Afanasjevin kulttuuri

Afanasievskaya-kulttuuri  on Etelä-Siperian arkeologinen kulttuuri eneoliittista (III-II vuosituhat eKr.). Se sai nimensä Afanasiev-vuorelta (lähellä Batenin kylää Bogradskin alueella Khakassiassa ) , jossa tämän kulttuurin ensimmäinen hautausmaa tutkittiin vuonna 1920 [1] .

Afanasievin kulttuuri on paleometallisen aikakauden ensimmäinen vaihe Etelä-Siperian aroilla , mikä on lähtökohta historiallisten ja kulttuuristen prosessien kehityksen ymmärtämiselle tämän alueen muinaisen väestön elämässä. Sitä edustavat pääasiassa muinaiset hautausmaat, asutukset ovat paljon harvinaisempia, yksi kaivos tunnetaan [2] .

Pääalueen - Altain (Yelo 1-2, Bike 1, Pescherkin Log jne.) ja Khakass-Minusinskin altaan lisäksi monumenttialueeseen kuuluvat Itä-Kazakstan , Länsi- Mongolia ja Kiinan Xinjiang . Altain Afanasjevin paikkoja edustavat Balyktujulin, Elon, Kara-Teneshin, Tengan, Bolshoi Tolgoekin, Aragolin, Kurotan jne. hautausmaat ja asutukset. [3]

Kotitalous

Kuparia käytettiin korujen, neulojen, nastojen ja pienten veitsien valmistukseen. Afanasjevin mestarit eivät vielä tienneet valua , kupariesineitä käsiteltiin takomalla. Afanasievilaisten talous oli monimutkainen. Neoliittisen Siperian perinteisen verkkokalastuksen ja metsästyksen ohella kehitettiin karjankasvatusta. Kotieläinten luulöydöt haudoista ja siirtokuntien kulttuurikerroksesta osoittavat, että afanasievilaiset kasvattivat lehmiä, hevosia ja lampaita. Integroitu talous mahdollisti heidän asua vakituisesti pitkäaikaisissa asunnoissa.

Huolimatta metalliesineiden läsnäolosta, useimmat työkalut tehtiin edelleen kivestä ja luusta. Astiat tehtiin savesta ja puusta. Puuastioiden korjaukseen käytettiin joskus kuparilevyjä, joilla astioiden reunat sidottiin. Keramiikka on monipuolista: pohjimmiltaan nämä ovat teräväpohjaisia ​​munamaisia ​​astioita, joiden tilavuus on 1,5-3 litraa. Ruukut haudattiin tulisijaan, joka oli täynnä tuhkaa ja hiekkaa. Alusten joukossa on myös suuria, joiden tilavuus on jopa 200 litraa [4] . Myös kädensijalla varustetut suitsutuspolttimet ovat yleisiä. Koriste, useimmiten "kalanruoto", kiinnitettiin tylpällä tikulla tai kampaleimalla.

Hautajaisrituaalit

Afanasievilaisista tuli ensimmäinen kulttuuri Siperiassa, jossa oli perinne haudata kuolleita kurgaaneihin . Kummut ovat pyöreitä kukkuloita, joissa on kiviaita. Sekä penkereiden että aitojen nykykorkeus on 20-40 cm, on myös sellaisia, jotka eivät ilmene lainkaan kohokuviossa. Hautauskuopat ovat soikeita, neliön tai suorakaiteen muotoisia, peitetty hirsivallimilla tai kivimäillä. Haudatun lounaissuuntaus on vallitseva, joskus poikkeamia. Mukana oleva inventaario sisältää keraamisia astioita, luusta ja metallista valmistettuja koruja (kupari-, hopea- ja kultakorvakorut ) , luu-, kivi- ja metallityökaluja [5] .

Alkuperä ja etnisyys

Oletettavasti kulttuurin ovat luoneet siirtolaiset Itä-Euroopasta , erityisesti Yamnaya-kulttuurin kantajat, jotka omaksuivat paikallisen väestön, minkä vahvistavat myös geneettiset tutkimukset [6] . Sen tilalle tuli Okunev - kulttuuri Jeniseissä ja Karakol - kulttuuri Altaissa.

Afanasieviittien perilliset olivat Tagar-kulttuurin heimoja , jotka säilyivät 3. vuosisadalle eaa. eKr e. [7] Toisen version mukaan tagarit olivat skyytit ja afanasieviittien jälkeläiset tocharit , jotka skyytit-tagarit pakottivat ulos Xinjiangiin . Useimmat tutkijat yhdistävät Afanasjevin kulttuurin (proto-)tokariaan [8] [9] .

