Dombra

Dombra , myös Dombyra ( jalan. Dombra , Kaz. Dombyra ) on kielistetty kynitty soitin , joka esiintyy kazakstien , nogaiden ja kalmykkien kulttuurissa [1] .

Historia

Vuonna 1989 Kazakstanissa , Almatyn alueella , korkealla vuoristossa tasangolla (zhailau) professori S. Akitaev "Maitobe" etnografi Zhagd Babalykuly avustuksella , kalliopiirros, joka kuvaa musiikki-instrumenttia ja neljä tanssivaa ihmistä eri asennoissa löydettiin. Kuuluisan arkeologin Kemal Akishevin tutkimuksen mukaan tämä piirros juontaa juurensa neoliittikaudelta. Nyt tämä piirros on Kansansoittimien museossa. Ykylas Dukenuly Almatyn kaupungissa Kazakstanissa . Kuten kuvasta näkyy, muinaisen taiteilijan kalliolle kuvaama instrumentti on muodoltaan hyvin samanlainen kuin dombra. Tämän perusteella voidaan sanoa, että nykyisen dombran prototyyppi on yli 4000 vuotta vanha ja yksi ensimmäisistä kynityistä soittimista - tällaisten nykyaikaisten soittimien edelläkävijä.

Arkeologiset tutkimukset ovat osoittaneet, että Saka-paimentolaisheimot käyttivät yli 2 tuhatta vuotta sitten kaksikielisiä soittimia, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Kazakstanin dombra ja saattavat olla sen prototyyppi [2] .

Myös muinaisen Khorezmin kaivausten aikana löydettiin terrakottahahmoja, joissa muusikot soittivat kynittyjä soittimia. Tutkijat huomauttavat, että vähintään 2000 vuotta sitten olemassa olleilla Khorezmian-kielellä on typologinen samankaltaisuus Kazakstanin dombran kanssa ja ne olivat yksi yleisimmistä soittimista Kazakstanin alueella asuneiden varhaisten paimentolaisten keskuudessa .

Euraasian mantereen kirjallisten monumenttien perusteella voidaan päätellä, että muiden mantereen kansojen dombra ja siihen liittyvät instrumentit ovat olleet hyvin tunnettuja muinaisista ajoista lähtien. Euraasian avaruuden eri aikakausien monumenteissa saamme tietää tämän kynityn soittimen esiintymisestä, erityisesti hunnilaista alkuperää olevista Sakan monumenteista. Tämä instrumentti löytyy myös kuunien keskuudesta. Kumans  on kipchakien eurooppalainen nimi. Noiden vuosien musiikkiteokset (kyui) ovat tulleet meille, kuten: Ertis tolkyndary (Irtyshin aallot ) , Mұңdy Қyz (surullinen tyttö), Tepen kok (ilves), Aksak қaz (ontuva hanhi), Bozіngen (kirkas kameli) , Zhelmaya (yksikypäräkameli), Құlannyң tarpuy (kulanin kulkuri), Kokeykesti (syvä kokemus) jne.

Turkkilaisten kansojen (hunit, avarit, bulgaariat, kasaarit, polovtsit, lauma) pitkän vaikutuksen alaisena itäslaavit omaksuivat tämän soittimen nimeltä domra .

Marco Polo huomautti kirjoituksissaan, että tämä soitin oli läsnä turkkilaisten paimentolaisten sotureiden joukossa, joita tuolloin kutsuttiin tataareiksi. He lauloivat ja soittivat sitä ennen taistelua sopivan tunnelman saavuttamiseksi.

Vuonna 2012 luotiin sähköinen dombra [3] .

Dombra-päivä

Heinäkuun ensimmäinen sunnuntai on julistettu Kazakstanissa kansallisen soittimen dombran päiväksi. Sitä vietettiin ensimmäisen kerran 1. heinäkuuta 2018 [4] .

