Jacob Serugsky

Jacob Serugsky
Syntymäaika 451( 0451 )
Syntymäpaikka Kurtam
Kuolinpäivämäärä 29. marraskuuta 521( 0521-11-29 )
Kuoleman paikka
Ammatti kirjailija
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Jaakob Serugista ( Sir . 멸똒 룪 똄띝 , Yaʿqûḇ Srûḡāyâ ; luetaan myös nimellä Serug tai Sarug syyrialainen . Efraimin edeltäjä, joka tunnetaan nimellä "hengellinen harppu", on lempinimi "hengellinen huilu". Tunnettu yli seitsemästäsadasta homiliasta tai mêmrêstä ( 롡̈ؐ ), joista vain 225 on julkaistu.

Elämä

Jaakob syntyi viidennen vuosisadan puolivälissä jKr. e. Kurtamin kylässä Eufratilla , muinaisella Serugin alueella , Commagenin kuningaskunnan maakunnan itäosassa (nykyaikainen Serucin ja Birecikin alue Turkissa ). Hän opiskeli kuuluisassa Edessan koulussa ja palasi Serugiin korepiispana Howrin kyläkirkkoon ( 뚚۪ۘې , Ḥaurâ ). Hänen piispanvirkautensa osuu samaan aikaan Mesopotamian kristittyjen ankaran vainon kanssa, joka johtuu Sasanian Shah Kavad I :n sodasta Rooman valtakunnan kanssa. Sen jälkeen, kun merkittävät alueet valtasivat 10. tammikuuta 503, kristityt suunnittelivat jättävänsä kodit ja muuttavansa Eufratin länsipuolelle. Jaakobin kirjeiden ansiosta he vahvistuivat uskossa ja pelottomuudessa.

Vuonna 519 Jaakob asetettiin Batnan da Srûgin , Baṭnān da-Srûḡin , alueen pääkaupungin, piispaksi. Koska Jaakob syntyi kiistanalaisen Kalkedonin kirkolliskokouksen aikana, hän eli Bysantin valtakunnassa skisman aikana, joka johti syyrialaisen ortodoksisen kirkon erottamiseen itäisen kristinuskon haarasta . Huolimatta kovasta Kalkedonin vastaisesta vainosta Jaakobin elämän loppua kohti, hän pysyi yllättävän rauhallisena teologisten ja poliittisten erimielisyyksien suhteen. Kuitenkin Edessan piispan Paavalin painostuksesta vain hän ilmaisi avoimesti tyytymättömyytensä Kalkedoniin.

Toimii

Hänen kuuluisin teoksensa oli Homilies . Meille on tullut kahdeksansataa homiliaa. Vain muutama niistä on käännetty nykykielille ja julkaistu. Venäjän kielellä tunnetuin on hymni Jumalan äidille.

Jaakobin lukuisista proosateoksista mielenkiintoisia ovat hänen kirjeensä, jotka valaisevat tuon ajan tapahtumia, osoittavat hänen sitoutumistaan ​​miafyysiläiseen oppiin , joka taisteli ylivallasta Edessan piispankunnan Syyrian kirkoissa vastustaen Nestoriuksen opetuksia. .