan vihollisen reitin, saapui tänne ensimmäisenä joukkojen kanssa ja ryhtyi toimenpiteisiin aseman vahvistamiseksi. Bykhovetsin kronikan mukaan kaivettiin ja naamioitiin ansoja, tykkejä, varsijousimiehiä ja jousimiehiä [39] . Ulrich von Jungingen odotti viivyttävänsä vihollisen ratsuväkeä lähellä esteitä ja tuhoavansa sen tykeillä, varsijousilla ja jousilla. Ja sitten pysäyttäen vihollisen hyökkäyksen, heitä ratsuväkesi taisteluun. Suurmestari pyrki kompensoimaan liittoutuneiden joukkojen ylivoimaa tällaisilla taktisilla temppuilla. Kuitenkin, kun puolalaiset suorittivat arkeologisia kaivauksia taistelukentällä vuosina 1958-1962, "sudenkuoppia" ei löydetty [40] .
Molemmat joukot asettuivat vastakkain koillisakselilla. Puolalais-Liettuan armeija sijaitsi Ludwigsdorfin ja Tannenbergin itäpuolella [33] . Puolan raskas ratsuväki muodosti vasemman kyljen, Liettuan kevyt ratsuväki muodosti oikean, monet palkkasoturit asettuivat keskelle.
Ennen taistelun alkua joukot seisoivat kolmessa taistelulinjassa (kolmessa gufissa). Ensimmäinen on etujoukko, toinen on valliguf, jossa pääjoukot sijaitsivat, kolmas on vapaa guf ja reservi. Jokainen taistelulinja koostui 15-16 bannerista [41] .
Ristiretkeläisarmeija sijoittui kahteen taistelulinjaan. Kolmas rivi jäi mestari von Jungingenin varaan. Saksalaiset ritarit keskittivät raskaan ratsuväkensä liettualaisia vastaan suurmarsalkka Friedrich von Wallenrodin [38] johdolla . Se sijaitsee lähellä Tannenbergin kylää. Oikea siipi sijaitsi Puolan armeijaa vastapäätä ja sitä johti suurkomentaja Kuno von Liechtenstein [42] .
Ristiretkeläiset, jotka onnistuivat valmistamaan asemansa etukäteen taistelua varten, toivoivat saavansa puolalaiset ja liettualaiset hyökkäämään. Heidän raskaasti panssaroidut rykmentit seisoivat useita tunteja paahtavan auringon alla odottaen hyökkäystä [43] . Järjestysjoukot yrittivät myös käyttää pommituksia, joiden kaliiperi oli 3,6 - 5 puntaa. Mutta taistelun aikana alkoi sataa, ja lopulta ammuttiin vain kaksi tykkilentopalloa [43] .
Jagiellolla ei ollut kiirettä aloittaa hyökkäys, ja liittoutuneiden armeija odotti symbolista komentoa. Puolan kuningas rukoili tuolloin leirikappelissa (hän puolusti kahta messua peräkkäin) ja, kuten Dlugosz kirjoittaa, itki koko ajan [44] . Lopetettuaan rukouksen Jagiello meni kukkulalle, laskeutui sen juurelle ja alkoi vihkiä useita satoja nuoria sotureita ritareiksi. Pian Jagellon puheen jälkeen ritarikunnan jäsenistä saapui uusille ritareille [44] . Toisella oli rinnassa Pyhän Rooman valtakunnan merkki - musta kotka kultaisella pellolla, toisella oli Szczecinin ruhtinaiden vaakuna : punainen korppikotka valkoisella kentällä. Sanoittajat toivat kaksi alastomaa miekkaa - Jungingenin korkeimmasta mestarista kuningas Vladislaville ja suurmarsalkka Wallenrodilta suurherttua Vitovtille. Kerrottiin, että näiden miekkojen "pitäisi auttaa Puolan ja Liettuan hallitsijoita taistelussa", mikä oli selvä loukkaus ja provokaatio [45] . Tällaisen loukkaavan haasteen tarkoituksena oli saada Puolan ja Liettuan armeija hyökkäämään ensimmäisenä [44] . Nykyään " Grunwaldin miekoina " tunnetuista niistä on tullut yksi Liettuan ja Puolan kansallissymboleista.