Uusimmat tiedot sekä antropologiasta [10] että genetiikasta [6] osoittavat, että Tarim-muumiot eivät jääneet afanasieviittien, vaan luultavasti andronovien jälkeläisistä .

Antropologinen tyyppi

Afanasieviitit olivat proto-kaukasialaisen antropologisen tyypin kantajia . Khakassian alueelta kotoisin oleville afanasieviiteille on ominaista erittäin pitkä, melko leveä, keskikorkea dolikokraniaalinen kallo, erittäin voimakkaasti kalteva otsa sekä voimakkaasti kehittynyt otsa, matalat ja leveät kiertoradat, muodoltaan suorakaiteen muotoisempi, suuri silmän välinen etäisyys, korkea nenä ... Näin ollen kaukasiidien ja mongoloidien välisiä kontakteja tällä alueella on saatettu jo tapahtua varhaisessa vaiheessa.

- V.P. Alekseev, "Siperia rodun muodostumisen pesäpaikkana", 1968 [11] .

Antropologinen materiaali ei tue perinteistä ajatusta, että afanasieviittien ainoat ja välittömät esi-isät olisivat Yamnaya-kulttuurin kantajia. Vain Saldyarin ja Karasuk III:n ryhmien joukossa rinnakkaiset yamnikit ovat ensimmäisellä sijalla. Useimmissa tapauksissa analogiat afanasjeviittien katakombeihin ovat etusijalla. Ei ole yhtään Afanasiev-sarjaa, jolla ei olisi läheisiä yhteyksiä katakombiryhmiin. Kahdessa Altai-ryhmässä (Ursul-joesta, Kurota II:sta) ja koko Altai-sarjassa havaittiin yhteyksien puuttuminen kuoppiin. Koko Altai-sarjassa ja puolella Altai-ryhmistä kraniologiset analogiat Donin alueen katakombien kanssa ovat selkeimpiä. Afanasjeva Goran ryhmä ja Minusinskin kokonaisryhmä ovat lähimpänä Ala-Dneprin myöhäisiä katakombeja, ja Kurota II:n Altai-ryhmä on lähimpänä poltavkinilaisia. Nämä tulokset ovat yhdenmukaisia ​​S. V. Tsybin arkeologisten tietojen kanssa poltavka- ja katakombiheimojen merkittävästä roolista afanasieviittien etnogeneesissä. Minusinskin altaan koko ryhmässä analogiat Srubnaya-kulttuurin kantajiin ovat selvempiä kuin katakombeihin ja kuoppiin, mikä on todennäköisimmin osoitus antropologisen tyypin merkittävästä vakaudesta ja homogeenisuudesta Itäosan aroilla. Eurooppa pronssikaudella kulttuurien muutoksesta huolimatta ja ilmeisesti vastoin armoa [10] .

Volga-Uralin kuoppakuopat osoittavat suurimman kraniologisen samankaltaisuuden Afanasevon väestön kanssa . Heidän muuttonsa Altaihin liittyy Afanasjevin kulttuurin syntymiseen [12] .

Paleogenetiikka

Afanasiev-kulttuurin edustajilla oli mitokondrioiden haploryhmät J2a2a , T2c1a2 ja U5a1a1 [13] . Mitokondrioiden haploryhmä T1a1 ja Y-kromosomaalinen haploryhmä R1b1a1a2a2 [14] tunnistettiin Batenin (Batenin) afanasieviiteissä, Y-kromosomin haploryhmä R1b määritettiin Khakas Afanasievtsyssä ja Y-kromosomin haploryhmä määritettiin Q-haplogromosomissa . Afanasjevtsi [15] . Suurin osa (neljästä testatusta) Afanasiev-viljelmän miesnäytteestä kuului samaan alahaploryhmään R1b1a1a [16] . Myös mitokondrioiden haploryhmät A, N1a1a1a1, U5a1 ja Y-kromosomaaliset haploryhmät R1b1a1a2-M269 > R1b1a1a2a1a-P311/L52, R1b1a2a2-CTS1078,/Z110C: ssa on tunnistettu [A7-13,] 58/Z110C:ssä .

Kuten jamnikit, Afanasevtsyn genomia hallitsevat alleelit, jotka liittyvät vaaleaan ihoon ja sinisilmiin [18] .

