Käärmevallit ( ukr. Zmієві vali ) on Dneprin sivujokien rannoilla Kiovan eteläpuolella olevien muinaisten (oletettavasti 2. vuosisadalta eKr. 7. vuosisadalle jKr.) puolustusvalleiden suosittu nimi .
Niiden jäännökset ovat säilyneet tähän päivään asti Vita- , Krasnaja- , Stugna- , Trubezh- , Sula- , Ros -joen varrella jne. Vallit vastaavat luomishetkellä Zarubinetsin , Tšernyakhovin ja Penkovskajan arkeologisia kulttuureja . Nimi "Zmiev Val" tulee kansanlegendoista muinaisista venäläisistä sankareista , jotka rauhoittivat ja valjastivat käärmeen (allegoria valtavien paimentolaisten, pahuuden ja väkivallan kuvasta) jättimäiseksi auraksi ., joka kynsi maan rajoja merkkaavaa ojaa. Toisen version mukaan käärmeakselit on nimetty niille ominaisen kiemurtelevan sijainnin perusteella. Samanlaisia rakenteita tunnetaan myös Dnesterin alueella nimellä " Trajanuksen vallit ".
Linnoitus oli keinotekoisesti luotu maavalli , jota täydennettiin ojilla . Osa niiden osista koostui useista linnoitettuista linjoista, jotka edustavat kokonaisuutena merkittäviä rakenteen mittakaavan ja rakenteen pituuden kannalta. Akseleiden kokonaispituus oli noin tuhat kilometriä. Ne luotiin yleensä kielekkeellä arkoja kohti , etupuolella etelään ja kaakkoon, ja ne muodostivat yhden hevosestejärjestelmän, joka oli 10–12 m korkea ja pohjaleveys 20 m. ) porsaanreikillä ja vartiotorneilla. Yksittäisten kuilujen pituus vaihteli 1-150 km. Lujuuden vuoksi kuiluihin laitettiin puurakenteita . Vallien juurelle vihollista päin kaivettiin ojia .
Noin tusinaa erilaista "käärmeakselia" on tunnistettu riippuen maaperän ominaisuuksista, topografiasta ja alueen hydrografiasta.
Kuten M.P. Kuchera monografiassa, jos tutkijoiden välillä on kiistaa vallien rakentajien ajoituksesta ja etnisyydestä, mutta useimmat tutkimukset ovat yksimielisiä niiden puolustustarkoituksesta. Vallit oli tarkoitettu suojaamaan paimentolaisten hyökkäyksiltä. Jos jalkasotilaalle vallit eivät olleet vakava este, koska. maavallin rinteiden kulma noin 45 astetta antoi ihmisen kiivetä siihen jopa ilman improvisoituja keinoja. Tällainen rinne oli kuitenkin hevosille ylitsepääsemätön este. Koska itse Zmiev Valsin ympärillä olevista vihollisista ei ole kirjallisia lähteitä, historioitsijat lähtevät siitä tosiasiasta, että yleisesti ottaen hyökkäysten skenaario on samanlainen kuin Krimin tataarien hyökkäykset Venäjälle ja Serpent Valsilla oli yleensä samanlainen. tehokkuus ratsastuksesta Belgorodin linjan valleina . Kokemus venäläis-tataritaisteluista näillä valleilla osoittaa, että jos ratsumiehet pystyvät järjestämään kaivauksen maavallin läpi melko nopeasti, mutta jos puolustajat pääsevät ajoissa kaivauspaikalle, he voivat onnistuneesti torjua tunkeutumisyrityksen. vallin läpi jopa useiden tuhansien joukko. Esimerkki on Krimin tataarien tappio yrittäessään kaivaa tataarimuuria vuonna 1655.
Historioitsijat ja arkeologit alkoivat tutkia kiemurtelevia muureja jo 1830-luvulla [1] . Vuonna 1848 ilmestyi I. I. Funduklein teos "Katsaus Kiovan maakunnan haudoista, valleista ja asutuksista", jossa hän kuvaili Zmievin vallien sijaintia [2] . L. Pokhilevich jatkoi työtään 1800-luvun puolivälissä. V. Antonovich ja B. Stelletsky tutkivat niitä edelleen. Myös L. Dobrovolsky työskenteli tämän ongelman parissa vuosina 1910-1912. Hän teki myös uuden kartan valleista.