Odottamatta Jagellon käskyä, Vitovt lähetti heti ristiretkeläisten pommituksista tulen avattua tataarin ratsuväen hyökkäykseen, joka oli oikealla kyljellä [46] . Liettuan armeijan ensimmäinen rivi, joka koostui kevyen ratsuväen sotureista (ns. ratsumiehistä), jotka huusivat " Vilna !" seurasi tataareita [46] . Bykhovetsin kronikan mukaan jotkut tatariratsumiehistä eturiveistä joutuivat "susiloukkuihin", joissa he kuolivat tai loukkaantuivat vakavasti, mutta pidennetyn rivin ansiosta suurin osa hevosmiehistä päästi sotilaskuoppien ohi [47] (nyt on todettu, että "suden kuoppia ei ollut kentällä). Liettuan suurruhtinaskunnan ratsumiehet hyökkäsivät suurmarsalkka Friedrich von Wallenrodin lippuja vastaan. Kevyen ratsuväen oli vaikea hyökätä raskaan saksalaisen ratsuväen kimppuun. Hyökkääjät yrittivät heittää ritarit maahan. Tataarit käyttivät tähän tarkoitukseen lassoa ja ratsumiehet keihäitä koukuilla [48] .
Noin tunnin taistelun jälkeen Wallenrod määräsi ritarinsa aloittamaan vastahyökkäyksen [49] . Välttääkseen raskaasti aseistettujen saksalaisten ritarien tuhoisan hyökkäyksen tataarit ja liettualaiset ratsumiehet lähtivät pakoon ja onnistuivat irtautumaan vihollisesta [49] . Tutkijat arvioivat tätä liikettä epäselvästi [50] . Jotkut (pääasiassa puolalaiset ja venäläiset kirjailijat) pitävät vetäytymistä lentona, toiset (lähinnä liettualaiset ja valkovenäläiset kirjailijat) puhuvat Vitovtin taktisesta liikkeestä [50] .
Jan Dlugosh kuvaili tätä tapahtumaa koko Liettuan armeijan täydelliseksi tappioksi. Długoszin mukaan ristiretkeläiset uskoivat voiton jo olevan heidän ja ryntäsivät perääntyvien liettualaisten sekavaan takaa-ajoon menettäen samalla taistelumuodostelmansa saadakseen lisää palkintoja ennen kuin palasivat taistelukentälle taistelemaan puolalaisia rykmenttejä vastaan [51] . Długosz ei enää mainitse liettualaisia, vaikka he palasivat myöhemmin taistelukentälle. Näin ollen Jan Długosz kuvaa Grunwaldin taistelua Puolan ainoana voitona ilman kenenkään apua [51] . Nykyaikaisessa tieteellisessä historiografiassa on laajalle levinnyt toinenkin näkökulma, jonka mukaan vetäytyminen oli Kultahordelta lainattu strateginen toimenpide [ 51] (samaa vetäytymistä tataarit käyttivät paitsi monissa taisteluissa venäläisiä vastaan, myös taistelu Vorskla-joella , jossa Liettuan armeija voitti, ja Vitovt itse selvisi tuskin hengissä [52] ). Käsitys vetäytymisestä taktisena liikkeenä perustuu myös ruotsalaisen historioitsija Sven Ekdalin vuonna 1963 löytämään ja julkaisemaan asiakirjaan [53] . Se on kirje, jossa uutta suurmestaria kehotetaan olemaan varovaisia väärissä vetäytymisissä, kuten Grunwaldin taistelussa [13] . Toisaalta brittiläinen sotahistorioitsija Stephen Turnbull väittää, että liettualainen vetäytyminen ei täysin sovi tähän määritelmään, koska teeskennellyn vetäytymisen tekee yleensä yksi tai kaksi yksikköä voiman osan sijaan ja se kasvaa nopeasti vastahyökkäykseksi . Liettualaiset palasivat vasta taistelun lopussa [54] .
Osa pakolaisia jahtaavista ristiretkeläisjoukoista piiritettiin ja tuhottiin Liettuan leirin lähellä. Kaikki Liettuan joukot eivät pakenneet - Vitovtin käskystä prinssi Lugveny Olgerdovich lippuineen , joka sijaitsi lähellä Puolan armeijan oikeaa kylkeä, joutui pitämään asemansa millään tavoin peittääkseen puolalaiset iskuilta. kylki [55] . Hänen joukkonsa suorittivat tämän tehtävän kärsien merkittäviä tappioita, kun taas yksi Smolenskin rykmentti tuhoutui täysin [56] [55] . Jan Dlugoshin mukaan ansio teutonien hyökkäyksen pysäyttämisessä kuuluu juuri näille lipuille, kuten hän raportoi: "Tässä taistelussa Smolenskin maan venäläiset ritarit taistelivat sitkeästi seisoen oman kolmen lippunsa alla, yksin ilman lentoa. siksi he ansaitsivat suuren kunnian” [57 ] . Valko-Venäjän historioitsija Ruslan Gagua huomauttaa, että muut lähteet eivät vahvista Dlugoshin sanomaa [58] .
