| Kielletty taide - 2006 | |
|---|---|
| Näyttelyn näyttelyt on piilotettu vierailijoilta valeseinällä, jossa on katseluaukot. | |
| Sijainti | Museo. Andrei Saharov |
| Ajankäyttö | 7. maaliskuuta 2007 - 31. maaliskuuta 2007 |
| Kuraattori | Andrei Erofejev |
" Forbidden Art - 2006 " - taidenäyttely, joka järjestetään 7. maaliskuuta - 31. maaliskuuta 2007 Andrei Saharov Museum and Public Centerissä . Näyttelyn kuraattori on taidekriitikko Andrei Erofejev .
Näyttelyä arvostelivat jyrkästi useat uskonnolliset ja kansallismieliset järjestöt, ja sen järjestäjiä Andrei Erofejevia ja Juri Samodurovia vastaan käynnistettiin rikosjuttu uskonnollisen vihan yllyttämisestä, joka päättyi tuomioistuimen syyllisyyteen.
Näyttely esitteli teoksia, joita ei saanut esittää Moskovan museoiden ja gallerioiden näyttelyissä vuonna 2006 [3] . Erään järjestäjän mukaan näyttelyn merkitys oli seuraava:
Näyttelymme puhui jostain muusta, näyttelymme ei kertonut siitä, että uskonto on vahvasti positiivinen asia, samoin kuin siitä, että uskonto on negatiivinen asia. Näyttelymme oli niin sanotusti niiden kolmen nykytaiteen näkökulman seuranta, joita kuraattorit itse, taidehistorioitsijat itse haluaisivat näyttää museoissa ja myös johto useimmiten halusi näyttää, mutta he pelkäävät - tabu, pelottava. Se on pelottavaa, johtuen siitä, että erityisesti uskovilta tulee valituksia.
- Juri Samodurov [4]Taiteilijoiden joukossa, joiden teoksia oli esillä, ovat muun muassa Vjatšeslav Sysoev , Alexander Kosolapov , Alexander Savko , Vagrich Bakhchanyan , Blue Noses , Vjatšeslav Mizin , Avdey Ter-Oganjan , Leonid Sokov , Ilja Kabakov , Mihail PG Roginsky . Näyttelyn näyttelyt oli piilotettu yleisöltä väliseinällä ja ne olivat nähtävissä tämän väliseinän pienistä aukoista.
Näyttelyn seurauksena Erofejevia ja Saharov-museon johtajaa Juri Samodurovia syytettiin Venäjän federaation rikoslain 282 §:n nojalla (uskonnollisen vihan yllyttäminen) [5] [6] . Rikosasian aloitti Venäjän kansalliskonservatiivinen ortodoksinen liike " Kansan katedraali " [7] .
Yksi syytetyistä, Juri Samodurov, totesi, että hänen rikossyytteensä oli poliittinen, viitaten erityisesti hänen tapauksestaan vastaavan tutkijan tunnustukseen [8] .
Kesäkuussa 2008 näyttelykuraattori Andrei Erofejev erotettiin päätyöstään - Tretjakovin galleriasta . Sobkor Ru -toimiston haastattelussa Erofejev kutsui irtisanomistaan "ilkeäksi puukotukseksi selkään" [9] .
Viimeinen oikeuden istunto ennen tuomion antamista pidettiin 21. kesäkuuta 2010 Moskovan Tagansky-oikeudessa [10] . Andrei Erofejev ja Juri Samodurov voivat saada jopa 5 vuoden vankeustuomion [10] , mutta syyttäjä vaati Juri Samoduroville ja Andrei Erofejeville kolmen vuoden vankeustuomiota [11] . 23. kesäkuuta 2010 gallerian omistaja Marat Gelman lupasi avata Kielletty taide -näyttelyn galleriassaan Winzavodissa seuraavana päivänä tuomion antamisen jälkeen, jos tuomiota ei vapauteta [12] . Kansan katedraalin toinen puheenjohtaja Oleg Kassin ilmoitti välittömästi, että heidän asianajajansa valmistautuvat ja että toimenpiteisiin ryhdytään näyttelyn sattuessa [13] .
Moskovan Tagansky-tuomioistuin totesi 12. heinäkuuta 2010 Kielletty taide 2006 -näyttelyn järjestäjät Juri Samodurovin ja Andrei Erofejevin [14] syyllisiksi uskonnollisen vihan lietsomiseen ja tuomitsi heidät sakkoon . Tuomioistuin määräsi Juri Samodurovin maksamaan 200 tuhatta ruplaa ja Andrei Erofejevin - 150 tuhatta ruplaa. Vastaajat eivät itse hyväksyneet tuomioistuimen tuomiota ja ilmaisivat aikovansa valittaa siitä [15] .
Moskovan kaupunginoikeus hylkäsi 4. lokakuuta 2010 Juri Samodurovin ja Andrei Erofejevin kassaatiovalituksen ja tunnusti näyttelyn järjestäjien tuomion lailliseksi [16] .
Tapauksen tuomion julistamisen aikana Tagansky-oikeudessa 12. heinäkuuta 2010 tapahtui kaksi julkista toimintaa. Samodurovia ja Erofejevia tukeneet taideryhmän "Voina" aktivistit pitivät "Torakkatuomioistuin" -toiminnan, joka hajotti noin 3 000 Madagaskarin torakkaa Tagansky-oikeusrakennuksen käytävälle [17] [18] . Syyllistä tuomiota vaativien konservatiivisten järjestöjen jäsenet puolestaan lauloivat psalmeja tuomioistuimen pihalla [15] .
