Gulyga, Arseni Vladimirovich
| Arseni Vladimirovich Gulyga | |
|---|---|
| A. V. Gulyga Berliinissä Hegelin haudalla | |
| Syntymäaika | 29. huhtikuuta 1921 |
| Syntymäpaikka | Tšekkoslovakia |
| Kuolinpäivämäärä | 10. heinäkuuta 1996 (75-vuotias) |
| Kuoleman paikka | Moskova , Venäjä |
| Maa | Neuvostoliitto → Venäjä |
| Tieteellinen ala |
filosofian historia kirjallisuuskritiikki |
| Työpaikka | Filosofian instituutti RAS |
| Alma mater | Lomonosov Moskovan valtionyliopisto |
| Akateeminen tutkinto | Historiatieteiden kandidaatti , filosofian tohtori |
| Opiskelijat | L. D. Gudkov |
| Tunnetaan | Filosofi , filosofian historioitsija , kirjallisuuskriitikko , venäläisen ja saksalaisen filosofian asiantuntija, filosofisten elämäkertojen kirjoittaja |
| Palkinnot ja palkinnot |
   |
| Verkkosivusto | gulyga.ru |
Arseniy Vladimirovich Gulyga ( 29. huhtikuuta 1921 , Tšekkoslovakia - 10. heinäkuuta 1996 , Moskova , Venäjä ) - Neuvostoliiton ja venäläinen filosofi , filosofian historioitsija , kirjallisuuskriitikko , Venäjän ja Saksan filosofian historian asiantuntija, estetiikka, filosofisten elämäkertojen kirjoittaja. [1] [2] Filosofian tohtori. Neuvostoliiton kirjailijaliiton jäsen . Johdatusartikkelien kirjoittaja ja ulkomaisten klassisten filosofien teosten painoksen toimittaja - G. F. W. Hegel , J. G. Herder , J. W. Goethe , G. E. Lessing , F. W. J. Schelling , I. Kant (8-osainen Collected Works -ajattelijan teokset) ja N. Berdjajev , V. V. Bolotov , N. M. Karamzin , V. V. Rozanov , V. S. Solovjov , N. F. Fedorov , P. A. Florensky . [1] [2] Hän oli yksi Philosophical Heritage -sarjan luomisen aloitteentekijöistä . [1] Hylkäsi postmodernismin ja puolusti " perinteisiä arvoja ". [1] Hänen aloitteestaan perustettiin 1980-luvulla F. M. Dostojevskin mukaan nimetty Kirjallisuuden ja Filosofisen Seura tutkimaan venäläistä filosofiaa . [1] Suuren isänmaallisen sodan veteraani . [yksi]
Elämäkerta
Syntynyt 29. huhtikuuta 1921 Tšekkoslovakiassa 1930-luvun poliittisten sortotoimien aikana kuolleen huomattavan metallurgian insinöörin perheeseen. [2] Koska hänen esi-isänsä kuuluivat aristokratiaan ja osallistuivat valkoiseen liikkeeseen, hänellä oli nuoruudessaan ongelmia koulutuksen saamisessa ja sitten ulkomailla matkustamisessa [3] .
Vuosina 1938-1942 hän opiskeli MIFLI :n filosofisessa tiedekunnassa . [1] [2]
Kesäkuussa 1942 hänet kutsuttiin armeijaan, syyskuusta lähtien luutnantin arvolla hän palveli tulkina rykmentin päämajassa Volhovin rintamalla . 4. tammikuuta 1943 hän haavoittui vakavasti Velikiye Lukin taistelussa . Vuodesta 1943 lähtien vihollisjoukkojen työskentelyohjaaja 19. kaartin kivääridivisioonan poliittisella osastolla , sitten 39. armeijan poliittisella osastolla samassa asemassa [4] .
Vuonna 1945 hän valmistui Moskovan valtionyliopiston Lomonosovin filosofian tiedekunnasta [1] [2] .
Sodan jälkeen hän toimi SVAG :n teattereiden referenssinä . Työssään hän suoritti jatko-opintoja Historian instituutissa , puolusti väitöskirjaansa "Saksan sosialistisen yhtenäisyyden puolueen muodostuminen" (1952). Erotettiin armeijasta vuonna 1953. Kaksi vuotta sen jälkeen hän työskenteli apulaisprofessorina Higher Trade Schoolissa .
Hän puolusti väitöskirjaansa filosofisten tieteiden kandidaatin tutkintoa varten aiheesta "Herderin filosofia" ja filosofian tohtorin tutkinnon aiheesta "Saksan materialismin historiasta" [1] .