Legendoja dombran alkuperästä

Dombrasta ja sen alkuperästä on legendoja:

• Ennen tätä moderni dombra oli samanlainen kuin Komuz , Dutar ,... Jochi Khan oli Tšingis-kaanin vanhin ja rakastettu poika ja Batu Khanin isä . Kipchakin aroilla metsästämässä Jochi Khanin kulaanien lauman johtaja kaatoi hevosestaan ​​ja repi sen palasiksi . Kukaan ei uskaltanut ilmoittaa mahtavalle Tšingis-kaanille hänen rakkaan poikansa traagisesta kuolemasta. Black Herald odotti julmaa teloitusta. Tšingis-kaani lupasi kaataa sulaa lyijyä kurkkuunsa sille, joka ilmoitti hänelle poikansa kuolemasta . Khanin ydinaseet löysivät tien ulos. He toivat yksinkertaisen dombra-soittimen nimeltä Ket-Buga Tšingis-kaanin päämajaan ja käskivät häntä kertomaan kauheat uutiset. Ket-Buga ei lausunut sanaakaan mahtavan Khanin silmien edessä. Hän soitti juuri kyuiaan (musiikkityyli dombralle) " Aksak kulan ". Suuren zhyrau Ket-Bugin kaunis musiikki välitti khanille karun totuuden barbaarisesta julmuudesta ja kunniattomasta kuolemasta. Raivostunut Tšingis-kaani, muistaen uhkauksensa, määräsi teloittamaan dombran. Sanotaan, että siitä lähtien dombran ylätasolle on jäänyt reikä - jälkiä sulasta lyijystä. Jochi Khanin mausoleumi on säilynyt muinaisen Kara- Kengir - joen rannalla Dzhezkazganin alueella . "Aksak-Kulan" (Lame Kulan) on yksi kauneimmista Kazakstanin legendoista , jotka ylistävät taiteen voimaa ja kuolemattomuutta.
• Legenda dombran alkuperästä kertoo, että muinaisina aikoina kaksi jättiläisveljeä asui Altaissa. Nuoremmalla veljellä oli dombra, jota hän rakasti soittaa. Heti kun hän alkaa pelata, laiskuri unohtaa kaiken maailmassa. Vanhempi veli oli ylpeä ja omahyväinen. Kerran hän halusi tulla kuuluisaksi, minkä vuoksi hän päätti rakentaa sillan myrskyisen ja kylmän joen yli. Hän alkoi kerätä kiviä, alkoi rakentaa siltaa. Ja nuorempi veli leikkii ja leikkii.

Niin kului päivä, toinen ja kolmas. Nuoremmalla veljellä ei ole kiire auttamaan vanhinta, hän tietää vain soittavansa suosikkiinstrumenttiaan. Vanhempi veli suuttui, nappasi nuoremmalta dombran ja löi sitä kaikin voimin veljensä päähän. Upea soitin kaatui, melodia hiljeni, mutta päähän jäi jälki.

Monia vuosia myöhemmin. Ihmiset löysivät tämän jäljen, alkoivat tehdä siihen uusia dombroita ja musiikki alkoi taas soida kylissä, jotka olivat olleet pitkään hiljaa.