Liettuan joukkojen vetäytyessä puhkesi kiivas taistelu Puolan ja Saksan joukkojen välillä. Suurkomentajan Kuno von Liechtensteinin komennossa olleet ristiretkeläiset keskittyivät Puolan oikeaan kylkeen. Von Wallenrodin kuusi lippua eivät ajaneet liettualaisia takaa, vaan liittyivät puolalaisia lippuja vastaan hyökkäämään [29] . Erittäin arvokas pokaali oli suuri Krakovan maan lippu. Näytti siltä, että ristiretkeläiset alkoivat jo saada taktista etua, ja yhdessä hetkessä Wrotsimowicen suuri kruunukornetti Martin jopa menetti Krakovan lipun, jossa oli valkokotkan kuva [59] , mutta se valloitettiin välittömästi uudelleen. hyvittää tämän nöyryytyksen ja loukkauksen, puolalaiset ritarit raivokkaassa hyökkäyksessä, he ryntäsivät vihollisia ja kaikkia niitä vihollisjoukkoja vastaan, jotka kohtasivat heidät käsitaistelussa, kaatuen, heittäen heidät maahan ja murskaamalla. (Jan Dlugoshin "Kronikka"). Teutonit pitivät tätä lankeemusta Jumalan merkkinä ja alkoivat laulaa pääsiäislaulua "Kristus on noussut kuolleista, oikaisee kuoleman..." ( saksa: "Christ ist erstanden von der Marte alle..." ) [60] . Sitten kuningas Jagiello lähetti reservibannereita auttamaan, mukaan lukien Galician maan lipun.
Odottamatta palkkasoturit Tšekin tasavallasta ja Määristä poistuivat taistelukentältä . Tšekkiläisten ja määrien palkkasoturien pää, Jan Sarnowski, haavoittui päähän. Sen jälkeen hänen sotilaansa (noin 300 henkilöä) siirtyivät pois taistelukentältä ja pysähtyivät metsään [60] . Vasta kun kuninkaallinen alikansleri Nikolai Tromba saattoi heidät häpeään, soturit palasivat taisteluun [61] .
Jagiello käytti reservijoukkojaan - armeijan toista linjaa [29] . Ritarikunnan mestari Ulrich von Jungingen vahvistettiin vielä 16 lipulla (noin kolmasosa ristiretkeläisten joukoista), ja taistelun viidennellä tunnilla nähdessään, että liettualaiset olivat vetäytymässä ja päättivät, että heidän kanssaan kaikki oli ohi ( liettualaiset), hän johti reservinsä puolalaisten perään [62] .
Pian Jagiello käytti viimeiset joukkonsa - armeijan kolmannen rivin [29] . Käsien taistelu saavutti Puolan komennon, ja yksi ristiretkeläinen, joka myöhemmin tunnistettiin Leopoldiksi tai Depold von Koekeritziksi, ryntäsi suoraan kuningas Jagielloon [63] . Jagellon sihteeri Zbigniew Oleśnicki pelasti kuninkaan hengen. Saatuaan kuninkaallisen suosion hänestä tuli myöhemmin yksi Puolan vaikutusvaltaisimmista henkilöistä tuolloin [14] .
Kun osa Liettuan ratsuväkeä oli siirretty taistelukentältä (suurmestarille vuodelta 1414 päivätyn nimettömän kirjeen tekstistä päätellen - yksi tai kaksi lippua) ja Wallenrodin raskaan ratsuväen osa, joka ajoi sitä takaa, saksalaiset joukot juuttuivat. taistelussa taistelukentälle jääneiden liettualaisten lippujen (mukaan lukien "Smolensk", joista kaksi kuoli kokonaan taistelun aikana) ja tšekkiläisten jalkaväen kanssa. Tilanteen korjaamiseksi Ulrich von Jungingen toi taisteluun toisen linjan teutonilaista ratsuväkeä. Vastauksena tähän puolalaiset aktivoivat ratsuväkensä kolmannen rivin, ja Liettuan ratsuväki ja tataarit ohittivat järjestysjoukkojen vasemman kyljen, minkä seurauksena suurin osa Saksan joukoista piiritettiin ja tuhoutui pian. tai antautui (pieni osa ritarikunnan armeijasta pakeni).