Vuosina 1956-1996 hän oli vanhempi, johtava ja päätutkija Neuvostoliiton tiedeakatemian Filosofian instituutissa / RAS [1] [2] . Vuodesta 1978 hän oli kirjasarjan " Filosofisen ajattelun muistomerkit " toimituskunnan jäsen .
Hänet haudattiin Troekurovskin hautausmaalle [5] .
Leski ja toinen kirjoittaja - Iskra Stepanovna Andreeva (1925-2017), filosofian tohtori, professori.
Tieteellinen toiminta
Gulyga piti kulttuurin nykyistä kehitysvaihetta postmodernina ("postmoderniteetti"), jossa kulttuurin kehitys tapahtuu perinteen kehittymisen kautta. Hän uskoi, että filosofian olemassaolo on mahdollista vain filosofian historiana, joka imee itseensä kaiken maailman viisauden. Gulygan tutkimus tehtiin kolmella alueella: [1] [2]
- Elämän ja suurten tekijöiden ja filosofien persoonallisuuden yksilöllisen ainutlaatuisen maailman tutkimus, jonka avulla voit uppoutua ideoiden syntymän tilaan. Elämäkertaa pidetään erillisenä genrenä, jossa tieteellisen tiedon keinot yhdistetään taiteellisiin.
- Tutkimuksen yhteiskuntahistoriallinen suuntaus vaikutti filosofian ymmärtämiseen koulun työnä, aikakauden ja ihmisten ymmärtämisessä. Gulyga piti saksalaista klassista filosofiaa ja venäläistä idealistista filosofiaa 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa kahtena suurena nousuna filosofisen ajattelun historiassa. Monografiassa "German Classical Philosophy" (1986) hän näyttää saksalaisten filosofien kehittämisen Immanuel Kantin filosofian pääkysymyksessä ihmisen olemassaolosta sekä tiedon dialektiikassa tekemiä uusia löytöjä. Ja jo näiden ajatusten pohjalta venäläiset filosofit löysivät vastauksen kysymykseen ihmisen tulevaisuudesta. Vuonna 1995 julkaistiin hänen kirjansa The Russian Idea and Its Creators (1995), jossa kirjoittaja viittaa katolisuuden ajatukseen. Monografiassa "Venäläinen idea ja sen luojat" (1995) Gulyga kirjoitti, että venäläinen idea on ihmiskunnan sovinnollinen yhdistys, jonka tulisi perustua korkeaan yhteisöön, joka on kehittynyt yleisen ja yksilön dialektiseen ykseyteen. eikä porvarilliseen individualismiin, joka tunnustaa vain muodollisen lain, eikä pakkokollektivismiin (mukaan lukien kommunistinen). Gulyga tutki sellaisia uskonnon merkityksen näkökohtia kuin aksiologinen (pyhäkköjen säilyttäminen) ja kansallista sementoimista. Hän ei pitänyt yhtenäistä ihmiskuntaa tiettynä kaupallisten yhteisöjen ja yksilöiden joukkona, vaan kansallisten organismien perheenä, jotka ovat täysin tasa-arvoisia oikeuksiltaan. Hän uskoi, että tämä on ainoa tie voittoon kuolemasta ja Jumalan tasavertaisen "supermiehen" syntymiseen. Ja kun Jumala ymmärretään kohdesyyksi ja ihanteeksi, silloin voidaan puhua uskovien ja ei-uskovien yhdistämisestä, mutta sillä ehdolla, että ei-uskovat suostuvat hyväksymään kristinuskon moraalisena normina.
- Systemaattinen tutkimuksen suunta, jossa filosofia ymmärretään ikuiseksi viisaudeksi, jota ruokkii kaikkien kansojen kulttuurin yhteinen kehitys, joka ilmenee antiikista tulevana kolminaisuuden - totuus, hyvyys, kauneus. Monografiassa "Principles of Aesthetics" (1987) Gulyga kiinnittää suurta huomiota estetiikkaan kauneusoppina, ymmärtäen kauneuden hyvän ja totuuden keskiarvona, joka kattaa sekä kognitiivisen (tyypillinen, aito, fantastinen, heuristinen) että eksistentiaalisen tason. (ylevä, traaginen, koominen, dramaattinen) ihmiselämästä. Tämä selittyy sillä, että laajin esteettinen käsite on kaunis, ja kaikki muut esteettiset kategoriat toimivat vain osana sen puolia. Täsmälleen samalla tavalla taiteessa taiteellinen reuna toimii välilinkkinä aistillisen ja loogisen reunan välillä.