Objektiivisia tutkimuksia kuilujen rakenteen ajoittamisesta radiohiilianalyysillä suoritettiin Neuvostoliiton tiedeakatemian geokemian laboratorioissa A. Bugain tutkimusmatkojen näytteillä [3] . Radiokemiallisen analyysin suoritti yksi Neuvostoliiton tunnetuimmista geokemististä, professori VV Cherdyntsev [4] .
Vuonna 1979 A. Bugai totesi valleista osuuden tehtyään, että vallin rakentamisen aikana rakentajat polttivat ensin vallin rakentamista häiritsevän metsän, minkä jälkeen he alkoivat täyttää vallia. hiiltä metsästä. Metsänpoltosta peräisin oleva vallien alemmasta arkeologisesta kerroksesta peräisin oleva kivihiili mahdollisti radiohiilidatauksen soveltamisen melko tarkasti. Saadut päivämäärät osoittivat, että 90 % valleista rakennettiin vuosina 350-550 jKr. e. Loput 10 % kuilujen pituudesta olivat hiilen vuodelta erittäin laajalla alueella 2. - 10. vuosisadalta. Toisin sanoen vallien rakentaminen muutamaa poikkeusta lukuun ottamatta vastaa Tšernyakhovin arkeologista kulttuuria, joka melko epäsuorasti osoitti "goottilaisen teorian" Oyumin valtakunnan vallien rakentamisesta . Mielenkiintoinen kohta on, että Bugai itse ei kannattanut goottilaista versiota, vaan oletti suuren slaavilaisen valtion olemassaolon noin 500-luvulla, mutta todellisuudessa valtava määrä roomalaisia kirjallisia lähteitä viittaa goottivallan olemassaoloon. Akselien alkuperän slaavilaisen version kannattajat olivat kategorisesti eri mieltä tällaisista odottamattomista todisteista, pikemminkin "goottilaisen version" puolesta, ja M. P. Kucheran johtama retkikunta järjestettiin kumoamisen saamiseksi . Tiedemieskiistan taustalla oli myös se, että vuonna 1982 juhlittiin Kiovan 1500-vuotispäivää slaavilaisen version mukaan erittäin kiistanalaisena kysymyksenä todistaa niin ikivanha päivämäärä, jolloin slaavit perustivat kaupungin, ja Bugayn tiedot pikemminkin osoittautuivat. valtion olemassaolo valmiina ilmoitettuina perustamispäivinä. Myös ideologisten kiistojen kontekstilla oli merkittävä hetki, sillä natsit käyttivät aktiivisesti "goottilaista versiota" aluevaatimuksissaan Ukrainaan. M.P. Kuchera julkaisi tutkimuksensa tulokset monografiassa "Käärmeakselit Keski-Dneprin alueella" vuonna 1987. Vaikka Kuchera ei ole samaa mieltä muiden tutkijoiden päätelmien kanssa vallinrakentajien ei-slaavilaisista kulkureiteistä, hänen monografiansa sisältää yksityiskohtaisimman yhteenvedon kaikesta vallien tutkimuksesta. Ideologisen hetken läsnäolo monografiassa on havaittavissa Friedrich Engelsin teosten käytössä heimojen nomaditaktiikkojen "asiantuntijana" yhdessä todellisten historioitsijoiden kanssa.
Suurin ongelma oli juuri radiohiilianalyysin tiedot, sillä toisin kuin arkeologiset tulkinnat, jotka mahdollistavat laajan subjektiivisen tulkinnan, radiohiilianalyysin tiedot olivat objektiivisia. Neuvostoliiton Tiedeakatemian geokemian laboratoriot eivät sallineet historioitsijoiden keskustelua geokemiallisen asiantuntemuksen tarkkuudesta, koska ne sisälsivät jokaiselle näytteelle erikseen " luottamusvälin ", joka antoi sallitun virheen keskimäärin noin 50 vuotta . Nykyaikaiset radiohiilianalyysimenetelmät mahdollistavat tarkkuuden nostamisen jopa 15 vuoteen, mutta 1980-luvulta lähtien Zmiyevy Valsin näytteitä ei ole tutkittu uudelleen [ 5 ] , mutta nämä näytteet itsessään antoivat laajan hajallaan tietoa. Kuchera valitsi valikoivasti näytteitä, jotka antoivat päivämäärät noin 1000-luvulta. Johtopäätöksen radiohiilianalyysin "epäluotettavuudesta" Kuchera teki kolmesta näytteestä, joiden päivämäärää oli vaikea selittää, mutta ei ollut kuvausta siitä, miten nämä näytteet otettiin. Samanaikaisesti Kuchera itse päätti jättää huomiotta yli 100 Bugayn vastaanottamaa ja V. V. Cherdyntsevin analysoimaa näytettä radiohiilidatauksen laatua koskevassa katsauksessa, hän ei anna syitä tähän kirjassaan. On oleellista, että kaikissa Bugain saamissa näytteissä on selkeä löydön maantieteellinen sijainti kartan muodossa ja dokumentoitu kuvaus siitä, mistä historiallisesta kerroksesta näytteet on otettu (pääasiassa kuilun pohjalta), sekä valokuvallinen kaivausprosessin tallennus. M. Kucheran mainitsemien näytteiden tapauksessa , kuten hän itse huomauttaa monografiassa, ei ole mitään tekemistä hänen tutkimusmatkansa näytteiden keräämisen kanssa, eikä ole kuvausta, mistä arkeologisesta kerroksesta nämä näytteet on otettu. Samalla Kuchera itse toteaa kirjassaan, että yleisesti ottaen valleita ei hylätty edes 10-1100-luvuilla ja niissä on jälkiä niiden pitämisestä toimintakunnossa muun muassa polttamalla rinteillä kasvanutta metsää. valleilla, ja ilman radiohiilianalyysiä oli selvää, että tällaisesta poltosta syntyneet hiilet eivät vastaa vallin rakennusaikaa.
