| Eurooppa - Toiminta | |
|---|---|
| Eurooppa-toiminta | |
| Erikoistuminen | poliittinen lehti |
| Kieli | Ranskan kieli |
| Maa | Ranska |
| Perustamispäivämäärä | tammikuuta 1963 |
Europe-Action ( "Europe - Action" ) - aikakauslehti ja samanniminen yleiseurooppalainen nationalistinen liike, joka oli olemassa vuosina 1963-1966ja jonka perusti ranskalainen kirjailija ja poliittinen aktivisti Dominique Venner . Pyrkiessään etääntymään sotaa edeltäneiden fasistien perinnöstä – nimittäin heidän antiintellektuaalisesta, parlamenttivastaisesta perinteestä ja hylkäämään "vanhoille" oikeistopiireille tutun ranskalaisen nationalismin, Europe-Action edisti pan Euroopan yhtenäisyys, jonka perustana on kaikkien "valkoisten kansojen" kuuluminen "länteen" ja myös sosiaalidarwinismin ja rasismin ajatukset(jota he kutsuivat mieluummin "biologiseksi realismiksi"). Nämä teoriat yhdessä Wennerin metapoliittisen strategian kanssa vaikuttivat silloiseen nuoreen Alain de Benoit'iin, ja niiden ansiota auttoivat KRECEn ja uuden oikeiston perustamisessa vuonna 1968 [1] .
Entinen Jeune Nationin jäsen Dominic Wenner vaati vuonna 1962 julkaisemassaan manifestissaan Pour une Critique Positive , jonka hän kirjoitti vankilassa ollessaan, hylkäämään " vallankaappausmyytin " . Hän oli vakuuttunut siitä, että poliittinen vallankumous ei voinut tapahtua ennen kulttuurivallankumousta, joka voidaan saavuttaa edistämällä julkisesti nationalistisia ajatuksia, kunnes ne saivat merkittävää tukea kansalaisilta [2] . Wennerille sekä älyllinen suostuttelu että poliittinen väkivalta säilyivät merkittävinä; mutta samaan aikaan hänen liikkeensä joutui asettamaan ideat etusijalle toimien sijaan [3] . Hän pyrki myös pyyhkimään pois sotaa edeltäneen nationalismin ja fasismin "vanhat ideat", kuten antiparlamentarismin, antiintellektualismin tai kansallisvaltion rajoihin supistetun isänmaallisuuden [4] . Manifestia ylistettiin nationalistisissa piireissä, ja François Duprat kutsui Kohti positiivista kritiikkiä Leninin Mitä on tehtävä? ”, jonka hän kirjoitti kuusitoista vuotta ennen bolshevikkien vallankaappausta [5] . Europe-Actionin jäsenet suhtautuivat natsismiin kaksijakoisesti. Niinpä Maurice Bardes väitti, että "vaikka Hitler oli loistavan intuition omistaja, hän teki silti virheitä", jotka "liittyivät suurelta osin natsismin vakiintuneiden opillisten perusteiden puuttumiseen" [4] [6] .
Europe-Actioniin vaikutti myös "1960 Release Class Manifesto", joka julkaistiin kolme vuotta ennen organisaation perustamista. Siinä Nationalist Student Federationin (FEN) silloiset siirtomaamyönteiset perustajat ilmoittivat, että heidän "toimillaan on syvät seuraukset" ja että he luopuivat katuväkivallan "turhasta toiminnasta", joka oli tunnusomaista Jeune Nationin jäsenille 1950-luvulla. [7] . Aluksi syvästi Ranskan Algerian puolustamiseen sitoutuneet Europe-Actionin jäsenet omaksuivat kuitenkin uuden aikakauden, joka seurasi dekolonisaatiota ja Ranskan viidennen tasavallan muodostumista . He yrittivät teoretisoida radikaalia oikeistolaista ideologiaa, joka ei perustunut nostalgiaan Vichyn hallintoa kohtaan ja katolisen tradicionalismin ajatuksiin [3] .
