| Metropolitan Dionisy | ||
|---|---|---|
| Metropoliita Dionysius | ||
|
||
| 8. joulukuuta 1939 - 10. toukokuuta 1963 | ||
| Edeltäjä | Damaskos (Grdanichki) | |
| Seuraaja | hiippakunta jaettu | |
|
||
| 24. elokuuta 1938 - 8. joulukuuta 1939 | ||
| Edeltäjä | Platon (Yovanovich) | |
| Seuraaja | Arseni (Bradvarovich) | |
| Nimi syntyessään | Dragoljub Milivojevic | |
| Alkuperäinen nimi syntymähetkellä | Dragoub Milivojević | |
| Syntymä |
13. (25.) heinäkuuta 1898 Rabrovacin kylä,Serbian kuningaskunta |
|
| Kuolema |
15. toukokuuta 1979 (80-vuotias) Libertyville,Illinois |
|
Metropolitan Dionysius ( serb. Metropolitan Dionisiјe , maailmassa Dragoljub Milivojevic , serbi. Dragoub Milivojeviћ ; 13. heinäkuuta 1898 , Rabrovacin kylä , Serbian kuningaskunta - 15. toukokuuta 1979 , Libertyville , Illinoisin kirkko) on Bithshop of Illinois. , amerikkalais-kanadalainen piispa. Vuonna 1963 hän jätti poliittisista syistä Serbian ortodoksisen kirkon ja perusti ei-kanonisen vapaan Serbian ortodoksisen kirkon , joka otettiin Serbian ortodoksiseen kirkkoon vuonna 1992.
Hän syntyi 13.-25.7.1898 Rabrovacin kylässä lähellä Smederevska Palankaa. Valmistuttuaan lukiosta ja saatuaan ylioppilastutkinnon hän tuli Belgradin yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan. Kaksi vuotta myöhemmin hän tuli saman yliopiston teologiseen tiedekuntaan , josta hän valmistui [1] .
Opiskellessaan Belgradin yliopistossa hän liittyi aktiivisesti pyhiinvaeltajien liikkeeseen . Papiston yrityksestä ottaa liike omiin käsiinsä ja vaikuttaa sen toiminnan luonteeseen hän puhui seuraavasti: ”Emme ota pappeja liikkeeseen emmekä anna heidän ottaa tätä liikettä omiin käsiinsä. Tämän liikkeen psykologian, sen hengen mukaan, yksikään pyhiinvaeltaja ei seuraa pappia, joka ei noudata paastoa, juovuksissa, pelaa korttia, kiihottaa kuin poliitikko, ei opeta merkityksellistä tunnustusta, lyhentää palvontaa ja palvelee huolimattomasti, joutuessaan haureuteen ja muihin synteihin. Jokainen pyhiinvaeltaja kunnioittaa papin arvoa ja sellaista pappia, mutta hän ei seuraa häntä. Sillä Herra käski: ”Kuuntele, mitä he sanovat, mutta älä tee sitä, mitä he tekevät” [2] .
Opintojensa päätyttyä hän meni naimisiin, mutta pian hänen vaimonsa kuolee. Sen jälkeen Dragoljub menee Athokselle, Hilandarin luostariin , jossa hänelle tehtiin Dionysius-niminen munkki [1] .
Palattuaan kotimaahansa hän opetti Sremski Karlovcin teologisessa seminaarissa ja johti luostarikoulua Dečanin luostarissa . Samalla hän osallistui aktiivisesti pyhiinvaellusliikkeeseen, johon hän liittyi opiskeluaikoinaan. Hän toimi pyhiinvaelluslehden Hrishanska Zajednitsa (kristillinen yhteisö) toimittaja vuoteen 1933 [1] .
Elokuussa 1932 pidettiin pyhiinvaeltajien konferenssi, jossa piispa Nikolain (Velimirovich) poissaolon vuoksi , koska hän oli poistanut valtansa Kansan kristillisen yhdistyksen puheenjohtajana, Hieromonk Dionysius (Milivoevich) valittiin puheenjohtajaksi. Saapuminen patriarkka Barnabaksen konferenssiin merkitsi sitä, että korkeampi piispakunta tunnusti liikkeen. Heti seuraavana vuonna sekä patriarkka Barnabas että piispa Nikolai olivat läsnä pyhiinvaellusneuvostossa. Hieromonk Dionysios "seminaarin raskaan työllisyyden vuoksi" ei voinut enää hallita liikkeen toimintaa [2] .
Kesäkuussa 1938 hänet valittiin piispaneuvoston päätöksellä Moravichin [3] piispaksi , patriarkka Gabrielin kirkkoherraksi. Hänen piispan vihkimisensä tapahtui 24. elokuuta samana vuonna Belgradin tuomiokirkossa [1] .
8. joulukuuta 1939 Bishops' Council valittiin Amerikkalais-Kanadalaisen [4] piispaksi . Hän otti vallan 15. huhtikuuta 1940 [1] .
