| Ortodoksinen kirkko | |
| Merkin kirkko | |
|---|---|
| Merkin kirkko | |
| 54°41′27″ pohjoista leveyttä. sh. 25°15′26″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Liettua |
| Kaupunki | Vilna |
| tunnustus | ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Venäjän ortodoksisen kirkon Vilna ja Liettuan hiippakunta |
| rakennuksen tyyppi | seurakunnan kirkko |
| Arkkitehtoninen tyyli | Uusbysanttilainen |
| Projektin kirjoittaja | M. M. Prozorov |
| Rakentaja | N. Mavrikin |
| Arkkitehti | Prozorov, Mihail |
| Perustamispäivämäärä | 1899 |
| Rakentaminen | 1899 - 1903_ _ |
| käytävät | Kunnioitettava marttyyri Evdokia Iliopolista , Pyhä Johannes Kastaja |
| Tila | pätevä |
| Materiaali | tiili |
| Verkkosivusto | znamenskaja.lt |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kyltin kirkko [1] ( kirkko Pyhän Jumalansynnyttäjän ikonin " Kirkko " kunniaksi , Jumalanäidin merkin kirkko ) - ortodoksinen kirkko Jumalanäidin ikonin nimessä " Kyltti" , joka on rakennettu Vilna-arkkitehdin Mihail Prozorovin projektin mukaan vuonna 1903 Vilnaan , joka on yksi kaupungin nuorimmista kirkoista . . Se sijaitsee lähellä Žvėrinskin siltaa , jyrkästi jokeen laskevan kukkulan huipulla Vytauto- ja Mickevičiaus-katujen kulmassa. Kirkon bysanttilaiset kupolit sulkevat Gediminas Avenuen näkymän länteen; roomalaiskatolinen arkkikatedraali näkyy kaupungin pääkadun itäpäässä .
Osoite: Vytauto katu 21 ( Vytauto g. 21 ). Rehtori: Mitred Archpriest Peter Müller.
1900-luvun alussa oli tarve uudelle ortodoksiselle kirkolle Viliya (Neris) -joen oikealla rannalla sijaitsevalle Aleksandrian (nykyisin Zhverynas ) alueelle , jossa asui noin 2,5 tuhatta ihmistä. Lähin ortodoksinen kirkko oli Snipishkin arkkienkelin ja Mihailovskajan seurakuntakirkko , joka sijaitsee huomattavan etäisyyden päässä. Viliyan poikki tällä paikalla ei tuolloin ollut siltaa: puinen silta yhdisti Aleksandrian kaupunkiin vasta vuonna 1901 (muiden lähteiden mukaan vuonna 1892 [2] ), myöhemmin rakennettiin kivisilta.
5. lokakuuta 1897 Vilnan Pyhän Hengen veljeskunta päätti rakentaa uuden kirkon. Temppeli rakennettiin ja varustettiin yksityishenkilöiden lahjoituksilla. Alku oli suuri 5000 ruplan lahjoitus Kholmskyn ja Varsovan arkkipiispalta Jeromelta (Instanssi) , joka vuoteen 1898 asti miehitti Vilnan katedraalia useita vuosia. Toiset 5000 ruplaa lahjoitti eri aikoina Vilnan ja Liettuan arkkipiispa Yuvenaly (Polovtsev) . Tontin (kooltaan 6300 m 2 ja arvoltaan yli 50 tuhatta ruplaa) ortodoksisen kirkon rakentamista varten lahjoitti silloinen maanomistaja V. V. Martinson . Hänen testamenttinsa mukaan hänen tuhkansa lepäävät kirkon aidassa.
Erityisen merkittävän panoksen rakentamiseen antoivat Moskovan asunnonomistaja I. V. Vasilyev ja Moskovan yliopiston professori A. A. Kryukov , jotka lähettivät 40 000 ruplaa temppelin rakentamiseen.
Pyhän Hengen veljeskunnan myöntämät 10 000 ruplaa käytettiin kirkon rakennustyön aloittamiseen. 14. lokakuuta 1899 Vilnan ja Liettuan arkkipiispa Yuvenaly vihki kirkon paikan. Kirkon rakentaminen aloitettiin vuonna 1903 . Pyhä synodi vapautti temppelin rakentamiseen puuttuvat 21 790 ruplaa .
Arkkipiispa Yuvenaly vihki kirkon käyttöön 1. kesäkuuta 1903 . Vähän ennen sitä siirrettyään Kurskista Vilnaan Vladyka siunasi uuden temppelin kopiolla Kurskin pääpyhäkönä kunnioitetun Jumalanäidin Kurskin juurikuvakkeen "The Sign" kopiolla . Kuninkaallisten ovien vasemmalla puolella olevaan ikonostaasiin sijoitettu ikoni valitettavasti katosi.