Europe-Actionin perusti tammikuussa 1963 Dominik Wenner . Poliittinen järjestö alkoi myös välittömästi julkaista samannimistä lehteä [8] , josta tuli pian Alain de Benoit ja François d'Orcival [9] [10] . Jacques Ploncard d'Assac aloitti myös kirjoittamisen lehteen, mutta perui pian hyökkäyksensä kristinuskoa vastaan ja lähti elokuussa 1963 [11] . Publication and Editorial Saint-Justin julkaisuyhtiön perustivat marraskuussa 1962 Wenner, Suzanne Gingembre, entisen OAS:n rahastonhoitajan Maurice Gingembren vaimo, ja Jacques de Laroque-Latour, rasistinen pilapiirtäjä. Myöhemmin heihin liittyi Pierre Bousquet, SS-divisioonan "Charlemagne" veteraani [12] .
Vuonna 1964 de Benoitista tuli viikkolehden Europe-Action hebdomadaire [13] päätoimittaja . Kuten Nationalist Students -liitto , Europe Action tuki Jean-Louis Tixier-Vignancourtin ehdokkuutta vuoden 1965 presidentinvaaleissa "televisiokomiteoiden [9] " kautta. Länsiryhmän johtajan Pierre Sidosin ja Tixier-Wignacourin kampanjapäällikkönä toimineen Jean-Marie Le Penin välisen kiistan jälkeen Europe-Actionin vapaaehtoiset korvasivat lännen jäsenet tukiryhmänä ehdokasnuorisokomiteassa [14] . Venner-liike otti aktivistinsa mukaan mielenosoituksiin Algeriasta tulevia maahanmuuttajia vastaan [15] .
Kesäkuusta 1965 vuoteen 1966 Jean Mabire [16] [17] oli Europe-Actionin päätoimittaja . Kun Tixier-Vignancourt epäonnistui vaaleissa, Europe-Actionin pääjäsenet yhdessä Nationalist Students Federationin nuorten aktivistien kanssa perustivat vuonna 1966 European Rally for Liberty (REL) -puolueen [2] . Europe-Action hebdomadairesta tuli sen elin seuraavan vaalikampanjan aikana [9] , mutta se korvattiin pian toisella lehdellä nimeltä L'Observateur Européen [18] . REL pystyi asettamaan vain 27 ehdokasta vuoden 1967 parlamenttivaaleissa ja epäonnistui vain 2,58 prosentilla äänistä [2] [19] . Tämä fiasko oli yksi syy "uuden oikeuden" siirtymiseen "metapoliittiseen" strategiaan, jolle analyyttisen keskuksen GRECE jäsenet omistautuivat [2] .
Europe-Action-lehden viimeinen numero julkaistiin marraskuussa 1966, minkä jälkeen kustantamo julisti konkurssiin [15] [20] . Julkaisu lakkasi lopulta olemasta kesällä 1967 epäonnistuneen uudelleenkäynnistysyrityksen jälkeen [15] .
Lehden tavanomainen levikki oli 7 500 - 10 000 kappaletta [21] . Hänen symbolinsa, samoin kuin liikkeen symboli, oli hopliittikypärä [22] .
Ideologisesta näkökulmasta liike kehitti kaksi pääteesiä: "biologinen realismi", joka oli yhdistelmä rasismia ja sosiaalidarwinismia , ja yleiseurooppalainen nationalismi , joka perustuu eurooppalaisten kansojen kuulumiseen läntisen sivilisaation yhteiseen kulttuuriperustaan. , jota he pitivät linkkinä "valkoisen rodun" kansojen välillä [20] . Näitä ideoita oli suunnitelmansa mukaan edistettävä ideologisen vaikutuksen metapoliittisen strategian avulla, jotta lopulta saavutettaisiin kulttuurinen hegemonia koko yhteiskunnassa [23] .