Katso myös

• Loulan kaunotar
• Chemurchekin kulttuuri

Muistiinpanot

1. ↑ Teploukhov S. A. Muinaiset hautaukset Minusinskin alueella. Materials on etnografia, osa III, c. 2, L., toim. Venäjän museo. L., 1927.
2. ↑ Bazhenov A.I., Borodaev V.B., Maloletko A.M. Vladimirovka Altaissa on Siperian vanhin kuparikaivos. - Tomsk: Publishing House Voi. un-ta, 2002. - 108 s.
3. ↑ Altain historia (pääsemätön linkki) . Haettu 31. elokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 24. maaliskuuta 2009. (määrätön) 
4. ↑ Pronssikausi arkistoitu 28. elokuuta 2006.
5. ↑ Vadetskaya E.B., Polyakov A.V., Stepanova N.F. Afanasjevin kulttuurin muistomerkkien koodi . - Barnaul, 2014. - P. 378. Arkistokopio päivätty 11. huhtikuuta 2021 Wayback Machinessa
6. ↑ 1 2 Hollard C, Zvenigorosky V, Kovalev A, et ai. Uusia geneettisiä todisteita pronssikauden Siperian populaatioiden välisistä affiniteeteista ja epäjatkuvuuksista Arkistoitu 8. elokuuta 2021 Wayback Machinessa // Am J Phys Anthropol. 2018:1-11.
7. ↑ Xiongnu-kansan historia arkistoitu 20. maaliskuuta 2007.
8. ↑ J. Mallory , VH Mai. Tarim-muumiot: Muinainen Kiina ja lännen varhaisimpien kansojen mysteeri. Lontoo.
9. ↑ Klein L. S. Tokarilaisten muuttoliike arkeologian valossa // Stratum plus. T. 2. S. 178-187.
10. ↑ 1 2 Kozintsev A. G. Kaukasoidien varhaisista muuttoista Siperiaan ja Keski-Aasiaan (indoeurooppalaisen ongelman yhteydessä)  (venäläinen)  // Euraasian arkeologia, etnografia ja antropologia. - 2009. - Nro 4 (40) . - S. 125-136 . Arkistoitu alkuperäisestä 31. tammikuuta 2022.
11. ↑ Alekseev V.P. Siperia rodun muodostumisen pesäpaikkana // Aasian historiallisen etnografian ja antropologian ongelmat. - M.: Nauka, 1968. S. 133.
12. ↑ Khokhlov A. A., Solodovnikov K. N., Rykun M. P., Kravchenko G. G., Kitov E. P. Kraniologisia tietoja Euraasian Yamnaya- ja Afanasiev-kulttuurien populaatioiden välisen yhteyden ongelmasta pronssikauden alkuvaiheessa arkistokopio 20 19 15. elokuuta Wayback Machine // Arkeologian, antropologian ja etnografian tiedote. 2016. nro 3 (34). s. 86-106.
13. ↑ Morten E. Allentoft et ai. "Pronssikauden Euraasian väestögenomiikka", 2015 . Haettu 12. kesäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 30. huhtikuuta 2016. (määrätön)
14. ↑ Vagheesh M Narasimhan et ai. Etelä- ja Keski-Aasian genominen muodostuminen arkistoitu 1. huhtikuuta 2018 Wayback Machinessa , 31. maaliskuuta 2018
15. ↑ Hollard C. Peuplement du sud de la Siberie et de l'Altai a l'age du Bronze: apport de la pfleogenetique Arkistoitu 25. joulukuuta 2019 Wayback Machinessa , 2014
16. ↑ Clemence Hollard et ai. Uusi geneettinen näyttö affiniteeteista ja epäjatkuvuuksista pronssiaikaisten Siperian populaatioiden välillä , 2018
17. ↑ Choongwon Jeong et ai. Dynaaminen 6 000-vuotinen Euraasian itäisten arojen geneettinen historia Arkistoitu 3. marraskuuta 2020 Wayback Machinessa , 2020
18. ↑ Etelä-Siperian Afanasjevskajan ja Okunevskajan arkeologiset kulttuurit ovat geneettisesti erilaisia . Haettu 4. kesäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 26. helmikuuta 2021. (määrätön)

Kirjallisuus

• Vladimirov V. N., Stepanova N. F. Afanasjevin hautajaisrituaalin tutkimus automaattisen luokittelun menetelmällä
• Gryaznov M.P. Afanasjevin kulttuuri Jeniseillä. SPb., 1999.
• Afanasievin kulttuuri // Bertekin laakson muinaiset kulttuurit (Altai-vuori, Ukokin tasango) / A. P. Derevyanko , V. I. Molodin , D. G. Savinov. - Novosibirsk:, 1994. - S. 130-135.
• Matyushchenko V. I. Länsi-Siperia Euraasian muinaisten kulttuurien järjestelmässä // Omskin yliopiston tiedote, 1997, numero. 2. S. 43-46.
• Solodovnikov K. N. Materiaalit Afanasjevin kulttuurin antropologiaan
• Teploukhov S.A. Kokemus Minusinskin alueen muinaisten metallikulttuurien luokittelusta: (Yhteenveto) // Etnografiamateriaalia. 1929. Vol. 4, no. 2. S. 41-62

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Universalis