Maailman jakautuminen islamissa on ajatus maantieteellisestä jakautumisesta uskonnollisten linjojen mukaan. Yleensä islamilaiset teologit jakavat maailman maat dar al-Islamiin (islamin alue), dar al-kufriin ( epäuskon alueeseen) sekä dar al-harbiin (sodan alue), dar al- sulh (rauhansopimuksen alue) tai dar al-hudna (tauon alue) ja dar al-khiyad (neutraali alue).
Tätä jakoa ei mainita Koraanissa tai profeetta Muhammedin haditheissa , joita pidetään islamilaisen oikeustieteen päälähteinä. Ensimmäistä kertaa tällaista jakoa ehdotti Hanafi-oikeudellisen koulun (madhhab) perustaja Imam Abu Hanifa . Myöhemmin tämän käsitteen viimeisteli keskiaikainen arvovaltainen salafi - tutkija Ibn Taymiyyah (1263-1328), jonka elämän aikana Lähi-idän mongolien valloitukset putosivat. Kaikki islamilaisten valtioiden ulkopuoliset alueet luokiteltiin dar al-kufriksi . Nykyaikaiset islamilaiset teologit huomauttavat, että tällaista maailmanjakoa ei voida hyväksyä, koska Koraanissa ja sunnassa ei mainita profeetta Muhammedia ja se on ristiriidassa nykyisen poliittisen tilanteen kanssa [1] .
Islamin alueella on useita nimiä:
Dar al-Islam on muslimimaailma, perinteinen musliminimitys maille, joiden asukkaat ovat muslimeja ja joissa sovelletaan muslimien uskonnollista lakia. Dar al-Islam sisältää kaikki maat, joissa on islamilainen hallintojärjestelmä, jossa noudatetaan islamilaisia lakeja. Ei-muslimivähemmistö näissä maissa voi nauttia tietyistä oikeuksista. Islamilaisen historian ensimmäisinä vuosisatoina dar al-Islamin rajat sisälsivät vain arabikalifaatin alueen , mutta myöhemmin kaikki muslimimaat alkoivat sisällyttää siihen. Jotkut islamilaiset juristit (faqih) tarkoittavat dar al-Islamilla kaikkia maita, joissa suurin osa väestöstä on muslimeja ja joissa islamilaisia lakeja noudatetaan tavalla tai toisella. He uskovat myös, että islamilaisen hallinnon läsnäolo näissä maissa ei ole välttämätöntä [2] .
"Islamilainen maa on muslimeille kuuluvan paikan nimi, ja merkki tästä (että maa kuuluu muslimeille) on, että he ovat turvassa siellä!"
- Imam as-Sarhasi (" Sharh as-Siyar " 3/81.)Seuraavat määritelmät ovat tyypillisempiä islamin varhaiselle historialle, jolloin oli vain yksi islamilainen valtio - arabikalifaatti.
Dar ad- dawa ( arabiaksi دار الدعوة - kutsun alue) - maat, joissa islamilaiset lait on hiljattain otettu käyttöön. Asevelvollisuusalue ei voi kuulua islamin alueelle, koska suurin osa väestöstä ei ole muslimeja. Profeetta Muhammedin aikana kutsun aluetta voitiin kutsua Arabian niemimaan alueeksi , jossa profeetta Muhammed saarnasi islamia. Nykyaikaiset islamilaiset teologit ehdottavat, että tätä termiä käytetään viittaamaan kaikkiin maihin, joissa muslimeilla on mahdollisuus välittää uskontonsa ei-muslimeille.
Dar al-Hiyad ( arabia: دار الحياد - neutraali alue) ovat ei-islamilaisia maita, jotka islamilaiset maat ovat virallisesti tunnustaneet puolueettomiksi.
Dar al-sulh ( arabiaksi دار الصلح - aselevon alue) tai dar al-ahd ( arabiaksi دار العهد - sopimuksen alue) on rauhansopimuksen maa, joka muslimien perinteisten käsitysten mukaan on väliluokka dar al-islamin ja dar al-harbin välillä , jossa ei-muslimien poliittisen vallan läsnä ollessa muslimeja suojellaan ja he nauttivat uskonnonvapaudesta, elävät uskonnollisen lakinsa mukaisesti, missä muslimimaiden viranomaiset ovat tietyt erityissopimuksilla määrätyt poliittiset oikeudet.
Dar al-hudna ( arabia دار الهدنة - aselevon alue) - maat, joilla on solmittu aselepo islamilaisten ja ei-islamilaisten maiden välillä. Islamilaiset maat tekevät rauhansopimuksia eri valtioiden kanssa, minkä jälkeen paikalliset sopimukset tietyistä asioista. Samanaikaisesti, jos sopimuspuolet ovat maita, joiden väestö noudattaa yhtä monoteistisista uskonnoista ( kristinusko , juutalaisuus ), nämä maat luokitellaan dar as-sulhiksi , muuten tällaiset maat luokitellaan dar al-hudnaksi . Luokkien dar as-sulh ja dar al-hudna mailla on oltava hyvästä naapuruudesta tehdyt sopimukset islamilaisen maan kanssa.
Dar al-kufr ( arabiaksi دار القفر - epäuskon alue) on maa, jonka asukkaat ovat ei-muslimeja [2] .
Dar al-harb ( arabiaksi دار الحرب - sodan alue) - maat, joissa islam ei hallitse, joissa se ei toimi muslimien pääuskonnollisena lakina, joissa muslimeja sorretaan ja joissa islam ei ole vielä levinnyt - kaikki mikä on ei sisälly dar al islamiin .
Islamilaisten juristien määritelmän mukaan dar al-harb sisältää maat, joissa suurin osa väestöstä on ei-muslimeja ( kafireja ), mikä johtaa aggressiivista ja vihamielistä politiikkaa islamilaisia maita kohtaan. Dar al-harbiksi luokitellut maat ovat sodassa islamilaisten valtioiden kanssa [2] .
Kalifien hallituskaudella jotkut juristit luokittelivat kaikki ei-muslimimaat dar al-harbiksi . Samalla he korostivat, että suhteiden ylläpitäminen tällaisten maiden kanssa on mahdotonta osoittaa vihamielisyyttä niitä kohtaan [2] .
| Ihmisluokat islamissa | |
|---|---|
| uskovia |
|
| ei-uskovia |
|
| Katso myös |
|