"Biologinen realismi", jonka Europe-Action omaksui, on ranskalaisen uusfasistisen aktivisti René Binet'n vuonna 1950 ehdottama käsite. Kriitikoiden mukaan sen tavoitteena oli saada selville yksilöllinen ja rodullinen eriarvoisuus näennäistieteellisten havaintojen perusteella [20] . Binet itse väitti, että "mestizokapitalismi" ( kapitalisme métisseur ) pyrkii luomaan "yhtenäisen barbaarisuuden" ( barbarie uniforme ); ja että vain "todellinen sosialismi" voi "saavuttaa rodun vapautumisen" "absoluuttisella segregaatiolla sekä maailmanlaajuisesti että kansallisesti" [24] . Europe-Actionin jäseniin vaikutti myös niin sanottu "Uppsala Message [20] " - teksti, joka tunnetaan laajalti eurooppalaisissa äärioikeistopiireissä ja jonka luultavasti kirjoittivat vuonna 1958 New European Order -ryhmään liittyvät ranskalaiset uusfasistit. . Sen merkitys on siinä, että se merkitsi hienovaraista semanttista muutosta "differentialismin" ja "epätasa-arvon" välillä [25] . Binetin ja Uppsalan ajatukset voidaan tiivistää tarpeeksi saada aikaan globaali "biologinen-kulttuurisopimus", jossa kukin ryhmä pysyy suvereenina alueellaan. Tämä ajatus ennakoi sekä Europe-Actionin rotua että KREIKAN etno - pluralismia [20] [26] .
Algerian itsenäistymisen jälkeen vuonna 1962 Europe-Action oli yksi ensimmäisistä, jotka ottivat kantaa Algerian maahanmuuttoa vastaan (jota he kuvailivat "hyökkäykseksi [20] ). Ryhmä puolusti rodullista kansallismielisyyttä maantieteellisen sijasta ja julisti rodun "uudeksi kotimaaksi, lihan kotimaa, jota on puolustettava hirvittävällä raivolla [ 27] . Vastustaen etnistä sekoittumista, he vaativat uudelleen maahanmuuttoa [20] väittäen, että "rotujen sekoittuminen [olisi] vain hidasta kansanmurhaa [28] ." Ranskan entisille siirtomaille suunnatun kehitysavun lopettamisen jälkeen he pelkäsivät, että tulevaisuudessa heidän maansa "miehittäisi kaksikymmentä miljoonaa Maghreb-arabia ja kaksikymmentä miljoonaa mustaa afrikkalaista [29] [30] ".
Europe-Action edisti hanketta geneettisesti parannetun sosiaalisen eliitin luomiseksi, johon olisi liityttävä "biologisen jätteen" poistaminen "ilman turhaa sentimentaalisuutta [31] ", mutta "ei joukkomurhien, vaan eugeenisten prosessien avulla [30]" . ". He ehdottivat "eliminoida biologinen vaahto" "palauttamalla keskinkertaiset elementit oikeaan luokkaansa ja säilyttämällä todellinen eliitti", "estämällä jätteen biologisen kasvun [32] ".
Heidän näkemyksensä Euroopasta ei rajoittunut maanosaan. Eurooppa oli heille "sydän, jonka veri virtaa Johannesburgissa ja Quebecissä , Sydneyssä ja Budapestissa , valkoisissa karavelleissa ja avaruusaluksissa, jokaisella merellä ja jokaisessa maailman autiomaassa [2] [33] ". Lehden kesäkuun 1964 painoksessa Yhdysvallat, Ranska ja Etelä-Afrikka todellakin asetettiin samalle riville "tämän suuren kotimaan provinssien kanssa, joka on valkoinen rotu [34] ".
The Fighter's Dictionary, joka julkaistiin Europe-Actionissa toukokuussa 1963, määrittelee "lännen" "valkoisten kansojen yhteisöksi" ja kansan itsensä "historian vahvistamaksi biologiseksi yhtenäisyydeksi [35] ". Siten he esittivät seuraavan käsityksen nationalismista: "oppi, joka ilmaisee poliittisesti valkoisten ihmisten filosofian ja elintärkeät tarpeet [36] ". Politologi Stephane François'n mukaan heihin vaikutti tässä suhteessa saksalainen völkisch-liike , joka jakoi ajatuksen kansakunnan orgaanisesta olemuksesta, joka yhdistää samaa verta, yhtä kulttuuria ja yhtä kohtaloa olevia ihmisiä [20] .
