Peili hieno

Suuri peili ( lat.  Speculum majus ) on keskiaikainen tietosanakirja , jonka on koonnut dominikaaninen munkki Vincent of Beauvais ja joka sisältää kaiken keskiaikaisen ihmiskunnan tiedon. Suoraan tai epäsuorasti Suuri peili muodosti perustan monille 1300- ja 1400-luvun didaktisille runoille, ja se näkyi muun muassa Danten jumalaisessa näytelmässä . Välittömästi painatuksen keksimisen jälkeen Mirror painettiin vähintään 6 kertaa, vaikka uusiin periaatteisiin perustuvien tietosanakirjojen ilmestymisen jälkeen se painettiin kahdesti (vuosina 1521 ja 1627 ).

Perustiedot

Tietosanakirja koostuu 4 osasta:

• Luonnonpeili ( Speculum naturale )
• Opin peili ( Speculum doctrinale )
• Historiallinen peili ( Speculum historiale )
• Moraalipeili ( Speculum morale )

Tietosanakirja tarjosi laajaa tietoa filosofiasta, historiasta ja luonnontieteistä. Se kommentoi muinaisten kirjailijoiden kohtia, teologisia teoksia. Yleensä "Suuri peili" on systematisointi tuon ajan tiedosta eri kysymyksissä. Se on kirjoitettu latinaksi , ja se koostuu 80 kirjasta ja 9885 luvusta. Tämä on keskiajan merkittävin tietosanakirja.

Ensimmäinen osa käsittelee monenlaisia ​​luonnontieteitä - tähtitiedettä , alkemiaa , biologiaa jne.; toinen käsittelee teologisia kysymyksiä; kolmas käsittelee ihmiskunnan historiaa maailman luomisesta vuoteen 1254  ; neljännessä käsitellään moraalia ja moraalia koskevia kysymyksiä .

Tietosanakirja käännettiin monille kielille ja sillä oli suuri vaikutus ja arvovalta useiden vuosisatojen ajan.

Suuri peili venäläisessä kirjallisuudessa

Suuri peili on tärkeä 1600-luvun venäläisen käännetyn kirjallisuuden muistomerkki , joka on kokoelma (jopa 900) erilaisia ​​tarinoita ja anekdootteja , enimmäkseen opettavaisia.

"Suuri peilin" siemen löytyy latinalaisesta keskiaikaisesta kokoelmasta: "Speculum exemplorum ex diversis libris in unum laboriose collectionum" [1] , joka on koottu Alankomaissa, siirtymäkaudella skolastisen suuntauksen ja humanismin välillä. . Tämä kokoelma oli tarkoitettu pääasiassa saarnaajille helpottamaan saarnan teemaa kuvaavien esimerkkien etsimistä, ja se julkaistiin 9 kertaa vuosina 1481-1519 . Vuonna 1605 jesuiitta Johannes Major ( saksaksi  Johannes Major ), sellaisena kuin se ilmenee myöhemmissä painoksissa, julkaisi tarkistuksen Speculum exemplorumista, otsikolla Magnum Speculum jne. täydentäen päätekstiä 160 esimerkillä ja järjestäen kaiken sisällön sen mukaan otsikoille . _ Siitä lähtien jesuiitat ovat levittäneet Magnum Speculumia laajalti ja vähitellen tarkistaneet ja täydentäneet sitä äärimmäisen askeettisuuden hengessä . 1600 -luvun ensimmäisellä puoliskolla jesuiittapappi Simon Vysotsky käänsi "Suuri peilin" latinasta . puolaksi , ja sen sisältöä on täydennetty uusilla artikkeleilla . Myöhemmin "Suuri peili" käännettiin osittain etelävenäjän kielelle [2] , ja osittain sitä käyttivät etelävenäläiset saarnaajat - Galyatovsky , Radivilovsky ja muut - matkivat katolisia saarnaajia. 1600-luvun jälkipuoliskolla " Suuri peili" käännettiin puolasta suureen venäläiseen kirjalliseen kieleen ja täydennettiin jälleen uusilla artikkeleilla, ja koko luetteloiden massa edustaa kahta päätyyppiä. Kääntäjät mukauttivat ja muuttivat joskus tarinoiden tekstejä, mutta useimmiten meillä on melko läheinen käännös. Yksi käännöksistä [3] , huolellisesti kirjoitettu ja korjattu, viittaa siihen, että Suurta Peiliä valmistellaan painamista varten, varsinkin kun käännös tehtiin tsaari Aleksei Mihailovitšin [4] pyynnöstä . Mutta "Suuria peiliä" ei painettu.