Vaihtoehtoisena menetelmänä oli käyttää dendrokronologiaa hirsien iän tutkimiseen kuiluissa, mutta Kuchera kieltäytyi toimittamasta näytteitä dendrokronologiseen tutkimukseen vedoten hänen mielestään hirsien alhaiseen säilyvyyteen.
Kucheroyn suorittamat laajat arkeologiset kaivaukset kokonaisuutena tarjosivat melko vaatimattoman arkeologisen materiaalin, joka on annettu kirjassaan. Löytyi noin 200-luvulta peräisin oleva keraaminen ruukku sekä useita kirveitä noin 1000-luvulta. Samaan aikaan, vuonna 1974, kaivattaessa valleita lähellä Poltavaa, löydettiin 2. vuosisadalta jKr peräisin oleva roomalaisten kolikoiden aarre, mutta Kuchera ei analysoinut näitä löytöjä [6] .
Kucheran ja Bugayn tieteellisen keskustelun merkitys on paikallinen Neuvostoliiton jälkeiselle tilalle. Kansainvälisesti tunnustettujen asiantuntijahistorioitsijoiden keskuudessa goottilaisen ja slaavilaisen version välisestä kilpailusta ei yleensä keskustella, tai pikemminkin slaavilaista versiota ei oteta vakavasti, mikä johtuu ensisijaisesti siitä, että goottien tilasta tiedetään paljon lähteitä. mukaan lukien vallien käytännön käyttö. Länsimaisen historiografian osan Troijalaiskuiluista pidetään osana samaa puolustusrakenteiden kompleksia kuin Serpentine Shafts . Versiot gooteista vallinrakentajina ovat sellaiset asiantuntijat kuin Herwig Wolfram ja Peter Heather [7] [8] . Länsimaiset historioitsijat noudattavat suunnilleen samaa logiikkaa vallien rakentamisen ajoittamisessa ja katsovat ne goottien syyksi. Goottien aikalaisten Ammianus Marcellinuksena kirjallisista lähteistä tiedetään, että goottien johtaja Atanarih järjesti puolustuksen huneja vastaan Atanarikhan muurin varrella (1800-luvulla sitä kutsuttiin "Ala Troijan muuriksi"). . Samaan aikaan gootit käyttivät osaa vanhoista roomalaisista linnoituksista, mutta he tekivät myös itsenäisiä maanrakennustöitä, ainakin kaivoen uuden ojan. Tästä seuraa, että gootit osasivat käyttää valleita suojellakseen itseään nomadiheimoilta. Romanialainen historioitsija Dorel Bondoc arvostelee tätä näkemystä ja huomauttaa, että roomalaiset, eivät gootit, antoivat pääosan vallien rakentamiseen [9] .
Vuonna 2019 ilmestyi tietoja vallien läheltä löydettyjen Tšernyakhovin kulttuurin ihmisten jäänteiden geneettisestä tutkimuksesta. Geneettisesti he osoittivat, että nämä olivat todennäköisesti noin 500-luvulla eläneiden goottien jäänteitä. Vaikka tutkijat itse huomauttavat, että vaikka tutkittiin 27 näytettä ihmisjäännöksistä, nämä tiedot eivät silti riitä yksiselitteisten johtopäätösten tekemiseen [10] .