Vuonna 1948 Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksi (Simanski) lahjoitti temppelin siunaukseksi toisen kopion Kursk-juurikonista, joka sijoitettiin kadonneen tilalle vasemmalle käytävälle marttyyrin kunniaksi. Evdokia .
Vihkimisen aikaan, vuodesta 1901 lähtien, kirkon naapuritalossa oli toiminut seurakuntakoulu. Temppelin alueelle rakennettiin orpokodin rakennus ja varustettiin kirjasto, jossa oli suuri lukusali. Arkkipappi Kliment Smolskysta ( 1903-1907 ) tuli Merkkikirkon ensimmäinen rehtori . Ensimmäisen maailmansodan aikana Znamensky-kirkossa toimi orpokoti köyhien perheiden lapsille. Orpokodissa asui lapsia uskonnollisesta kuulumisesta riippumatta (ortodoksisten perheiden lasten lisäksi lapsia oli vanhauskoisista ja katolisista perheistä).
Merkin kirkon vihkimispäivästä lähtien jumalanpalvelukset eivät keskeytyneet maailmansotien tai Neuvostoliiton aikana (muiden lähteiden mukaan ne eivät palvelleet kirkossa syyskuusta 1915 vuoteen 1919 , Saksan aikana miehityksen ja bolshevikkihallinnon aikana [3] ). Vuonna 1946 vakituisia seurakuntalaisia oli 400. Seurakunta rekisteröitiin virallisesti vuonna 1948 . Vuonna 1956 Moskovan patriarkaatin myöntämät varat suorittivat kirkon perusteellisen remontin.
1990-luvulla tilattiin lahjoituksilla neljä uutta Voronežin metallurgian tehtaalla valettua kelloa (suurin paino 280 kg). Arkkipappi P. Mullerin (ammatiltaan taiteilija) suunnitelman ja luonnosten mukaan pääalttarin yläpuolelle asennettiin uusi lasimaalaus ja modernin tyylinen kattokruunu koristeli kirkon keskiosaa.
Vuosina 2007-2010 temppeli kunnostettiin ; katto kunnostettiin, ikkunat, kattopalkit, palkit vaihdettiin. Noin 11 tonnia kuparia lahjoitettiin yhdelle seurakuntalaiselle henkilökohtaisista varoista.
Kirkon rehtorina vuodesta 1988 lähtien on arkkipappi Peter Müller. Hänen ponnistelunsa ansiosta temppelissä toimii pyhäkoulu lapsille ja aikuisille, nuorten musiikkikeskus ja hyväntekeväisyysjärjestö "Goodwill" [4] .
Kyltin kirkko rakennettiin keltatiilestä venäläis -bysanttilaiseen arkkitehtoniseen tyyliin , jolle on ominaista monumentaalisuus, monikupoliinen ja koristeellinen koristelu. Hankkeen tekijä oli Vilna-arkkitehti M. M. Prozorov , rakennustöitä johti urakoitsija Nikolai Mavrikin.
Kellotorni on kiinteä osa rakennusta. Temppelin sokkeli on tehty mukulakivistä. Seinät on vuorattu muotoiltuilla tiileillä. Erityinen muuraus antaa rakennukselle eleganssia: jotkut tiilirivit upotetaan seiniin, kun taas toiset työntyvät ulos. Näin kirkon seinille muodostuu hillittyjä kuvioita, jotka ovat sopusoinnussa monumentaalisuuden kanssa. Kirkon julkisivu on taidokkaasti sisustettu.
Kirkko on kolmialttarinen: siinä on pääalttarin lisäksi sivukappelit Johannes Kastajan ja munkkimarttyyri Evdokian nimissä . Suon tammesta tehdyn ikonostaasin on valmistanut vilnalainen veistäjä ja taidemaalari I. Molokin.
Mosaiikkilattian koristeen teki urakoitsija N. Mavrikin omalla kustannuksellaan. Kirkkoa lämmitettiin kellarissa sijaitsevista kahdesta uunista tulevalla kuumalla ilmalla.
1990-luvulla kirkon ullakolla olevien raunioiden analysoinnin aikana löydettiin metallille maalattuja ikoneja, jotka on valmistettu taiteilija V. M. Vasnetsovin koulun mestareiden tyyliin . Temppelin seinillä sijalle sijoittuivat pyhien apostolien tasavertaisten tsaari Konstantinuksen , pyhien marttyyrien usko, toivo, rakkaus ja heidän äitinsä Sofia , pyhien jaloruhtinaiden Aleksanteri Nevskin ja Tverin Mihailin ikonit .