Düsseldorfin valokuvauskoulu on taiteellisen valokuvauksen suunta, joka liittyy Düsseldorfin taideakatemian Berndt ja Hilla Becherin luokan visuaaliseen käytäntöön, ja siitä on tullut 1900-luvun toisen puoliskon taiteen muotoileva suuntaus. Düsseldorfin koulun edustajien piiri on tapana rajoittaa Andreas Gurskyn , Candida Heferin , Thomas Ruffin , Thomas Struthin , Elger Esserin, Lorenz Bergesin, Jörg Sassen ja Axel Hütten nimiin [1] [2] . Düsseldorfin valokuvauskoulu on yksi modernin taidevalokuvauksen tärkeimmistä ilmiöistä ja nykytaiteen ennakkotapaus [3] .
Düsseldorfin valokuvauskoulun ilmiö liittyy Düsseldorfin taideakatemian valokuvausluokan toimintaan , jonka johtajia vuosina 1976-1998 olivat Berndt ja Hila Becher [1] . Becherin opetusvuosina Taideakatemiassa luokasta valmistui 87 opiskelijaa [2] . Joissakin tapauksissa koulun käsite ulottuu kaikkiin luokan valmistuneisiin - heitä arvioidaan mestareiksi, jotka liittyvät suoraan nykyaikaisen valokuvauskäytännön muodostumiseen. Mutta yleensä termi rajoittuu tunnetuimpien tutkinnon suorittaneiden nimiin, jotka ovat saavuttaneet luovaa ja kaupallista tunnustusta ja tunnistaneet valokuvauksen modernin taiteen järjestelmän avainelementiksi [2] . Andreas Gursky , Candida Hefer , Thomas Ruff , Thomas Struth ja muut mestarit on tapana sisällyttää tähän suppeampaan Düsseldorfin koulukunnan edustajien piiriin [1] [2] .
Tärkeä seikka Düsseldorfin valokuvauskoulun määritelmässä on yhtenäisen menetelmän ja yhtenäisten taiteellisten tekniikoiden puuttuminen. Jokainen mestari lähti omasta ideologisesta ohjelmastaan ja omasta taiteellisesta tyylistään. Termi Düsseldorfin valokuvauskoulu ei tarkoita universaalia tyylillistä yhtenäisyyttä. Siitä huolimatta Düsseldorfin koulukunnan mestareiden työt paljastavat joukon yhteisiä piirteitä, joiden ansiosta voimme puhua koulusta yhtenä ilmiönä [1] . Tämä on erityisesti luettelo visuaalisista ja teknisistä tekniikoista: suuri muoto, terävä tarkennus, esineiden tietokonepiirtäminen (mukaan lukien taustan yksityiskohdat), pleksilasin käyttö, rajaavan kehyksen puuttuminen [2] . Sisältöelementtejä ovat kiinnostus sosiaaliseen aiheeseen ja huomio kuvalliseen näkökulmaan [4] [5] . Taidekriitikko Ekaterina Vasilyeva huomauttaa, että Düsseldorfin valokuvauskoulun tapauksessa niitä voidaan pitää työkaluna symbolisen tai mytologisen tilan luomiseen [6] .
Düsseldorfin valokuvauskoulu ja Kunstakademie Düsseldorf ovat ilmiöitä, joita ei pidä sekoittaa. Taideakatemia on ollut ja on edelleen taiteen alan tärkein instituutio. Düsseldorfin valokuvauskoulu on ilmiö, joka on muodostunut sen puitteissa.
Düsseldorfin taideakatemian erityispiirteet vaikuttivat Düsseldorfin valokuvauskoulun muodostumiseen . Düsseldorfin Kuvataideakatemia, joka sai taiteellisen perustan romantiikan aikakaudella 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla, säilytti radikaalin näkemyksen taiteesta [7] . Akatemian ensimmäiset johtajat olivat Peter Joseph von Cornelius (1819-1824) ja Wilhelm von Schadow (1826-1859). 1900-luvun puolivälissä Akatemian opettajina ja valmistuneina olivat mestareita kuten Joseph Beuys , Gerhard Richter , Sigmar Polke , Anselm Kiefer , Markus Lüpertz . Taideakatemian tunnelma oli se ideologinen ja taiteellinen maisema, jota vasten valokuvauskoulu muodostui [6] .
Düsseldorfin valokuvauskoulu sekä jatkoi Taideakatemian perinnettä että kumosi sen. Valokuvauskoulu säilytti romanttisen panoraaman tai näkymän perinteen [5] , mutta antoi sille erilaisen luonteen ja merkityksen (esim. Andreas Gurskyn teoksessa Rein II, 1999 [8] ). Valokuvauskoulu säilytti kiinnostuksensa sosiaalisten ja mytologisten teemojen [6] , mutta esitti ne vähemmän radikaaleina, ristiriitaisina ja abstrakteina [8] kuin Düsseldorfin taideakatemian maalarit tai seinämaalarit ( Richter , Kiefer , Luperz ).
Düsseldorfin valokuvauskoulun taiteellinen järjestelmä yhdistetään yleensä New Visionin ideologiaan [9] . Tämä ei koske vain taiteellisia ja visuaalisia tekniikoita, vaan myös uuden ideologian [10] käyttöä ja epästandardien valokuvaustekniikoiden käyttöä sellaisenaan. (Düsseldorfin valokuvauskoulun tapauksessa kyse oli tietokonekäsittelytekniikoiden käytöstä.)
Berndt ja Hila Becherin aihevalokuvissa sekä heidän oppilaidensa - Andreas Gurskyn, Candida Heferin, Thomas Ruffin - valokuvissa on tapana nähdä August Sanderin ja Karl Blossfeldin sekä F / 64:n edustajien vaikutus. ryhmä Ansel Adams ja Edward Weston . Yksi tärkeimmistä mestareista, jonka töitä pidetään ehdollisena rinnakkaisena Düsseldorfin koulun mestareiden valokuvien kanssa , voidaan kutsua Eugene Atgetin valokuviksi [11] . Osittain hänen kehyksensä ennakoivat kehyksen kohteen frontaalista rakennetta, joka on yleistynyt sekä Berndt ja Hila Becherin että muiden Düsseldorfin valokuvauskoulun edustajien valokuvissa (Gursky, Hefer, Sasse jne.) [8] .
Düsseldorfin valokuvauskoulu on erityinen suunta. Aluksi kyse oli paikallisesta ilmiöstä - Düsseldorfin akatemian valokuvausluokasta: Berndt ja Hila Becherin kurssin opiskelijoista. Düsseldorfin valokuvauskoulua voidaan kuitenkin pitää modernin valokuvauksen perustana olevan kuvastrategian ja luovan käytännön luojina [12] [13] . Düsseldorfin valokuvauskoulu mahdollistaa valokuvauksen tarkastelun paitsi asiakirjana tai kuvallisena luonnoksena myös modernin taiteen tilan instrumenttina [13] [3] .