• Legenda dombran modernin ilmeen hankkimisesta kertoo, että aiemmin dombra oli viisikielinen ja ilman reikää keskellä. Tällaisen instrumentin omisti loistava dzhigit Kezhendyk, joka on tunnettu kaikkialla alueella. Kerran hän rakastui paikallisen khaanin tyttäreen. Khan kutsui Kezhendykin jurtaan ja käski tämän todistamaan rakkautensa tyttärelleen. Dzhigit alkoi pelata, pitkään ja kauniisti. Hän lauloi laulun khaanista itsestään, hänen ahneudesta ja ahneudesta. Khan suuttui ja käski pilata instrumentin kaatamalla kuumaa lyijyä dombran keskelle. Sitten keskellä oleva reikä paloi ja vain kaksi lankaa oli jäljellä.
• Toinen legenda dombran alkuperästä on samanlainen kuin edellinen. Paikallisen khaanin poika kuoli metsästäessään villisian hampaat, ja palvelijat, peläten khaanin vihaa (hän ​​uhkasi täyttää kurkkunsa kiehuvalla lyijyllä jokaiselle, joka kertoisi hänelle, että hänen pojalleen oli tapahtunut jotain epämiellyttävää) vanha mestari Ali neuvoja. Hän teki soittimen, jota hän kutsui dombraksi, ilmestyi khaanille ja soitti sitä. Kielet voihkivat, itkivät, ikään kuin metsän surullinen melu pyyhkäisi Khanin teltan silkkiteltan alle. Tuulen terävä vihellys sekoittui pedon ulvomiseen. Kielet huusivat äänekkäästi, kuin ihmisääni, pyytäen apua, joten dombra kertoi khaanille poikansa kuolemasta. Vierellään vihaisena khaani käski heittää kuumaa lyijyä dombran pyöreään reikään.

Dombra on kui-instrumentti

Kazakhille kui on enemmän kuin  teos, se on kuulostava sivu heidän kansansa, heidän tapojensa ja kulttuurinsa historiassa. Siksi kazakstit arvostivat suuresti kyui- kyuishin esiintyjiä , joista dombra-soittimet muodostivat suurimman osan (kui-kappaleita ei esitetä vain dombralla). Kazakstanissa sanotaan: "Nagyz kazak - kazak emes, nagyz kazak - dombyra!" , mikä tarkoittaa "todellinen kazakstani ei ole itse kazakstani, oikea kazakstani on dombra!" . Tämä korostaa jokaisen kazakstanilaisen dombran soittamisen tärkeyttä, mikä korostaa kazakstien erityistä rakkautta tätä instrumenttia kohtaan.

Dombra kazakstanin kulttuurissa

Dombra ( kazakstanin dombyra ) on kazakstanin kansanmusiikki , kaksikielinen kynitty soitin . Se on myös kansansoitin nogaiden keskuudessa . Sitä käytetään kazakstanilaisen kansanmusiikin säestäjänä ja soolona sekä pääinstrumenttina. Nykyaikaisten esiintyjien käyttämä.

Päärynän muotoinen runko ja pitkä otelauta. Kielet on yleensä viritetty neljänteen tai viidenteen .

Yksi suurimmista dombran soittajista on kazakstanilainen kansanmuusikko ja säveltäjä Kurmangazy , jolla oli suuri vaikutus Kazakstanin musiikkikulttuurin, mukaan lukien dombra-musiikin, kehitykseen: hänen sävellyksensä "Adai" on suosittu Kazakstanissa ja ulkomailla.

Kazakstanin kansansoittimien orkesterissa on kontrabassodombra, jonka on ehdottanut professori Akhmet Zhubanov [5] .

Dombra on Kazakstanin suosituin soitin. . Ei vain kazaksheilla ole soittimia, kuten dombra, tällä soittimella on analogeja monien kansojen keskuudessa. Venäläisessä kulttuurissa on muodoltaan samanlainen domra -soitin , tadžikilaiskulttuurissa - Dumrak , uzbekistanin kulttuurissa - Dumbyra , Dumbrak , muodoltaan samanlainen Dutar , turkmeenikulttuurissa - Dutar , Bash , Dumbyra, baškiirikulttuurissa  - Dumbyra , Nogaissa Azovinmeren kulttuuri - Dombyra, Azerbaidžanissa ja turkkilainen kulttuuri - Saz , Jakutissa - Taҥsyr. Nämä soittimet eroavat joskus kielten lukumäärän (enintään 3 kielen) sekä kielten materiaalin (nailon, metalli) suhteen.

Rakentaminen

Dombran pituus on 80-130 cm. Nauhat voivat olla pakotettuja, leikattuja tai, kuten uzbekistanin domra, puuttua kokonaan [6] .

