Barrikadipäivä

Barrikadien päivä ( fr.  Journée des barricades ) - tapahtumat Pariisissa 12. toukokuuta 1588 osana Ranskan uskonnonsotia , joka oli katolilaisten spontaani kansannousu maltillista, horjuvaa ja odottavaa politiikkaa vastaan. Kuningas Henrik III . Itse asiassa sen aloittivat pariisilainen "kuudentoista neuvosto", joka edusti Pariisin kuudentoista kaupunginosaa [1] , ja Henri de Guise , Katolisen liigan johtaja , ja se koordinoitiin Espanjan suurlähettilään Bernardino de Mendozan [2] kanssa .

Tausta

Kuninkaallisesta kiellosta huolimatta Henry de Guise palasi Pariisiin 24. huhtikuuta tekemänsä juonen epäonnistumisen jälkeen, koska hän ei voinut paeta seuraajiensa edestä [3] . Vastauksena Louvressa oleva kuningas kokosi useita Sveitsin vartijoiden rykmenttejä pääkaupunkiin, mikä loukkasi Pariisin kaupungin etuoikeuksia, jotka kielsivät vieraiden joukkojen kantonin kaupungissa. Huhut levisivät, että Guise-puolueen johtajat oli pidätetty. Kuningas määräsi, että kaikki Pariisissa vierailijat rekisteröidään Duc de Guisen joukot erottamiseksi ja niiden sijainnin määrittämiseksi [4] .

Barrikadit

Kärryjen, hirsien ja tynnyrien barrikadit ( barriques ) alkoivat estää pääsyn kaupungin tärkeimpiin kohteisiin, alkaen yliopistokorttelista, jonne tietty Kruse ensimmäisen kerran pystytti tällaiset esteet [5] . Barrikadeja oli helppo rakentaa improvisoiduista materiaaleista, ja siitä lähtien niistä tuli Ranskan vallankumouksille tyypillinen piirre. Kapinallisten perustana olivat Gizalle uskolliset miliisit, kun taas kuninkaalliset joukot alkoivat keskittyä eri puolille. Guisen herttua sai kuninkaalta kiireellisen viestin, joka oli valmis varmistamaan vieraiden joukkojen säännöllisen vetäytymisen: "Sopimalla pelastamaan kuninkaalliset joukot ja julistamalla yrittävänsä pelastaa kaupunkia Guisen herttua yritti teeskennellä viattomuutta ja hyve, vaikka se itse asiassa aiheutti kuolettavan iskun kuninkaan auktoriteetille" [6] .

Royal Forces

Kuninkaalliset joukot siirrettiin Louvreen , koska kaikki Pariisin portit suljettiin Porte Saint-Honoréa lukuun ottamatta. Seuraavana päivänä, 13. toukokuuta 1588 , kuningas peruutti matkansa Sainte-Chapelleen peläten Guisen kannattajien väijytystä. Raportit uhkaavasta salamurhayrityksestä pakottivat kuninkaan pakenemaan Chartresiin . Päivän loppuun mennessä noin kuusikymmentä sotilasta oli kuollut väkivallan puhkeamisessa, Bastille antautui [7] ja Guisen herttuasta tuli Pariisin herttua. Kaupunkilaiset tarjosivat hänelle kruunua, mutta hän kieltäytyi.

Seuraukset

Kapina ei ollut niin hyvin koordinoitu Espanjan Suuren Armadan lähtöön ( 28. toukokuuta ) kuin Espanjan suurlähettiläs Mendoza oli toivonut, mutta näin tehdessään hän käänsi Ranskan hugenottien huomion pois Englannin auttamisesta. Pariisin katolisella väestöllä oli aito viha kuningas Henrik III:ta kohtaan useista syistä. Ensinnäkin hänen seuransa ja hienostuneen hovinsa pidettiin hemmoteltuna ja ylimielisenä. Toiseksi katolilaiset odottivat peloissaan kuninkaan sopimusta protestanttien ja Ranskan valtaistuimen oletetun perillisen, Navarran Henrikin kanssa. Lopulta pariisilaiset olivat huolestuneita joukkojen läsnäolosta kaupungissa. Siten näitä tunteita oli helppo käyttää hyväkseen.

Pariisin käsissään Guise pakotti kuninkaan allekirjoittamaan Edit d'unionin ( Yksimyslaki ) Rouenissa , jonka Pariisin parlamentti hyväksyi 21. heinäkuuta . Sen ehtojen mukaan kuningas lupasi, ettei hän koskaan solmi aselepoa tai rauhaa "hugenottien harhaoppisten" kanssa, kieltää ketään pitämästä julkisia virkoja, jotka eivät vannoneet julkista katolisen valaa, ja olla siirtämättä valtaistuinta ei-katoliselle. Salaiset määräykset laajensivat armahduksen koskemaan kaikkia Katolisen liiton jäseniä ja tarjosivat sille uusia linnoja. Kaksi viikkoa myöhemmin Guisen herttua nimitettiin valtakunnan kenraaliluutnantiksi . [8] Siitä huolimatta 23. joulukuuta samana vuonna Guisen herttua tapettiin Bloisissa kuninkaan käskystä, joka ei antanut hänelle anteeksi nöyryytystä.

Muistiinpanot

1. ↑ Ascoli, Peter M. The Sixteen: Radical Politics in Paris during the League  //  History : Journal. - 1984. - Voi. 69 , ei. 227 . - s. 432-439 . - doi : 10.1111/j.1468-229X.1984.tb01430.x .
2. ↑ Jensen, DeLamar. Diplomatia ja dogmatismi : Bernardino de Mendoza ja Ranskan katolinen liitto  . - Cambridge MA: Harvard University Press , 1964.
3. ↑ Sutherland, Nicola Mary. Henrik IV Ranskalainen ja uskontopolitiikka,  1572-1596 . - Bristol: Elm Bank, 2002. - S. 190. - ISBN 1-84150-843-8 .
4. ↑ Sutherland 2002:183 ja huomautus 96
5. ↑ Sutherland 2002:184
6. ↑ Sutherland 2002:185
7. ↑ Pierre Miquel. Les Guerres de uskonnon. (Club France Loisirs) 1980:348, ISBN 2-7242-0785-8
8. ↑ Charles de Batz-Trenquelléon, Henri IV en Gascogne, 1553-1589 , (Pariisi) 1885: voi. iv:265.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Ensyklopedinen sanakirja Britannica (verkossa)