Guan Yu

Guan Yu ( kiinalainen trad. 關羽, ex. 关羽, pinyin Guān Yǔ , k. 219 ) on kolmen kuningaskunnan aikakauden Shu-valtakunnan sotilasjohtaja ja yksi keskiaikaisen romaanin Three Kingdoms päähenkilöistä . Romaanissa hänet kasvatetaan aateliston ihanteeksi, eräänlaiseksi itämaiseksi Robin Hoodiksi .

Elämäkerta

Guan Yu tuli pääkaupunkiseudun Hedongin alueelta, mutta joutui pakenemaan ja päätyi Zhuon alueelle, jonne Liu Bei tuolloin kokosi joukkoja . Guan Yu ja Zhang Fei liittyivät Liu Beihin, heistä tuli hänen lähimmät työtoverinsa ja taistelivat hänen alaisuudessaan keltaisia ​​turbaaneja vastaan . Guan Yu palveli uskollisesti Liu Beitä ja seurasi häntä kaikissa vaarallisissa yrityksissä.

Kun Liu Bei vangitsi Xuzhoun, hän määräsi Guan Yun vartioimaan Xiapin kaupunkia. Vuonna 200 Cao Cao hyökkäsi Liu Bein kimppuun ja hän pakeni pohjoiseen Yuan Shaoon . Cao Cao vangitsi Guan Yun. Cao nimitti Guan Yun kenraaliluutnantiksi[ selventää ] ja maksoin hänelle poikkeuksellisia kunnianosoituksia. Cao Caon ja Yuan Shaon välillä syttyi sota, ja Cao asetti Zhang Liaon ja Guan Yun etujoukon kärkeen pysäyttämään kenraalin joukot[ selventää ] Yan Liang. Armeijat kohtasivat Bayman taistelussa. Guan Yu hyökkäsi Yan Liangin kimppuun, keihää häntä ja palasi katkaistuna päänsä. Yuan Shaon joukot vetäytyivät. Cao Cao myönsi Guan Yulle Houn tittelin .

Guan Yu ei edelleenkään luopunut aikomuksestaan ​​palata Liu Beihin. Maksettuaan Cao Caolle hänen armostaan ​​tappamalla Yan Liangin, Guan Yu jätti Caon jättäen kaikki lahjat sekä jäähyväiskirjeen ja suuntasi Yuan Shaon leiriin tapaamaan uudelleen Liu Bein. Cao Caoa kehotettiin ajamaan häntä takaa, mutta hän kieltäytyi.

Guan Yu seurasi Liu Beitä, kun hän liittyi Jingzhoun kuvernöörin Liu Biaon palvelukseen . Liu Biaon kuoleman jälkeen vuonna 208 Cao Caon armeija saapui Jingzhouhun, joka aikoi alistaa koko etelän ja saattaa päätökseen Kiinan yhdistäminen hänen hallintaansa yhdellä kampanjalla. Liu Bei vetäytyi Cao Caon joukkojen takaajana. Guan Yu sai tehtäväkseen tuoda laivaston, jotta Liu Bein armeija voisi ylittää joen ja paeta takaa-ajoa. Sen jälkeen Liu Bei asettui Xiakouhun ja muodosti liiton Sun Quanin kanssa . Red Rockin taistelussa he voittivat Cao Caon ja hänen oli pakko vetäytyä. Guan Yu ylennettiin kenraaliksi[ Selvennä ] , valloitti rosvoja ja jätti vartioimaan Liu Bein omaisuutta Jingzhoussa Cao Caosta. Liu Bei itse meni valloittamaan Yizhoun .

Vuonna 219 Liu Bei valloitti Hangzhongin ja julisti itsensä Hangzhongin Wangiksi. Nimitetty kenraali[ selventää ] Guan Yun etujoukko piiritti Fanchengia , joka puolusti Cao Reniä . Cao Cao lähetti Yu Jinin auttamaan häntä , mutta syyssateet saivat Han-joen räjähtämään rannoilleen ja Yu Jinin armeijat hukkuivat. Yu Jin antautui Guan Yulle ja Guan Yu teloitti kenraalin[ selventää ] Pang De.

Guan Yun maine kaikui kaikkialla Kiinassa, ja Cao Cao jopa harkitsi pääkaupungin siirtämistä Xuchangista pois taistelulinjalta. Sitten hänen neuvonantajansa Sima Yi ja Jiang Ji vakuuttivat hänet, että Sun Quanin kanssa oli mahdollista tehdä liitto Guan Yua vastaan. Wun joukot olivat pääasiallinen vaikuttaja Red Rockin taistelun voittoon, ja Sun Quan uskoi, että Jingzhoun pitäisi kuulua hänelle. Lisäksi hän oli aiemmin saanut Guan Yulta loukkaavan vastauksen poikansa ja Guan Yun tyttären välisestä avioliittoehdotuksesta. Sun Quan alkoi salaa valmistella hyökkäystä - Lü Mengin eliittijoukot naamioituivat kauppiaiksi. Kenraalit tukivat heitä[ selventää ] Guan Yu on Mi Fan ja Fu Shiren. He vastasivat toimituksista, mutta epäonnistuivat tehtävissään, ja Guan Yu lupasi rankaista heitä palattuaan. Peloissaan he hyväksyivät Sun Quanin tarjouksen pettää Guan Yu. Cao Cao lähetti tällä hetkellä Xu Huangin auttamaan Cao Reniä.