• Shanak  - dombra-runko, toimii äänenvahvistimena.
• Kakpak  - dombran soundboard. Havaitsemalla kielten äänet värähtelyn kautta, se vahvistaa niitä ja antaa soittimen äänelle tietyn värin - sointiäänen.
• Jousi  on palkki kannella sisältäpäin. Kazakstanin dombrassa ei ollut kevättä ennen. Dombrassa on nyt äänen parantamiseksi samanlainen jousi kiinnitetty kuoren yläosaan ja jalustan lähelle. Se on pääsääntöisesti valmistettu kuusesta, joka on vanhentunut useita vuosikymmeniä ilman lahoamisen merkkejä.
• Pähkinät  - erota dombran "avaimet".
• Kuoret on valmistettu vaahterasta .
• Teline (tiek)  on erittäin tärkeä dombran toiminnallinen elementti. Välittämällä kielten värähtelyt soundboardiin ja luomalla ensimmäisen resonanssipiirin värähtelyreitillä kieleistä kehoon, silta on todellinen avain dombran ääneen. Soittimen äänen voimakkuus, tasaisuus ja sointi riippuvat sen ominaisuuksista, muodosta, painosta ja virityksestä.
• Kieli on dombran  äänivärähtelyjen lähde. Dombrassa on perinteisesti käytetty lampaan tai vuohen suolesta valmistettuja suolensarjoja. Mutta sopivin ääni oli tavallinen siima. Tästä johtuen meillä on nykyään ainoa, laajalle levinnyt vakiomuotoinen dombra, jossa on siimalangat ja joka on menettänyt ainutlaatuisen sointinsa.

Rakenna

Dombran avointen kielten ääni muodostaa sen neljännen järjestelmän . Se voi olla myös kvintti [6] . Dombran säveljärjestys, alkaen ensimmäisestä kielestä, korkeimmasta sävelestä: Sol , Re ( pieni oktaavi ).

Merkkijonojen väliset välit: g { p.4 } d (kirjainmerkintä Helmholtzin mukaan , p.4 on täydellinen neljäs).

Otelaudan 19 frettiä sisältävän dombran musiikillinen valikoima on kaksi täyttä oktaavia (osa pienestä oktaavista, ensimmäinen ja osa toisesta): pienen oktaavin Re:stä toisen oktaavin Re :hen.

Katso myös

• Dumbra
• Domra
• Dumbyra
• Kobyz
• Sherter

Muistiinpanot

1. ↑ Erendzhenov K. E. Kultainen kevät: Kalmykin kansantaiteesta, käsitöistä ja elämästä . - Kalmyk-kirjankustantaja, 1990. - S. 46-50. — 126 s. Arkistoitu 5. huhtikuuta 2022 Wayback Machinessa
2. ↑ Musiikkiperintö Arkistoitu 14. elokuuta 2009 Wayback Machinessa
3. ↑ Spirit of the Great Steppe - Electrodombra auttoi kazakstanilaista yhtyettä nousemaan rock-listan kärkeen Yhdysvaltain arkistoidussa 11. huhtikuuta 2015.
4. ↑ Kazakstanin ikuinen kumppani: hämmästyttäviä faktoja dombrasta . Haettu 4. lokakuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 4. lokakuuta 2018. (määrätön)
5. ↑ Kontrabasso // Kazakstan. Kansallinen tietosanakirja . - Almaty: Kazakstanin tietosanakirjat , 2005. - T. III. — ISBN 9965-9746-4-0 .  (Venäjän kieli) (CC BY SA 3.0)
6. ↑ 1 2 Musiikin tietosanakirja. - M . : Great Russian Encyclopedia, 2003. - S. 179. - 672 s. - ISBN 5-85270-254-4 .

Linkit

• Kazakstanin dombra
• Legenda dombra-satulan alkuperästä
• Kazakstanin valtion kansalliskirjaston verkkosivusto [1]
• Asyl Mura -projektipaikka [2]
• Elektroninen kirjasto " Notes for dombra "

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 4627729-8 J9U : 987007560328105171 LCCN : sh85039011