Dionysius Korintilainen

Dionysios
Διονύσιος
On syntynyt 2. vuosisadalla
Kuollut 8 huhtikuuta 171( 0171-04-08 )
kunnioitettu ortodoksisissa ja katolisissa kirkoissa _
kasvoissa St
Muistopäivä 29. marraskuuta - ortodoksisessa kirkossa;
8. huhtikuuta ja 22. maaliskuuta - katolisessa kirkossa

Dionysius ( muinaiskreikaksi Διονύσιος ; lat.  Dionysios ; II vuosisata ) - Korintin piispa , kristitty kirjailija. Dionysiosta kunnioitetaan pyhänä katolisessa kirkossa , muistetaan 8. huhtikuuta ja 22. maaliskuuta ; ja ortodoksisessa kirkossa muistetaan 29. marraskuuta .

Jerome of Stridon omistaa kirjassaan On Famous Men luvun 27 Dionysiukselle. Eusebius Kesarealainen kertoo lisää Dionysiuksesta kirjassaan Ecclesiastical History .

Dionysios oli Korintin kaupungin piispa, joka erottui kaunopuheisuudesta ja ahkeruudesta. Hänen toimintansa kukoistavin oli keisarien Mark Antoninus Veruksen ja Lucius Aurelius Commoduksen hallituskaudella . Dionysios on useiden kirjeiden kirjoittaja. Nämä ovat viestit:

  1. Lacedaemonialaisille opettaen ortodoksiaa ja suostuttelemaan säilyttämään rauhaa ja yhtenäisyyttä;
  2. ateenalaisille , jossa kirjoittaja kutsuu kristittyjä uskoon ja elämään evankeliumin mukaan; kirjailija mainitsee ja ylistää Ateenan piispojen työtä ja marttyyrikuolemaa: Dionysius Areopagitia , Publius ja Codratus ;
  3. Nikomedialaisille , jossa kirjailija kumoaa Marcionin harhaopin ;
  4. Gortynin kirkolle ja Kreetan kirkkojen kristityille , jossa kirjoittaja ylistää Gortynin piispaa Philipiä ja varoittaa kristittyjä varomaan harhaoppista tartuntaa;
  5. Amastriksen kirkolle ja Pontuksen kristityille hän muistaa Bacchilidsin ja Elpistin, jotka pyysivät häntä kirjoittamaan tämän kirjeen; jossa kirjoittaja tulkitsee jumalallisia kirjoituksia , mainitsee Amastris Palman piispan ja antaa paljon neuvoja avioliitosta ja siveydestä; kirjoittaa, että on välttämätöntä ottaa ehtoolliseen ne, jotka ovat langenneet, ne, jotka ovat tehneet syntiä, jopa ne, jotka ovat syyllistyneet harhaoppiseen erheeseen, jos he tekevät parannuksen (viesti kirjoitettiin Bacchilidin ja Elpistin pyynnöstä);
  6. Knossoksen asukkaille , jossa kirjoittaja kehottaa heidän piispaansa Pinit olemaan pakottamatta siveyden raskasta taakkaa veljille ja ottamaan huomioon sen tosiasian, että monet ovat heikkoja; viestissä kirjoittaja kertoo Pinitin hyvistä ominaisuuksista: ortodoksiasta, huolenpidosta alamaisten edusta, kasvatuksesta ja jumalallisen ymmärtämisestä.
  7. roomalaisille , osoitettu piispa Soterille , jossa kirjoittaja ylistää roomalaisten kristittyjen tapoja: osoittaa armoa ja lohtua kaikille sitä tarvitseville;
  8. syvästi uskovalle sisarelle Christopherille, jossa kirjoittaja antaa Christopherille hengellisiä ohjeita.

Dionysiuksen kirjoituksia ei ole säilynyt, Eusebius Caesarealainen lainaa vain pientä fragmenttia Dionysiuksen kirjeestä roomalaisille kirjassaan Kirkkohistoria . Dionysioksen marttyyrikuolemasta ei ole kirjoitettu Eusebius, ei Hieronymus, ei sanaakaan. Ensimmäiset tiedot Dionysioksen marttyyrikuolemasta ilmestyvät vasta 1000-luvulta kreikkalaisten kirjailijoiden George Kedrinin ja Mihail Glykan kanssa . Länsimaisessa martyrologiassa ei ole tietoa Dionysioksen marttyyrikuolemasta.

Ensimmäinen maininta Korintin Dionysioksen jäänteistä on 1200-luvun alussa. Pietari Capualainen toi jäännökset Roomaan neljännen ristiretken jälkeen . Pietarin kuoleman jälkeen vuonna 1209 pyhäinjäännökset päätyivät paavi Innocentius III :n käyttöön . Lateraanien neljännen kirkolliskokouksen aikana Innocentius III luovutti Dionysiuksen jäännökset Saint- Deniksen luostarin priorille Emerichille, joka saapui Roomaan neuvostolle. 24. maaliskuuta 1216 pyhäinjäännökset tuotiin juhlallisesti luostarin pääkirkkoon ja asetettiin alttarin eteen, missä ne asetettiin Dionysius Areopagiitin pyhäinjäännöksiksi . Pian tapahtuman jälkeen kirjoitettu legenda jäänteiden siirrosta on säilynyt. Legendaan oli liitetty Innocentius III:n bulla , jossa paavi tunnistaa Dionysius Areopagiitin jäännökset Korintin Dionysius pyhäinjäännöksistä. Tämä virhe johtui Bede the Venerablein aikaisemmasta harhasta . Bede Kunnianarvoisalla oli suuri auktoriteetti ja hän piti Dionysiosta Areopagitia ja Dionysius Korintista yhtenä ja samana henkilönä. Pierre Abelard , joka kuoli vuonna 1142, kiisti tämän Bede Kunnianarvoisan harhan, mutta Innocent hyväksyi Bede Kunnianarvoisan harhan.

Linkit