Zhucevin kulttuuria

Żuciew - kulttuuri , Żuciewon arkeologisesta alueesta , pol . Rzucewo , saksa  Rutzau , saksalaisissa lähteissä myös Gulf Coast -kulttuuria , saksaa.  Haffküstenkultur [1] on  paikallinen arkeologinen myöhäisneoliittisen kalkoliittinen kulttuuri  . Kulttuurin keskus sijaitsi Gdanskinlahden ja Kaliningradinlahden rannikolla [ 2] , josta kulttuuri ulottui pohjoiseen Kuurinhaguuni ja edelleen nykyaikaiseen Sventojin kylään Liettuassa . [3] Kulttuuri on nimetty arkeologisen alueen mukaan Zhutsevon kylässä lähellä Puckin kaupunkia Puolassa , III - II vuosituhannen alku eKr. e. Se on alueellinen muunnos Corded Ware - kulttuurista .

Alkuperä

Zhutsevo-kulttuuri oli yhdistelmä oletettavasti esi-indoeurooppalaista Narva-kulttuuria vieraiden indoeurooppalaisten pallomaisen amforan ja lankatarvikkeiden kulttuurien kanssa . [4] Alun perin Żucev-kulttuuri määriteltiin köysirata-kulttuurin paikalliseksi muunnelmaksi, mutta myöhemmät tutkimukset ovat osoittaneet, että sen prototyyppi muodostui jo ennen kuin köysirata ilmestyi Keski-Eurooppaan. [3] Myöhemmin se kehittyi rautakauden sambian kumpujen kulttuuriksi [5] .

Kotitalous

Rannikolla sijaitsi Zhutsevon siirtokuntia, jotka koostuivat tyypillisistä taloista, jotka oli linnoitettu suojaamaan merieroosiolta. [6] Zhucev-kulttuurin ihmisillä oli karjaa, sikoja, harvemmin vuohia, mutta harvoin viljeltyjä kasveja [7] . He harjoittivat myös kalastusta ja metsästystä, erityisesti hylkeitä , joita tuohon aikaan tavattiin suuria määriä Itämeren rannikolla. Kulttuurin asukkaat tuottivat ja käyttivät kauppaa meripihkakoristeita pitkiä matkoja . [1] [6] Juodkrantesta on löydetty suuri määrä tällaisia ​​meripihkaisia ​​esineitä .

Etnisyys

Aikaisemmin Żucevin kulttuuria pidettiin varhaisimpana jälkenä balttien läsnäolosta [2] ; Tämä hypoteesi teki mahdolliseksi selittää erot länsi- ja itäbalttilaisten ja heidän kielensä välillä. [8] Puolalaiset ja saksalaiset arkeologit lokalisoivat Żucevin kulttuurin yleensä vain rannikolle, kun taas liettualaiset ja latvialaiset arkeologit hahmottelevat sen levinneisyysaluetta paljon laajemmin, pitäen rannikkoasutuksia vain kulttuurisena ja taloudellisena keskuksena ja siirtokuntia maan syvyyksissä. maanosa reuna-alueena. [3]

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Milisauskas, Sarunas. Euroopan esihistoria: Tutkimus  (määrittelemätön) . — Birkhauser, 2002. - S. 257. - ISBN 0306467933 .
2. ↑ 1 2 Hoops, Johannes; Hans-Peter Naumann, Franziska Lanter, Oliver Szokody, et ai. Reallexikon der germanischen Altertumskunde  (saksa) . - Walter de Gruyter , 2001. - S. 423. - ISBN 3110171635 . . — "[...] die ihrerseits ehemals als frühester Nachweis der balt. Bevölkerung gedeuted wurde.  (Saksan kieli)
3. ↑ 1 2 3 Brazaitis, Džiugas. Agrarinis neolitas // Liettuan historia. Akmens amžius ir ankstyvasis metalų laikotarpis  (lit.) . - Baltos lankos, 2005. - T. I. - S. 224-231.  (lit.)
4. ↑ Bojtar, Endre. Esipuhe menneisyyteen: Baltian kansan kulttuurihistoria  (englanti) . - CEU Press, 1999. - s. 59. - ISBN 963-9116-42-4 .
5. ↑ Kulakov V.I. Kaliningradin alueen arkeologiset muistomerkit Arkistokopio 14. joulukuuta 2010 Wayback Machinessa
6. ↑ 1 2 (puolalainen) Grygiel, Ryszard. U źródeł Polski (do roku 1038)  (uuspr.) / Marek Derwich, Adam Żurek. — Wroclaw: Wydawnictwo Dolnośląskie  , 2002. - S. 50-51. — ISBN 83-7023-954-4 .
7. ↑ Whittle , AWR Europe in the Neolithic: The Creation of New  Worlds . – 2. - Cambridge University Press , 1996. - P. 228. - ISBN 0521449200 .
8. ↑ Bojtar, Endre. Esipuhe menneisyyteen: Baltian kansan kulttuurihistoria  (englanti) . - CEU Press, 1999. - s. 82. - ISBN 963-9116-42-4 .