Käärmeestä on kansantarinoita, jotka mainitaan käärmevarsien yhteydessä. Olennainen näkökohta on, että kielitieteilijöiden mukaan nämä legendat ovat hyvin muinaista alkuperää, koska liittyvät vanhaan germaaniseen kieleen, eikä niillä ole suoria analogeja myöhemmissä legendoissa. Sana "käärme" tulee protogermaanisesta kielestä ja on sama juuri kuin englannin sana käärme. [11] M. Kuchera vetoaa tähän argumenttiin ja huomauttaa, että legenda tallennettiin kirjallisesti vasta 1700-luvulla. [12]
Nikita Kozhemyaka on kansantarin sankari, joka on tallennettu useissa versioissa Venäjän, Ukrainan ja Valko-Venäjän eri alueilla käärmetaistelun juonen alla. Kozhemyaka (muuten - Cyril, Ilya Shvets) rikkoo useita härännahoja taitettuna yhteen ennen käärmeen tappamista ja prinsessan vapauttamista todisteena sankarillisesta voimastaan.
Pohjoisvenäläisessä versiossa käärme , jonka Nikita Kozhemyaka kaatoi, anoo häneltä armoa ja tarjoutuu jakamaan maan tasavertaisesti hänen kanssaan. Nikita takoi 300 punnan auran, valjasti siihen käärmeen ja veti vaon Kiovasta mereen; sitten jakaessaan meren hän tappoi käärmeen ja hukutti hänen ruumiinsa, siitä lähtien sitä vaoa kutsutaan käärmeakseliksi. Mustanmeren pohjaa juovaavat edelleen suoraviivaiset mekaanisen vaikutuksen ojat.
Valko-Venäjän ja Ukrainan toistoissa on erilainen loppu. Käärmeen kuljettama Kiovan prinssin tytär saa selville, että hän pelkää yhtä Nikita Kozhemyakia; pyytää isäänsä löytämään sankarin , jonka prinssin sanansaattajat löytävät työstä; hän rikkoo yhtäkkiä 12 nahkaa. Aluksi hän kieltäytyy, mutta koskettuneena prinssin lähettämien lasten pyyntöihin ja huutoon, hän kääriytyy hamppuun , voitelee itsensä piillä ja taistelemisen jälkeen käärmeen kanssa vapauttaa prinsessan. Voiton muistoksi Kiovan keskustassa sijaitsevaa traktaattia on sittemmin kutsuttu Kozhemyakiksi.
M. Kuchera huomautti monografiassaan, että ajatus sadoista tuhansista Zmiev Valsin rakentajista on liioittelua [12] . Kuchera, laskettuaan rakentajien käsityön nykyaikaisten standardien mukaan, tuli siihen tulokseen, että 72 hengen "tiimi" pystyi rakentamaan 1 km:n kuilua vuodessa, mutta vain maatyöt otettiin huomioon. Hän ehdotti, että vallit rakennettiin kolmessa vaiheessa 19 vuoden aikana, ja niiden rakentamisessa työskenteli vuosittain noin 3,5 tuhatta ihmistä. Neuvostoliiton standardien mukaan 100 m3 maaperän käsin kaivaamiseen lapioilla kului 513 työtuntia. [13] Kilometrin pituisessa aallokossa on noin 20 000 m3, eli maanrakennustyöt vaativat noin 100 000 työtuntia kilometriä kohden pelkästään maan kaivamiseen ojasta ilman, että aallot muodostuvat. Tämän määrän louhintatyötä voi tehdä noin 50 henkilöä, jotka työskentelevät 1 vuoden ajan.
Limes Transalutanus , josta luultavasti tuli prototyyppi goottien valleille, mukaan lukien Athanaric Wall , joka on yleensä samanlainen kuin käärmevallit , oli 235 km pitkä ja rakennettiin noin 20 vuodessa. Noin 10-15 km:n vuosittaisen rakennusnopeuden turvasivat V Makedonian legioonan noin 5000 sotilaan joukot.
Työnormeista käydystä keskustelusta huolimatta kaikki arviot osoittavat, että jos keskitetty valtio voisi työllistää useita tuhansia ihmisiä muurien rakentamiseen, se voisi saada ne valmiiksi alle puolessa vuosisadassa.
