Wild Hunt - norjalaisessa mytologiassa ryhmä aavemaisia ratsastajia - metsästäjiä koiralaumalla.
Keskiajalla myytti Wild Hunt levisi pääasiassa Saksassa . Uskotaan, että myytti levisi kristinuskon "jalanjäljissä". Myöhemmin myytti Wild Huntista kirjattiin myös Irlannissa , Isossa-Britanniassa , Tanskassa , Ruotsissa ja Norjassa . Legendan kaiut äänitettiin Englannissa 1950-luvulla muunnelmana "Horn of the Wild Huntista".
Villi metsästys on suosittu kansanperinteen aihe, joka löytyy usein eurooppalaisesta kansanperinteestä. Wild Hunt on näiden ideoiden mukaan ryhmä haamuja tai yliluonnollisia olentoja metsästämässä. Metsästäjät voivat eri versioiden mukaan olla joko tonttuja tai keijuja tai kuolleita, ja metsästyksen johtajana on usein nimetty hahmo, joka liittyy Odiniin , tai joku toinen legendaarinen tai historiallinen henkilö, kuten Theodoric Suuri, Tanskan kuningas Valdemar IV Atterdag , Walesin psykopomppi Gwyn ap Nudd, raamatulliset hahmot, kuten Herodes, Kain, Gabriel tai jopa Paholainen . Viittauksia vastaaviin mytologisiin kuviin oli Ranskassa, Tanskassa, Irlannissa ja muissa Euroopan maissa.
Legendan skandinaavisen version mukaan jumala Odin seuraseurueneen ryntää maata ja kerää ihmisten sieluja. Jos joku tapaa heidät, hän putoaa toiseen maailmaan, ja jos hän puhuu, hän voi kuolla. Isossa - Britanniassa , jossa myös myytti Wild Huntista levitettiin, on olemassa versio, jonka mukaan metsästystä johtaa haltioiden kuningas tai kuningatar. Brittien legendojen mukaan he saattoivat siepata tapaaneita lapsia ja nuoria, joista tuli haltioiden palvelijoita. Myöhemmin myyttiä muutettiin, ja uskomus alkoi väittää, että he voisivat siepata vain kastamattoman henkilön.
Villin metsästyksen näyn piti ennustaa jonkinlaista katastrofia, kuten sotaa tai ruttoa, tai parhaimmillaan "vain" sen todistajan kuolemaa. Metsästyksen tapaavat ihmiset voidaan myös siepata alamaailmaan tai keijuvaltakuntaan. Joissakin tapauksissa uskottiin myös, että ihmisten henget voitiin viedä nukkuessaan mukaan Wild Hunt -kavalkadiin. Niin he sanoivat niistä, jotka kuolivat unissaan.
Pohjoissaksalaisessa kansanperinnössä Villin metsästyksen haamuja johtaa nainen nimeltä Holda ( Holte, Holle, Hulda tai Holde), äitiyden ja kodin jumalatar. Etelä -Saksassa hänet tunnetaan nimellä Berta (Berhta, Perhta) ja Norjassa - nimellä Frigg . Hän vartioi kastamattomien lasten sieluja ja se liittyy kuuhun , joka tunnistetaan roomalaiseen Dianaan tai Hecateen .
Englannissa villimetsästys tunnettiin myös nimellä Herlaþing, joka tunnettiin myös nimellä Herodeksen metsästys tai Kainin metsästys, Pohjois-Englannissa Gabrielin koirat ja Pohjois-Amerikassa niitä kutsuttiin Ghost Ridersiksi. Walesissa vastaava kansanmyytti tunnetaan nimellä Cŵn Annwn (Vo . " Hounds of Annwn").
Joidenkin legendan versioiden mukaan kummitukset rankaisevat ilkeitä ja laiskoja. Jos ruokaa jätetään ovien eteen, haamut syövät sen, mutta ruoka ilmestyy takaisin ennen kuin henkikavalkadi etenee. Uskottiin, että kastamattomista kuolleista, erityisesti lapsista, tuli hauskaa Villin metsästyksen koirille, jotka ajoivat heidät helvettiin .
Useimmat tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että myytti Wild Huntista on esikristillistä, ja metsästyksen johtajan hahmo on suoraan tai epäsuorasti kuva yhdestä tai toisesta pakanajumalasta.
Eri maissa eri persoonallisuuksia ja mytologisia olentoja pidettiin Wild Hunt -kulkueen johtajina.
Siellä on myös nimi - Zamiel, joka tunnistetaan Metsästyksen päähän.
Pakanallisten uskomusten hävittämiseen ja korvaamiseen tähtäävän kristinuskon politiikan vaikutuksesta Villin metsästyksen johtaja alettiin tunnistaa paholaisen kanssa .