Guan Yun täytyi vetäytyä. Sun Quan vangitsi Guan Yun tukikohdan Jianglingissa, ja näin ollen Sun Quan piti Guan Yun sotilaiden perheitä panttivankina. Guan Yun demoralisoitu armeija hajosi. Sun Quan lähetti kenraalinsa[ selventää ] vangita Guan Yu, jonka jälkeen Guan Yu ja hänen poikansa Guan Ping teloitettiin. Sun Quan lähetti Guan Yun pään Cao Caolle. Cao hautasi hänet kunnioituksella.

Guan Yu sai postuumitittelin Zhuangmou hou . Guan Yun seuraajaksi tuli hänen poikansa Guan Xing, joka myöhemmin nautti Zhuge Liangin suosiosta. 40 vuotta myöhemmin Wei - kenraalit[ selventää ] Deng Ai ja Zhong Hui valloittivat Shun valtakunnan, ja heidän kanssaan olleen Pang Den pojan Pang Huin käskystä Guan Yun klaani tuhottiin.

Kuva taiteessa

Romaani Three Kingdoms heijastaa legendaa Peach Orchard Oathista , jonka mukaan Guan Yu, Zhang Fei ja Liu Bei vannoivat puolustaa toisiaan sen jälkeen, kun olki sandaalien valmistaja Liu Bei hajotti Guan Yun taistelun teurastaja Zhang Fein kanssa. persikkatarha. Myöhemmin Liu Bei perusti Shun valtakunnan, ja Guan Yu seisoi hänen armeijansa kärjessä.

Kultti

Pian Guan Yun kuoleman jälkeen hänen elämänsä todellisista tosiseikoista alkoi kertyä lukuisia legendoja. Sanottiin, että häikäilemättömän tuomarin tappamisen jälkeen Guan Yu ohitti vartijat tuntematta, koska hänen kasvonsa muuttivat selittämättömästi väriä. 1600-luvulla Guan Yun kunnioitus levisi Koreaan , missä uskottiin, että Guan Yu pelasti korealaiset Japanin hyökkäykseltä.

Jo Sui -dynastian aikana Guan Yu pidettiin jumalana, ja vuonna 1594 hänet jumaloitiin virallisesti sodan jumalaksi nimellä Guan-di . Hänen kunniakseen ilmestyi tuhansia temppeleitä kaikkialla taivaallisen valtakunnan alueella . Tällaisissa temppeleissä pidettiin yleensä miekkaa, jolla rikolliset teloitettiin. Uskottiin, että vainajan henki ei uskalla kostaa teloittajalle , jos tämä suorittaisi puhdistusriittejä Guan-din temppelissä.

Ikonografia

Guan-di on yleensä kuvattu orjan ja pojan seurassa punaisilla kasvoilla, vihreissä vaatteissa ja hänen keksimällä aseella - " guan dao ". Kädessään hän pitää historiallista tutkielmaa " Tso Zhuan ", legendan mukaan hän opetteli ulkoa. Tämän ominaisuuden avulla voimme pitää Guan-dia ei vain sotureiden, vaan myös kirjailijoiden suojelijana.

Tämä suhteellisen harvinainen soturikuva kiinalaisessa ikonografiassa tiibetiläisessä perinteessä on liitetty Geseriin (Gesariin), joka on tiibetiläisille sekä kulttikuva että Lingin historiallisen alueen historiallinen pääkomentaja. Tiibetiläisten jälkeen mongolit ja burjaatit ymmärsivät tämän yhdistyksen , joille Geser on keskeinen eeppinen sankari; esimerkiksi kiinalaisten vuonna 1920 Urgaan rakentama Guan Yun temppeli " mongolisoitiin" ja muutettiin Geserin temppeliksi .

• Vala persikkapuutarhassa: Zhang Fei , Liu Bei ja Guan Yu

• Jättiläinen Guan Yun patsas Taiwanissa

• Jättiläinen Guan Yun patsas Jingzhoussa

• Tanka , joka kuvaa Guan Yua. 1736-1795 vuotta

• Guan Di -temppeli Yokohamassa

Kirjallisuus

• Chen Show . Records on the Three Kingdoms .
• Pei Songzhi . Kommentti kolmen valtakunnan kirjaan.
• Kiinan henkinen kulttuuri. Tietosanakirja. v.2, M. 2007, s. 420-422.
• Guan Yu Google-kirjoissa

Sanakirjat ja tietosanakirjat	iso kiinalainen Brockhaus ja Efron Pieni Brockhaus ja Efron
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 12099102f GND : 118724894 ISNI : 0000 0001 2118 3166 J9U : 987007446640605171 LCCN : n83201985 NDL : 00833566 NKC : jo2010610309 NLA : 36730189 NTA : 166982458 SUDOC : 113431252 VIAF : 3857397 WorldCat VIAF : 3857397 ULAN : 500489988