Grunwaldin taistelussa kuoli 205 ritarikunnan veljestä, mukaan lukien lähes koko ritarikunnan ylin johto Suurmestarin johtamana, sekä monet ritarikunnan "vieraat" ja palkkasoturit; huomattava määrä ritareita vangittiin. Ritarikunnan ja sen liittolaisten tappiot tapetuissa olivat noin 8000 ihmistä (~ 27 tuhannesta taisteluun osallistuneesta), ja jopa 14000 ihmistä vangittiin. Liettuan suurruhtinaskunnan ratsuväki menetti noin puolet ratsastajista; Puolalais-Liettuan joukkojen kokonaistappiot eivät ole tiedossa.
Noin kolmasosa teutonien armeijasta menehtyi taistelukentällä, melkein koko ritarikunnan johto kuoli, huomattava määrä ritareita vangittiin. Liittolaiset "seisoivat luiden päällä" kolme päivää, minkä jälkeen he alkoivat siirtyä kohti Marienburgia . Linna piiritettiin, mutta väsynyt ja heikentynyt Puolan-Liettuan armeija ei uskaltanut hyökätä. Vitovt veti joukkonsa ruhtinaskunnan itärajoja uhkaavan uhan vuoksi. Tämän seurauksena piiritys purettiin muutaman viikon kuluttua.
Toruńin sopimuksella, joka päätti suuren sodan 1. helmikuuta 1411 , oli ritarikunnalle suhteellisen kevyet ehdot: se menetti Samogitian suurruhtinaskunnalle, Dobrzynin maan Puolalle ja maksoi korvauksen. Armeijan todellinen tuhoutuminen, tarve maksaa korvauksia ja lunnaita vangituista ritareista heikensivät kuitenkin teutonien valtaa - useat hansakaupungit kieltäytyivät liittoutumasta heidän kanssaan, palkkasoturien ja ritarien virta Keski-Euroopasta väheni.
Pian tämän jälkeen, 13-vuotisen sodan aikana , Puolan valtio lopulta kukisti ritarikunnan ilman Liettuan suurruhtinaskunnan osallistumista ja menetti merkittävän osan omaisuudestaan Itä-Pomeraniassa sekä varsinaisessa Preussissa, joutui suoraan Puolan kruunun alaisuuteen, tunnustettu vasalli Puolasta. Ritarikunta kesti vuoteen 1525, jolloin Saksalaisen ritarikunnan suurmestari Albrecht of Hohenzollern Brandenburgista kääntyi protestantismiin (tämän suunnitelman kirjoittaja oli saarnaaja Martin Luther ) ja ilmoitti Preussin herttuakunnan - Euroopan ensimmäisen protestanttisen valtion - perustamisesta. .
Taisteluun osallistui useita historiallisia henkilöitä, jotka jättivät taistelun jälkeen huomattavan jäljen historiaan: tuleva hussilaisten johtaja ja Tšekin kansan kansallissankari Jan Zizka ; legendaarinen puolalainen ritari, "Ritarillisuuden peili" Zawisza Musta ; Tokhtamyshin poika ja tuleva Kultahorden khaani Jalal ad-Din ; tuleva Tšekin kuningaskunnan varakuningas, ruhtinaiden Vishnevetskyn ja Zbarazhskyn esi-isä Sigismund Koributovich ; Keistutin poika ja Vitovtin veli , tuleva Liettuan suurruhtinas Sigismund Keistutovich ; tuleva Novgorodin ruhtinas , ruhtinaiden esi-isä Mstislavsky Juri Lugvenovich ; Ostrogin ruhtinaiden esi-isä , myöhemmin ortodoksinen munkki ja kanonisoitu hänen kuolemansa jälkeen , Fjodor Danilovitš (pastori Theodosius Ostrogista); Puolan kuningaskunnan tuleva valtionhoitaja ja ensimmäinen puolalaista alkuperää oleva kardinaali Zbigniew Oleśnicki [64] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |