| Dusum Khyenpa | ||
|---|---|---|
| Tib. དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ | ||
|
||
| 1110-1193 _ _ | ||
| Kirkko | karma kagyu | |
| Seuraaja | Karma Bakshi | |
| Syntymä |
1110 Treshu, Tiibet |
|
| Kuolema |
1193 Tsurphu , Tiibet |
|
| Isä | Dorje Gönpo [d] | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||
Düsum Khyenpa ( tib . དུས་ གསུམ་ མཁྱེན་ པ ; 1110-1193 ) oli ensimmäinen Gyalwa Karmapa , Karma-Kagyu-koulukunnan johtaja .
Syntynyt Treshun vuoristossa Itä-Tiibetissä buddhalaiseen perheeseen; sai nimen Gepchen. Hän opiskeli ensin isänsä kanssa ja jatkoi sitten opintojaan muiden paikallisten buddhalaisten opettajien kanssa. [2]
Hän oli lahjakas lapsi, opiskeli kovasti ja harjoitti dharmaa lapsuudesta lähtien . Saavutettuaan melko korkean tietämyksen buddhalaisuudesta, hänestä tuli 20-vuotiaana munkki ja seuraavat 10 vuotta hän opiskeli huolellisesti sutraa ja tantraa. Kun hän oli 30-vuotias, hän meni Daghlha Gompaan, Gampopan luostariin , saadakseen ohjeita tältä opettajalta. Gampopa opetti Dyusum Khyenpaa ngondro kadam - koulussa ja opetti hänelle sutrien yleisen filosofian. Düsum Khyenpa sai sitten vihkimyksiä ja opetuksia Hevajra Tantrassa ja vietti neljä vuotta tiukasti eristyksissä harjoittaen shamathaa ja vipashyanaa . Sen jälkeen hän sai Gampopalta täydellisen siirron Kagyu - perinteen sisäisistä opetuksista yhdeksässä päivässä .
Dusum Khenpa opiskeli toisen Milarepan opiskelijan , Rechungpan , kanssa, joka opetti hänelle pääasiassa Naropan kuutta joogaa saavuttaen erityistä menestystä tummon harjoittamisessa . [3]
Gampopan kuoleman jälkeen Dusum Khyenpa palasi Dag Lha Gammoon osoittamaan viimeisiä kunnioituksiaan. Siellä hänellä oli visio opettajastaan, ja hän tajusi, että oli tullut aika täyttää yksi opettajan viimeisistä ohjeista: mennä Kampo Kangran paikalle, missä hänen tulisi saavuttaa valaistuminen ja harjoittaa siellä Mahamudraa . Hän lupasi elää 84-vuotiaaksi, jotta hän voisi olla hyödyksi dharmassa. 50-vuotiaana hän saavutti valaistumisen harjoittamalla unelmajoogaa . Hän näki, että monet dakinit ilmestyivät ja tarjosivat hänelle lahjaksi vajra-kruunua, joka oli kudottu heidän hiuksistaan. Hänen nimensä - Düsum Khyenpa - "Kolmen ajan tunteja" (menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus) - tarkoittaa, että koska hän ymmärsi mielen syntymättömän luonteen, hän voitti kaikki ajan rajoitukset.
Valaistumisen saavuttamisen jälkeen hän on antanut monia opetuksia. 58-vuotiaana hän perusti luostarin Campo Nenangiin . Myöhemmin hän perusti kaksi muuta tärkeää luostaria - Karma Gheniin Itä- Tiibetissä ja 74-vuotiaana Tsurphuun, Keski-Tiibetissä Tolungin laaksoon, lähellä Brahmaputra-jokea .
Ensimmäinen Karmapa, Dusum Khyenpa, jätti ennusteita tulevista karmapaista. Erityisesti hän oli ensimmäinen Karmapa, joka jätti ennustuskirjeen, jossa oli tietoja seuraavasta uudestisyntymisestä. Hän antoi tämän kirjeen lähimmälle opiskelijalleen Drogen Rechenille, joka kuuluu Tai Situpa -linjaan (Tai Situ -linja sai nimensä vasta 1400-luvulla, jolloin Kiinan keisari myönsi tämän arvonimen). Dusum Khyenpa kuoli 84-vuotiaana, kuten ennustettiin. Hänen opetuslapsensa näkivät hautajaispyrstön tuhkan joukossa täysin vahingoittumattoman Karmapan sydämen ja useita luita, joissa oli Buddhien symboleja ja ääriviivoja. On hyvin havaittavissa oleva yhtäläisyys 16. Karmapan lähdön kanssa.
Hänen muiden oppilaidensa joukossa olivat Taglung Thagpa , Taglung Kagyu -koulun perustaja, Tsangpa Gyare , Drukpa Kagyu -koulun perustaja , ja Lama Kadampa Desheg , joka loi Katog Nyingma -koulun .
Kagyu-linjan perustajat tunnetaan "kultaisena seppeleenä". Kagyu-linjassa opettajalta oppilaalle välittyvien suullisten opetusten jatkuvuus on erityisen tärkeää. Drogen Rechen oli tärkein oppilas, jolla oli Golden Garland -perintö Ensimmäisen Karmapan jälkeen.
Buddha-patsaasta löytyi Dusum Khyenpan musteella ja guassilla tehtyjä piirroksia. Ne ovat tällä hetkellä Victoria and Albert - museon hallussa .
| Karmap linja | |
|---|---|
| |