Kuten M. Kuchera huomauttaa monografiassaan, vallin rakentajia koskevien hypoteesien rakentamisen pääasia on se, että hajaheimojen rakentaminen niin laajamittaisia rakenteita oli mahdotonta, koska vallit rakennettiin yhden suunnitelman mukaan laajalle alueelle. aluetta ja tarvittavia resursseja, jotka voitiin osoittaa vain suurelle valtiolle, jolla on keskitetty hallinto. Goottilaisen version kannattajat ehdottavat Oyumia sellaiseksi valtioksi . Slaavilaisen version kannattajat pyrkivät siksi siirtämään rakentamisen ajoitusta lähemmäksi 10. vuosisadaa, jotta Kiovan Venäjä sopisi tällaisen valtion rooliin . Se, kuinka Skythia soveltuu tällaisen valtion rooliin, on kiistanalaista, koska jotkut historioitsijat uskovat, että tämä on hajallaan olevien sarmatialaisten heimojen asuttaman alueen nimi, eikä keskitetty valtiomuodostelma. Osassa Skythian aluetta oli kuitenkin myös valtion muodostelmia tiettyinä aikoina.
II vuosisadalla. eKr e. Sarmatialaisia heimoja esiintyy Mustanmeren pohjoisosassa ; Syyttiläiset maanviljelijät rakentavat suojarakenteita, kuten Zmievin, Trayanovin ja Perekop-kuilun , suojautuakseen niitä vastaan .
Samanlainen kuin skyttien teoria, mutta protoslaavit on merkitty rakentajiksi . Useat teoriat perustuvat luotettavien tietojen puutteeseen Zarubinetsin ja Tšernyakhovin arkeologisten kulttuurien kulttuurisesta ja etnisestä kuulumisesta.
Goottilaisen teorian mukaan Zmievin ja Trayanovin vallit rakensivat Mustanmeren pohjoispuolinen goottien valtakunta (joka yhdistettiin Tšernyakhovin kulttuuriin ) suojellakseen hunnien paimentolaisilta [3] . Toisen maailmansodan aikana natsi-Saksa käytti tätä teoriaa perustellakseen aluevaatimuksia Ukrainalle ja Krimille .
Venäjän kronikoissa on hyvin vähän tietoa Käärmemuureista. Kronikoissa ei ole todisteita siitä, että joku ruhtinas olisi järjestänyt vallien rakentamisen tai jälleenrakentamisen. Myöskään aikakirjoissa ei ole tietoa mistään sotilaallisesta operaatiosta, jossa valleita käytetään nimenomaan venäläisten linnoituksena.
Keski-Dneprin alueen vallit mainitaan useaan otteeseen kronikassa : alle 1093 - kaksi vallia Stugnan alajuoksun eteläpuolella Trepolin (nykyaikainen Trypillyan kylä ) takana, alle 1095 ja 1149. - molemmat Pereyaslavsky-vallit, alle 1151 - Valli etelään Stugnan keskijuoksusta Vasilevin eteläpuolella (nykyaikainen Vasilkovin kaupunki) . Samanaikaisesti kronika ei anna suoraa vastausta kysymykseen vallien merkityksestä keinotekoisina rakenteina. Heidät mainitaan kuvauksessa sotilasoperaatioista sekä Polovtsyja vastaan että vanhojen venäläisten ruhtinaiden välillä, mutta määrittelemättä heidän erityistä rooliaan näissä toimissa: joukot "läpivät vallin"; "läpäisi akselin"; "tuli vallin rajaksi"; "tuleva valleille"; "izidosha striltsi Valusta"; "vallin sata muuria"; "mennä akselin taakse"; "jotka ovat tulleet valleille eivätkä kulkeneet vallien läpi." Vuoden 1223 aikakirjoissa sanotaan, että Tšingis-kaanin laumat ilmestyivät Etelä-Venäjän aroilla , jotka kulkivat Polovtsien omaisuuksien läpi ja yhden kronikkaluettelon mukaan "saapuivat lähelle Venäjää, jossa kutsutaan Polovech-vallia. "
Kirjeessä Saksan keisarille Henrik II :lle Brunon kertoi, että Vladimir Svjatoslavitš ja hänen seuransa seurasivat häntä kahden päivän ajan matkalla petenegeihin hänen osavaltionsa rajalle , jonka hän ympäröi (circumklausit) vaeltavan (paimentolaiselta) viholliselta. vagum hostem) erittäin voimakas ja erittäin pitkä ( firmissima et longissima) "kotelo" (sepe). Kirjallisuudessa ei ole yksimielisyyttä Brunonin käyttämän latinan sanan "sepe" merkityksestä. Se käännetään sekä "loviksi, tukoksiksi" että "palisadiksi" ja "aidaksi" ja "aidaksi, puuaidaksi".
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |