Desideratiivinen (vrt. englanniksi desiderativus , lat. desiderativus - toiveen ilmaisu) - kielitieteessä eräänlainen mieliala , joka erotetaan useissa kielissä ( sanskrit , tšuktši-kamtšatka jne.) ja ilmaisee halua. [1] Merkityksellisesti desideratiivin merkitys kokonaisuudessaan vastaa venäjän verbin "halua" merkitystä.
Semanttisesti desideratiivi liittyy optatiiviin : molemmilla on yhteinen halukomponentti. Kirjallisuudessa nämä kaksi merkitystä ovat kuitenkin pääsääntöisesti vastakkaisia.
Niinpä A. Meillet ja J. Vandries sisällyttävät desideratiivin yhteen viidestä indoeurooppalaisten kielten tunnelmasta . He määrittelevät sen muodoksi, joka palvelee halun ja aikomuksen ilmaisemista, joka eroaa optatiivista, joka merkitsee halua ei aina tietoisena pyrkimyksenä [2] . Jos tilanne ei riipu kaiuttimesta, se luokitellaan optatiiviseksi. Jos tilanteessa ilmenee subjektin tahto ja halun toteutuminen riippuu subjektin valinnasta, niin tämä tilanne kuuluu desideratiivisen kategoriaan.
Tehdäkseen eron optatiivin ja desideratiivin välillä E. Kurilovich ehdottaa erottamista puhujan ja tekijän välillä: desideratiiv ilmaisee tekijän toiveen ja optatiiv ilmaisee puhujan toiveen [3] .
V. A. Plungyan selittää optatiivin ja desideratiivin suhteen seuraavasti: "Optatiivinen - puhuja haluaa tilanteen P tapahtuvan ("olisi kiva", "oi jos"); vrt. desideratiivinen, jossa halun aihe on itse tilanteen subjekti” [4] . Esimerkiksi Jos kone laskeutuisi nopeammin! - valinnainen lausunto, koska tilanne ei riipu puhujan tahdosta. Muutamalla sitä saamme: "Haluan todella koneen laskeutuvan nopeammin, mutta se ei riipu minusta." Toisaalta: haluan päästä tälle tasolle on toiveikas lausunto, koska tässä selitetään subjektin tahto: itselleen suotuisan valinnan toteuttaminen.
Esitettiin myös näkemys, että desideratiivisuutta "tulee pitää yhtenä sisäisen modaalikehyksen kategorioista, toisin sanoen mahdollisuuden ja välttämättömyyden merkityksen vastakohtana". [5] Siten desideratiivinen merkitys vastaa mahdollisuutta ja tarpeellisuutta. ke: Haluan siivota , eli minun täytyy siivota ja (tätä varten) minulla on mahdollisuus; tässä tilanne liittyy todellisen tilanteen arviointiin. Optatiivisella lausunnolla voi olla unen luonne: vrt. Haluan mennä Pariisiin - tämä voi olla todellinen tarkoitus, mutta abstraktin pyrkimyksen tilanteessa, kun ei ole tarvetta ja mahdollisuus voidaan vain olettaa, tämä on epätodellinen halu. Vastaavasti vrt. lausunto ilman modaaliverbiä 'halua': Toivon, että voisin olla nyt jossain lämpimässä maassa!
O. V. Khaninan [6] työ on omistettu desideratiivin semantiikan piirteille . Hän pohtii kysymystä desideratiivisen merkityksen suhteesta todellisuuteen seuraavalla tavalla. Kielellinen perinne pitää halutilannetta 'X haluaa Y' toisaalta modaalisuuden suhteen epätodellisena ja todellisena "oletuksena", jos halutilanne edellyttää asennetta tunteisiin ja ajatteluun. Painopiste on "toivetilanteessa", joka koostuu kahdesta tilanteesta: halutilanteesta ja halutusta tilanteesta. Useissa agglutinatiivisen tyypin kielissä on erityisiä liitteitä , jotka osoittavat puhujan tahdon tehokkuuden. Vastaavasti tällainen halu katsotaan todelliseksi , toisin sanoen sillä on toimien muodossa oleva seuraus riippumatta siitä, oliko toiminta tehokasta vai ei. Kyse on aikomuksesta todellisuuden tosiasiana.
Teoreettisten teosten ehdottama halun tulkinta modaliteettina tai emotionaalisena ja mentaalisena toimintana on todellakin vahvistettu empiirisesti, mutta ei yleismaailmallisena, vaan yhtenä mahdollisuutena, joka on maailman kielten käytettävissä.
Koska halu sijaitsee muiden semanttisten vyöhykkeiden välissä, siinä tapauksessa, että se ei ole yksittäinen objekti tietylle kielelle (eli kun kielellä on useampi kuin yksi keino ilmaista halu), tämä semanttinen vyöhyke on jaettu kenttiin, joista jokainen on joka on lähempänä jotakin viereisistä vyöhykkeistä (modaalisuus, tunne/havainto, henkinen tila tai tavoite) kuin muut, ja siksi ne ominaisuudet, jotka erottavat sen haluvyöhykkeen muista kentistä, voidaan jotenkin ennustaa viereisen vyöhykkeen ominaisuuksilla . [6]
Khanina tunnistaa seuraavat halun lajikkeet, jotka voivat erottaa maailman kielet:
I. Adamsonin mukaan desideratiivisuuden modaliteetin sisältösuunnitelma voidaan esittää joukkona seuraavista differentiaalisista semanttisista piirteistä:
O. V. Khaninan mukaan kielet valitsevat yhden neljästä mahdollisuudesta melko johdonmukaisesti:
Näin ollen tärkeimmät keinot ilmaista halukkuutta ovat:
Synteettiset toivottavuuden muodot japanissa muodostetaan ei-päätteellä -(i)ta-. Tämän jälkiliitteen lisääminen verbin varteen muuttaa sen predikatiiviseksi adjektiiviksi, jossa on adjektiivipääte. Semanttisesti -ita-:n muodot tarkoittavat kahta tilannetta: ensimmäinen on jonkun henkilön halu toisen tilanteen tapahtumisesta ja toinen, verbin varren osoittama haluttu tilanne.
Watashi | wa | waraidash- ita - ku | nar-u | ei | o | jitto | gaman-shi-te | i-ta |
minä | TOP | nauraa - DSD -CNV | tulla PRS:ksi | NML | ACC | lujasti | suojaus-VRB-CNV | AUX.PRG-PST |
"Pidin naurunhalua."
Adjektiivisoinnin vuoksi desideratiivi ei yhdy suoraan negatiivisen ja adressitiivisen osoittimiin , vaan sellaiset merkitykset ilmaistaan samalla tavalla kuin tavalliset adjektiivit. Kielteiset muodot, joilla on haluttomuus, muodostetaan lisäämällä adverbimuotoon apuadjektiivi nai:
Otto | ei | kao | o | mita - ku | mo | na-i |
aviomies | GEN | kasvot | ACC | katso - DSD -CNV | ja | AUX.NEG |
"En edes halua nähdä mieheni kasvoja."
-ita-:n läsnäollessa on mahdotonta muodostaa imperatiivin ja gortatiivin muotoja , velvoitetta, joskus joidenkin gerundien muotojen muodostaminen on vaikeaa.
Kun haluttava henkilö ei ole sama kuin puhuja tai empatian painopiste, käytetään usein desideratiivisia muotoja, joissa on evidentiaalinen pääte -gar-. Semanttisesti muodot -(i)ta-gar ovat samanlaisia kuin -(i)ta-, mutta niillä on lisämerkitys: puhuja arvioi jonkun halun epäsuorien tietojen perusteella. Esimerkiksi:
Chicago | ei | waka-i | hito | tachi | wa, | naze | kanna | kitana-i | apaato | ni | summa -ita-gar- u | ei | ka |
moderni | GEN | nuori-PRS | ihmisen | PL | TOP | miksi | sellaisia | likaiset prs | talo | DAT | live -DSD-EVD- PRS | NML | K |
"Miksi nuoret haluavat nykyään asua niin likaisissa taloissa?" [kahdeksan]
Sanskritin kielessä desideratiivi muodostetaan lisäämällä pääte -sa- ja myös lisäämällä etuliite kaksinkertaisen tavun muodossa , joka koostuu juuren ensimmäisestä konsonantista (joskus muunnetusta) ja vokaalista, yleensä /i/, mutta joskus /u/, jos juuressa on sellainen. [9] Esimerkiksi:
Verbi | Merkitys | Toiveikas | Merkitys |
---|---|---|---|
nayati | hän johtaa | ninīṣati | hän haluaa johtaa |
pibati | hän juo | pipasati | hän on janoinen |
jivati | hän elää | jijīviṣati | hän haluaa elää |
Venäjän kielessä haluttomuus välittyy leksiaalisesti. I. Adamsonin mukaan halun ilmaus tulee modaalisimmalta subjektilta - halun kantajalta. Pyrkimys aikomusten toteuttamiseen ilmenee yksikön 1. persoonassa. ( Haluan ), kun merkitys on suunnattu minä-aiheesta. Joko välittömän vastaanottajan tai kolmannen henkilön toiveen nimeämisellä ei ole pohjimmiltaan modaalista merkitystä. Haluamasi muodot , hän haluaa tai sinä , he haluavat , eivät välttämättä välitä henkilön todellista toivetta, koska ne ovat usein kolmannen henkilön arviota henkilön käyttäytymisestä. Venäjän kielessä verbiä haluta käytetään myös tarkoittamaan halu , joka on merkitykseltään hyvin lähellä haluta . Venäjän kielen desideratiivisuuden modaliteetin perusyksikkö on predikaatti want , joka osoittaa selkeimmin desideratiivisuuden merkityksen. [10] Esimerkiksi: Haluan lukea tämän kirjan. Haluan kävellä. Haluan makaamaan lepäämään
Päinvastoin, venäjän kielen optatiivisuuden ilmaisukeinoja ovat muodot, joissa on partikkeli by , eli subjunktiivimuoto , infinitiivilauseet, joissa on partikkeli by , lauseet, jotka on tuotu ainakin partikkeleilla , se olisi jos vain , jne. [11] Verbit kaipaavat, haluavat ilmaista optatiivia vastaavia merkityksiä vain käytettäessä indikatiivisen mielialan nykyajan 1. henkilön muotoja tai 1. persoonaan liittyviä subjunktiivisen mielialan muotoja. Persoonaton verbi haluta - kun sitä käytetään samoissa jännitys- ja tunnelmamuodoissa, jos halun aihe on puhuja. [12]