Näyttelyn ja sen järjestäjien puolesta puhui myös joukko taide- ja kulttuurihenkilöitä, joihin kuuluivat erityisesti Boris Groys , Ilja Kabakov , Ljudmila Ulitskaja , Igor Golomshtok , Jukka Mallinen , - heidän mielestään "rikossyytteet nämä henkilöt ovat osoitus Venäjän federaation perustuslain takaaman mielipiteenvapauden laiminlyönnistä ” [19] .
Näyttelyn puolesta puhuivat myös Ekaterina Degot [20] , Sergei Gavrov [21] , Marat Gelman [22] , Grigory Bruskin [23] , Pavel Lungin [23] ja muut taiteilijat .
Taidehistorioitsija Ekaterina Degot huomautti, että "Huomioiselle ihmiselle ei ole pienintäkään epäilystä siitä, että nykytaide on täällä vain näyttö ja kaiken tämän takana ovat ultraoikeistolaiset poliittiset voimat, jotka ovat kiinnostuneita Saharov-museon tuhoamisesta . Jos näyttely olisi pidetty muualla, se ei ehkä olisi herättänyt niin suurta huomiota. Patriootit katsovat näyttelyitä kaupallisissa gallerioissa tai Art Moskovassa enimmäkseen sormiensa kautta, hieman peläten selkeän yksityisomaisuuden aluetta. Mutta Saharov-museo on piikki silmässä” [20] .
Marat Guelman totesi: ”Kielletyn taiteen osalta en ymmärrä ollenkaan, miksi siellä on tilanne. Tämä on ehdottoman akateeminen näyttely, kerätty teoksia, jotka olivat kiellettyjä. Näyttely-tutkimusta kapealle ammattihenkilöpiirille. Minun mielestäni se olisi pitänyt jättää huomiotta" [22] .
Pavel Lungin sanoi: ”Minulle tämä prosessi on jonkinlainen keskiaikainen asia, joka ei sovi päähäni ollenkaan. Tämä on jonkinlainen ideologinen toiminta, jolla yritetään määrätä kirkolle kieltoja, joita se ei tarvitse ja suoraan sanottuna ei sovi. Temppelien rakentaminen ja taiteen kieltäminen on helpoin asia. On paljon vaikeampaa huolehtia ihmisen sielun pelastamisesta ja elämän tarkoituksen löytämisestä" [23] .
Taiteilijat Victoria Lomasko ja Anton Nikolaev julkaisivat oikeudenkäynnille omistetun ja sarjakuvilla kuvitetun kirjan Forbidden Art vuonna 2011 [24] [25] .
Venäläiset ihmisoikeusaktivistit Ljudmila Alekseeva , Svetlana Gannushkina , Valeri Borshchev , Lidia Grafova ja muut puhuivat Erofejevin ja Samodurovin puolustamiseksi ja huomauttivat, että näyttelyn tarkoituksena oli "luoda sosiaalisen, kulttuurisen, älyllisen ja ammatillisen viestinnän ilmapiiri yhteiskunnassa, auttaa Venäjän federaation kansalaisia toteuttaessaan luovuttamattomia perustuslaillisia oikeuksiaan kulttuuristen ja henkisten arvojen moniarvoisuuteen". Vaikka "kielletty taide 2006 -näyttelyyn kohdistuvat hyökkäykset todistajien toimesta, jotka eivät ole koskaan olleet siellä, ovat luonteeltaan luonteeltaan järjestäytynyttä poliittista vainoa" [26] .
Myös ihmisoikeusvaltuutettu Vladimir Lukin totesi, ettei taidetta koskevien kiistojen ratkaiseminen rikosoikeudellisin keinoin ole hyväksyttävää [27] .
Venäjän federaation kulttuuriministeri Alexander Avdeev sanoi, että hän ei henkilökohtaisesti pitänyt näyttelystä, mutta "Samodurov ja Erofejev eivät ylittäneet lain "punaista linjaa" ... Se oli typerää törkeää, ja minun mielestäni lausunnon mukaan rikoslakia ei voida soveltaa” [28] .
Näyttelyä vastustivat useat ortodoksiset, kansallismieliset ja konservatiiviset järjestöt, mukaan lukien " Kansaliitto ", " Kansan katedraali " ja muut. "Kansaliiton " johtajan Sergei Baburinin lausunnossa todettiin, että näyttely on "uskonnollinen, valtion vastainen, äärimmäinen ja halventaa Venäjän asevoimia ja Venäjän ortodoksista kirkkoa", sekä tapahtuman järjestäjät. ovat vankeusrangaistuksen arvoisia [29] .
Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill tuomitsi 22. heinäkuuta 2010 tapaamisessa yleisön kanssa Odessan kansallisessa akateemisessa ooppera- ja balettiteatterissa "Kielletty taide" -näyttelyn järjestäjät Andrei Erofejevin ja Juri Samodurovin "siksi, että heillä ei ole rakkautta ihmisiä kohtaan." "Kun näemme, että taiteilija pelaa likaisia temppuja, ja tämä likainen temppu ja lika, siellä on sellainen moderni sana - chernukha , roiskuu itsestään, niin hän tartuttaa tällä muita", patriarkka Kirill sanoi samassa paikassa [30 ] .