Tieteelliset artikkelit
Monografiat
- Gulyga A. V. Saksalaisen materialismin historiasta. M., 1962 (saksalainen painos - 1966)
- Gulyga A.V. Herder. M., 1963 (2. painos 1975, saksalainen painos - 1978, kiina - 1977)
- Gulyga A. V. Hegel. M., 1970 (2. painos 1994, 3. painos 2008; saksalainen painos - 1975, 1980, kiina - 1978)
- Gulyga A.V. Historian estetiikka. M., 1974
- Gulyga A. V. Kant. M., 1977 (2. painos 1981, 3. painos 1994, saksalainen painos - 1981, kiina - 1981, 1992, japani - 1983, ranska - 1985, englanti - 1987, ruotsi - 1990)
- Gulyga A. V. Taide tieteen aikakaudella. M., 1978 (slovakiankielinen painos - 1981)
- Gulyga A. V. Historian taide. M., 1980
- Gulyga A. V. Schelling. M., 1982 (3. painos 1994, saksa - 1990, japani - 1992, kiina - 1995)
- Gulyga A. V. Saksalainen klassinen filosofia. M., 1986 (saksalainen painos - 1991)
- Gulyga A. V. Mitä on estetiikka. M., 1987
- Gulyga A. V. Estiikan periaatteet. M., poliittisen kirjallisuuden kustantaja, 1987
- Gulyga A. V. Faustin tavat. M., 1987
- Gulyga A. V. Klassikoiden ja nykyaikaisuuden oppitunteja. M., 1990
- Gulyga A. V. Venäläinen idea ja sen tekijät. M., 1995.
- Gulyga A. V., Andreeva I. S. Schopenhauer. M .: Nuori vartija , 2003. - 367 s. ( ZhZL , numero 846) - ISBN 5-235-02551-2 .
Artikkelit
- Gulyga A.V. Mitä on postmoderniteetti // Kokeilut. M., 1990;
- Gulyga A. V. Uskonto elämässämme // Venäjän kristillisen liikkeen kysymyksiä. T. 158. Paris, 1990;
- Gulyga A.V. Puoli vuosisataa Volkhonkalla // Nuori vartija. 1997. Nro 4.
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Andreeva, 2014 , s. 147.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Alekseev, 2003 , s. 193.
- ↑ Arseny Vladimirovich Gulyga. Elämä ja teot . Haettu 11. joulukuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 18. helmikuuta 2020.
- ↑ Moskovan kirjailijat - Suuren isänmaallisen sodan osallistujat. - M. , 1997. - S. 134.
- ↑ A. V. Gulygan hauta . Haettu 6. huhtikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 8. syyskuuta 2017.
Kirjallisuus
venäjäksi- Alekseev P. V. Gulyga, Arseny Vladimirovich // Pyhä Venäjä. Suuri Venäjän kansan tietosanakirja. Venäjän maailmankuva / Ch. toim., comp. O. A. Platonov . - M . : Ortodoksinen kustantamo "Encyclopedia of Russian Civilization", 2003. - S. 193. - 1008 s. - ISBN 5-901364-11-2 .
- Andreeva I. S. Sana kirjailijasta // Gulyga A. V. Estetiikka aksiologian valossa. - M. , 2000.
- Andreeva I. S. Arseny Vladimirovich Gulyga // Venäjän filosofia. Encyclopedia / Comp. P. P. Apryshko , A. P. Polyakov ; Yhteensä alle toim. M. A. Maslina . - 2. painos viimeistelty ja muita .. - M . : Book Club "Knigovek" / Terra , 2014. - S. 147. - 831 s. — ISBN 9785422408450 .
- Bueva L.P. A.V. Gulygin muistolle // Filosofian kysymyksiä . 1996. nro 12;
- Gulyga Arseniy Vladimirovich // Kasakkasanakirja . M., 2003;
- A. V. Gulygan muistolle // Nykyaikamme . M., 1996, nro 11;
- Svasyan K. A. Kannustan sinua filosofoimaan // Kirja-arvostelu . M., 1987, nro 3;
- Sokolov VV Arseniy Vladimirovich Gulyga // Filosofiset tieteet . M., 1996, nro 1-4;
- Bottiger P. Onko postmoderni Krieg verhindert? Arsenij Guliga ueber Kant als Friedensdenker // Sfuttgarter Zeitung. Stuttgart, 1987. 5. marraskuuta
- Seehohm Th. Arsenij Guliga "Kant" // Kant-Studien. Bonn., 1979. nro 2;
Linkit
- Gulyga, Arseni Vladimirovich . Sivustolla " Chronos " .
 |
| |||
|---|---|---|---|---|