Suunnan yhteisyys - askeettinen, legendaarinen ja opettavainen - toi "Suuren peilin" niin lähelle muinaista venäläistä kirjallisuutta, että kokoelma itsessään näytti menettäneen käännöksen luonteen, ja tarina sekä esipuheen sijoitetut tarinat , alettiin sisällyttää synodikseihin ja muihin kokoelmiin, samoin kuin suurelta osin kansankirjallisuuteen: hengellisessä runoudessa ja saduissa . Suuren peilin vaikutuksesta syntyi myös uusia puhtaasti venäläisvärisiä tarinoita - esimerkiksi Savva Grudtsynin tarina , jonka prototyyppi voidaan ilmoittaa toisen painoksen suuressa peilissä.

"Suuren peilin" lähteet ovat hyvin lukuisia ja vaihtelevia, jesuiitat lisäsivät paljon bysanttilaisista lähteistä peräisin olevaa kertomusmateriaalia käyttäen pääasiassa julkaisua: "Vividarium sanctorum ex menaeis graecorum transl. lat. Saarna per Matt. Raderum St. Jeesus"; kokoajat ja uudistajat käyttivät myös John Moschuksen , Joannes le Comten, Jacob de Voraginen, Thomas Kantipratanan, Peter Alphonsen , Vincent of Beauvais'n jne. teoksia sekä "Roomalaisia ​​tekoja", paterikoneja ja keskiaikaisia ​​kronikkeja .

Muistiinpanot

1. ↑ (Deventer, 1481)
2. ↑ (käsikirjoitus. Moskova. syn. bibl. nro 729)
3. ↑ (Busl. lista 124)
4. ↑ (Synodi nro 100)