Hänen työnsä amerikkalais-kanadalaisessa hiippakunnassa alkoi St. Savan luostarista Libertyvillessä. Hän siirsi ensin saarnatuolin Chicagosta Saint Sava -luostariin Libertyvilleen ja kunnosti sen sitten kokonaan. Vuosina 1941-1943 hän lisäsi luostariomaisuuttaan 73 eekkerillä [1] .
Sota-aika loi tarpeen ortodoksisille pappeille, mikä johti vuonna 1942 Yhdysvaltain liittovaltion kreikkakatolisen ortodoksisen toimiston ("Ortodoksisten kirkkojen liitto") perustamiseen. Tämä oli tarpeen perustellakseen Pentagonille ortodoksien olemassaoloa Amerikassa uskonnollisena yhteisönä. Liittoon kuului Syyrian, Venäjän, Serbian, Ukrainan , Karpaatti-Venäjän ja Romanian ortodoksisten kirkkojen edustajia . Liiton sihteeri-juridinen neuvonantaja (kansleri) oli asianajaja George Phyllis. Kreikan arkkipiispa Athenagoras (Spyrou) valittiin presidentiksi . Pian piispa Dionysius (Milivojevic) vetäytyi liitosta "kreikkalaisten "dominanssin" pelon vuoksi [5] .
Sheidlandista Pennsylvaniassa vuonna 1950 hän osti 1400 acarin maatilan, jossa oli rakennuksia vanhainkodille ja lasten merenrantakohteeseen; ja osti Lethistä Kaliforniassa 173 eekkeriä maata. Järjestänyt lisää seurakuntia ja kirkko-kouluyhteisöjä. Yksi merkittävimmistä hankkeista, joihin piispa Dionysios on ottanut amerikkalais-kanadalaisena piispana, on hänen työnsä rekrytoida ja hoitaa serbejä Saksan, Italian ja Itävallan vankileireiltä toisen maailmansodan jälkeen. 16 000 serbia saapui Amerikkaan ja Kanadaan piispa Dionisyn allekirjoittamien takuukirjeiden ja noin 30 kirjallisen hakemuksen perusteella Amerikkaan ja Kanadaan saapuneille papeille, joille hän toimitti seurakuntia [1] .
Tutustuakseen maailmanyhteisöön Serbian kansan kärsimyksiin toisen maailmansodan aikana, hän kirjoitti englanninkielisen kirjan: The Martyrdom of the Serbian People [1] .
Ristiriidassa piispa Nikolain (Velimirovich) kanssa, joka asui Yhdysvalloissa ja kohteli häntä erittäin kielteisesti [6]
27. heinäkuuta 1963 [7] SOC:n piispaneuvoston päätöksellä piispa Dionysius poistettiin saarnatuolilta [4] skismaattisten separatististen toimien vuoksi, joiden tarkoituksena oli erottaa serbialaiset seurakunnat Amerikassa serbilaisista. Ortodoksinen kirkko .
10.-14.11.1963 piispa Dionysius kutsui koolle "kymmenennen kirkko-kansan neuvoston", jossa tehtiin päätöksiä, joilla oli kauaskantoisia ja traagisia seurauksia Serbian ortodoksisen kirkon yhtenäisyydelle, mukaan lukien olla hyväksymättä asetuksia, päätöksiä, Pyhän piispaneuvoston ja synodin määräyksiä ja ohjeita Belgradista, kun Jugoslaviaa hallitsee kommunistinen hallinto. Kaikki päätökset erottaa piispa Dionysius virastaan ja jakaa amerikkalais-kanadalainen hiippakunta kolmeen uuteen hiippakuntaan hylättiin. Amerikkalais-kanadalainen hiippakunta päätettiin julistaa vapaaksi ja itsenäiseksi. Tässä kirkolliskokouksessa arkkimandriitti Irenaeus (Kovachevich) valittiin piispaksi , jonka kaksi ei-kanonisen "Ukrainan autokefaalisen katolisen kirkon ortodoksisen kirkon" piispaa vihkivät 7. joulukuuta 1963 Gregory (Ogiychuk) ja Gennadi (Shriprikevich) [8] ] .
Maaliskuussa 1964 Serbian ortodoksisen kirkon pyhä piispaneuvosto riisti piispa Dionysiukselta hänen arvonsa ja luostaruuden, joten hänestä tuli neuvoston näkökulmasta maallikko, Dragoljub Milivojevic. Pohjois-Amerikan mantereelta alkanut jakautuminen levisi muihin paikkoihin maapallolla, missä serbit asuivat serbeinä [8] . Niinpä 31. lokakuuta 1964 Melbournen ensimmäinen kirkko-kansan neuvosto kutsuttiin koolle Australiassa , jossa perustettiin "Vapaan Serbian ortodoksisen kirkon" Australian ja Uuden-Seelannin hiippakunta.
Hän kuoli 15. toukokuuta 1979 Saint Savan luostarissa Libertvillessä ja haudattiin luostarin kirkon viereen [1] .