Hylkäämme sekä gaullistien kannattaman käsityksen kansallisvaltioiden yhdistyneestä Euroopasta että kristillisdemokraattien tukeman ajatuksen Euroopan yhdysvalloista . Europe-Action esitti hankkeen yhtenäisestä Euroopasta, jota pitää koossa alkuperäiskansojen etnisten ryhmien rodullinen yhtenäisyys. Heidän mukaansa Euroopan yhdistyneet valkoiset kansat voisivat perustaa voimakkaan keisarillisen kokonaisuuden, joka lopulta huipentuu liittoutumiseen valkoisten vähemmistön hallitsemien valtioiden, kuten Rhodesian tai Etelä-Afrikan , kanssa [20] .
Alun perin ajatushautomoksi suunnitellun Europe-Actionista on vähitellen tullut poliittinen liike [30] . Pyrkiessään vastustamaan antiintellektualismia, joka oli pääasiallinen este oikeistolle ideoiden taistelussa ja erityisesti marxilaista ideologiaa vastaan, Wenner aikoi luoda uuden radikaalin oikeistodoktriinin, jonka omaksuisi laajempi osa yhteiskuntaa. mikä saa aikaan kansallisen kulttuurivallankumouksen [2] [37 ] . Vähitellen hän ymmärsi demokraattisten instituutioiden omaksumisen tarpeen, mikä tarkoitti postfasistisen yhteiskuntajärjestyksen laajaa vakiinnuttamista. Hän väitti, että Europe-Actionin oli ensin todistettava, että sen jäsenet todella pystyvät osallistumaan hallitukseen. Wenner kuvaili työtovereitaan "valkoisen kansakunnan pioneereiksi" ja tuli siihen tulokseen, että heidän täytyy soluttautua erilaisiin julkisiin järjestöihin , "olivatpa ne kuinka pieniä tahansa: ammattiliitot, paikalliset sanomalehdet ja jopa retkeilymajat" levittääkseen ideoitaan. niissä [5 ] [38] .
Politologi Stéphane François kutsuu Eurooppa-toimintaa "Ranskan päärakenteeksi, joka rakensi sillan toisen maailmansodan poliittisten aktivistien ja nuoremman sodanjälkeisen sukupolven välille [20] ". Jean-Yves Camus lisää, että "siirtymä ranskalaisesta nationalismista eurooppalaisen identiteetin omaksumiseen 1960-luvulla, jonka teoreetikkona Europe-Action oli, katkaisi yhteyden koko Ranskan äärioikeiston välillä ja loi jakautumisen, joka ei sillattu tähän päivään asti. Sen vastakkaisilla puolilla olivat integraaliset suverenistit, joille ainoa legitiimi suvereniteetin taso on vain valtiotaso […] identitaareilta , joille kansallisvaltio on vain välirakenne historiallisen alueen välillä ( Heimat , jos viittaat saksan kieli) ja laajempi poliittinen yhteisö Euroopan sivilisaatio [39] .
Europe-Action muodosti vuonna 1968 perustetun GRECE -ajatushautomon ideologisen perustan. Liikettä ja lehteä kutsuttiin uuden oikeiston "alkioksi" [2] [40] . Uusi oikeisto kuitenkin irtautui Europe-Actionin kommunismin vastaisesta ja siirtomaa-myönteisestä asenteesta, kehitti liberaalin kapitalismin kritiikkiä ja nousi thiermondismin mestareiksi . Monet GRECE:n perustajajäsenet olivat entisiä Europe-Actionin [41] jäseniä . KREIKKA ja uusi oikeisto ovat perineet edeltäjältään joukon keskeisiä teemoja: "antikristillinen asenne, selvä elitismi, rodullinen näkemys yhdistyneestä Euroopasta, siemenet siirtymiselle biologisista "erojen" määritelmistä kulttuurisiin ja hienostunut käännös sellaisista termeistä kuin rasismi ja antirasismi [1] . Pierre Bousquetin, Jean Castrillon ja Pierre Potin johtama ryhmä Europe-Actionin entisiä jäseniä perusti Militant -lehden vuonna 1967. Myöhemmin, vuonna 1972, he olivat National Frontin perustajia, ja he olivat myös vuonna 1983 perustetun Ranskan kansallismielisten puolueen alkuperinnössä [42] .