Kirjallisuus

• Adrianov-Peretz V.P. Venäjän historiasta. "Great Mirrorin" teksti // FS f. M. Woltner zum 70. Geburtstag. Hdlb., 1967. S. 9-12;
• Belobrova O. A. Seinälevyt: (Kr. arvostelu) // Käsikirjoitusperintö Dr. Rus': (Pushkin-talon materiaalien mukaan). L., 1972. S. 326
• Great Mirror Arkistoitu 25. elokuuta 2011. // Kirjallisuuden tietosanakirja : 11 osassa T. 2. - M .: Kom. Acad. , 1929. - Stb. 137.
• "The Great Mirror" Arkistoitu 6. maaliskuuta 2021 Wayback Machinessa // Concise Literary Encyclopedia . T. 1: Aarne - Gavrilov. / Ch. toim. A. A. Surkov . — M.: Sov. tietosanakirja. , 1962. - Stb. 891.
• Vladimirov P.V. Suuri peili (1600-luvun venäläisen käännetyn kirjallisuuden historiasta), toim. Venäjän historian ja muinaisten esineiden Moskovan saari, M., 1884.
• Vladimirov P. V. "Suurin Z:n tutkimuksesta." Kazan, 1885
• Gudziy N. K. Kysymys siirroista "suuresta peilistä" lounaaseen. Venäjä // CHIONL . 1913. Kirja. 23. Ongelma. 2. Erillinen IV. s. 19-58;
• Gudziy N. K. Köyhä ritarin romanssin juonen historiasta // Pushkin. M.; L., 1930. la. 2. S. 145-158;
• Derzhavina O. A. Juonen kehitys 1600-luvun käännetyssä novellissa. ja sen heijastus kirjallisuudessa // TODRL . 1960. T. 16. S. 388-396;
• Derzhavina O. A. "Suuri peili" ja sen kohtalo venäjäksi. maaperää. M., 1965;
• Derzhavina O. A. Äskettäin käännetyt suuren peilin novellit: Puolan opiskelun ongelmasta. Sat-kov venäjäksi. maaperä // Puola-venäläinen. palaa. yhteyksiä. M., 1970. S. 7-28;
• Vanha venäläinen vertaus / Comp. N. I. Prokofjev, L. I. Alekhina. M., 1991. S. 98-101.
• Zhuravel O. D. Kysymys "suuren peilin" vaikutuksesta Venäjälle. siirtymäkauden kirjallisuus // Izv. NIIN NEUVOSTONIA. Ser. Historiaa, filosofiaa ja filologiaa. 1991. Numero. 3. S. 49-56;
• Venäjän historia. kirjallisuus. M., 1948. T. 2. Osa 2. S. 408-411;
• Itkina E. I. Käsikirjoitus lubok con. XVIII - alku. 20. vuosisata // Kansankuva XVII-XIX vuosisadalta. SPb., 1996. S. 130
• Krestova L. V. Vanha venäläinen. tarina yhtenä N. M. Karamzinin tarinoiden "Paratiisin lintu", "Bornholmin saari", "Marta Posadnitsa" lähteistä // Issled. ja materiaalia vanhan venäjän kielellä. kirjallisuus. M., 1961. Issue. 1. S. 193-226;
• Elk I. L. The Great Mirror // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Nikolaev S.I. "Suuri peilin" tutkimukseen // Сsl. 1988. No. 1. S. 74-76;
• Muinaisen Venäjän muistomerkit. kirjallisuus, toim. gr. G. Kushelev-Bezborodko. SPb., 1860. Numero. 1-2;
• Peretz V.N. Muinaisen Venäjän historiasta. tarinat // Univ. Izv. K., 1907. Nro 8. S. 24-28;
• Peretz V. N. Uusia teoksia vanhan venäjän lähdetutkimuksesta. kirjallisuus ja paleografia // Univ. Izv. 1907. Nro 11. S. 6-9;
• PLDR , XVII vuosisata. M., 1989. Kirja. 2. S. 56-85, 595-597 [20 tarinaa];
• Pypin A. N. "Essee vanhojen venäläisten tarinoiden ja satujen kirjallisuuden historiasta" (1858);
• Rovinsky P. A. Kansankuvia. osa 3. nro 699-701, 720, 724, 726, 729;
• Romodanovskaja E. K. Rus. Kirjallisuus uuden ajan kynnyksellä: Venäjän kielen muodostumisen tavat. siirtymäkauden fiktiota. Novosib., 1994;
• Romodanovskaya E. K. "Suuri peili"  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2004. - T. VII: " Varsovan hiippakunta  - Suvaitsevaisuus ". - S. 507-510. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 5-89572-010-2 .
• Seminaari vanhasta venäjästä. Kirjallisuus / Moskova. korkeampi Nainen kurssit. Serg. P., s. Ongelma. 9: "Suuresta peilistä" [jul. M. N. Speransky];
• Shevchenko S. K. "suuren peilin" historia lounaisosassa. Rus: "Great Mirror" ja op. Ioanniky Galyatovsky // RFV. 1909. Voi. 3-4;

• Alsheimer R. Das "Magnum Speculum exemplorum" als Augangspunkt populärer Erzähltraditionen. Bern; Fr./M., 1971;
• Małek E. Russkaja narrativnaja literatura XVII-XVIII vuosisadat: Opyt ukazatelja sjužetov. Łodz, 1996;
• Małek E. Ukazatel' sjužetov russkoj narrativnoj literatury XVII-XVIII vv. Łodz, 2000. Voi. yksi
• Walczak-Sroczyńska B. Wielkie Zwierciadło Przykładów - Dzieje tekstologiczne // Slavia Orientalis. 1976. No. 4. S. 493-508;
• Walczak-Sroczyńska B. Z dziejów polsko-rosyjskich związków kulturalnych w XVII wieku: (Wschodnioslowiańska recepcja "Wielkiego Zwierciadła Przykładów") // Przegląd Humanistyczny. 1976. Nro 7. S. 19-29

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron Brockhaus ja Efron Brockhaus ja Efron Pieni Brockhaus ja Efron Britannica (verkossa)