Ivanov, Aleksei Ivanovitš (historioitsija)

Aleksei Ivanovitš Ivanov (12. toukokuuta 1890 - 3. lokakuuta 1976) oli Neuvostoliiton kirkkohistorioitsija ja raamatuntutkija.

Elämäkerta

Syntyi 12. toukokuuta 1890 talonpoikaperheessä Smerdovon kylässä ( Vladimirin maakunta (nykyisin - Ivanovon alueen Ležnevskin alueella ) [1] . Hän valmistui Shuyan teologisesta koulusta, Vladimirin teologisesta seminaarista (1911) ja Petrogradin teologinen akatemia (1915) teologian tutkinnon suorittaneena (työstä "Kyril I Lukaris, Konstantinopolin patriarkka") Hän valmistui kaikista oppilaitoksista ensimmäisenä opiskelijana.

Petrogradin teologisen akatemian professorin stipendiaattina hän valmistui samanaikaisesti Petrogradin historiallisesta ja arkeologisesta instituutista ( 1917 ). Vuosina 1916-1918 hän oli vapaaehtoisena Petrogradin yliopiston historian ja filologian tiedekunnassa .

Teologian maisteri (1956, opinnäytetyön aihe: "Kreikkalaisen Uuden testamentin kriittiset julkaisut ja ortodoksisen kirkon yleisesti hyväksymä teksti"). Kirkkohistorian tohtori (1960, väitöskirjan aihe: "Bysantin kirkon historia (Konstantinus Suuresta läntisen kirkon kukistumiseen ekumeenisesta kirkosta)", Vol. I, osat 1 ja 2).

Alun perin mukana Bysantin historiassa; työskenteli Konstantinopolissa Venäjän historiallisessa ja arkeologisessa instituutissa kuuluisan venäläisen bysantologin F. I. Uspenskyn johdolla . Myöhemmin hän opetti historiaa useissa maallisissa yliopistoissa, oli apulaisprofessori, sitten professori.

Vuosina 1919-1930 hän oli samaan aikaan Vladimirin aluemuseon johtajana, Vladimirin kaupungin toimeenpanevan komitean taideosaston päällikkönä, taiteen ja antiikin muistomerkkien suojelualueen aluekomission puheenjohtajana.

Vuosina 1951-1956 hän opetti apulaisprofessorina bysantologiaa ja kreikkaa Moskovan teologisessa akatemiassa . Vuosina 1956-1961 hän toimi professorina Leningradin teologisessa akatemiassa bysantologian ja yleisen kirkkohistorian osastolla. Hän oli myös akatemianeuvoston akateeminen sihteeri. Hän oli yksi harvoista Moskovan patriarkaatin teologisten koulujen opettajista, jotka saivat korkeamman teologisen koulutuksen ennen vuotta 1917; puhui kreikkaa, latinaa ja uusia eurooppalaisia ​​kieliä. Vuodesta 1961 - eläkeläinen.

Hän oli Moskovan patriarkaatin lehden , kokoelman "Teologiset teokset", toimituskunnan jäsen, Pyhän synodin alaisen koulutuskomitean sihteeri.

Hän kuoli Leningradissa yöllä 3. lokakuuta 1976 .

Tieteellinen toiminta

Vuosina 1939-1941. julkaisi Rostov-on-Donissa keskiajan historian kurssin 13 painoksena (erityisesti 5. painos oli omistettu Bysantin ja eteläslaavien historialle).

Hän julkaisi noin sata tieteellistä historiallista ja kirjallista teosta. " Moskovan patriarkaatin lehden " artikkelien kirjoittaja teki yhteistyötä Neuvostoliiton tiedeakatemian venäläisen kirjallisuuden instituutin " Vanhan venäläisen kirjallisuuden osaston julkaisujen " ja " Bysantin aikojen " toimituskunnan kanssa. Viime vuosina hän on tutkinut Pyhän Maximus Kreikan kirjallista perintöä ja julkaissut monia artikkeleita ja useita monografioita hänestä. Hän säilytti elämänsä loppuun saakka hyvän mielen ja mielen selkeyden, oli edelleen kiinnostunut kaikesta, mitä tapahtui kirkkoteologisen historiatieteen alalla. Elämänsä lopussa hän menetti käytännössä näkönsä, mutta saneli vaimolleen Varvara Dmitrievnalle teoksen "Maksim Kreikkalainen tiedemiehenä nykyisen venäläisen koulutuksen taustalla" (vuonna 1976 se julkaistiin " Theological Works " -kokoelmassa 16)). Vuonna 1975 hänen vaimonsa kuoli.

Muinaisten Uuden testamentin käsikirjoituksia ja käännöksiä koskevan arvokkaan katsauksen kirjoittaja ("Pyhän Uuden testamentin kirjoitusten tekstimonumentit", teologiset teokset, 1960 , kokoelma 1). Raamatun tutkijana hän noudatti konservatiivisia näkemyksiä. Hän väitti, että raamatullinen tekstikritiikki, joka liittyy protestanttisten tutkijoiden nimiin, tekee syntiä subjektivismille. Heidän keskittymisensä yksittäisiin, vaikkakin ikivanhoihin, käsikirjoituksiin on hänen mielestään huonosti perusteltu. Hän uskoi, että oli välttämätöntä palata bysanttilaiseen tekstiin arvovaltaisimmana. Lisäksi hän huomautti Lectionariesin tekstikritiikin tärkeydestä, jonka hän uskoi aliarvioineen länsimaisten raamatunoppineiden toimesta. Hän vastusti myös useita modernissa tekstikritiikassa hyväksyttyjä periaatteita, mukaan lukien sääntöä suosia lyhyempiä versioita. Hän uskoi, että tunnetuimmat koodit - Siinai, Vatikaani jne. - saattoivat tulla ei-ortodoksisista piireistä. Muut ortodoksiset tutkijat kiistävät Ivanovin näkemyksen.

Julkaisut

• Trinity-Sergius Lavran kellotornin entisöinti // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1951. - nro 6 - S. 66-70.
• Kolminaisuuden-Sergius Lavran Pyhän Hengen kirkko // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1952. - nro 3 - S. 68-70.
• Athoksen merkitys ortodoksisen maailman henkisessä elämässä // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1953. - nro 10 - S. 33-35.
• Milanon ediktti ja sen merkitys (pyhän Konstantinuksen ja Helenan muistopäivänä 21/V - 3/VI) // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1953. - nro 6 - S. 51-55.
• Konstantinopolin kukistuminen (1453) // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1953. - nro 11 - S. 40-43.
• Latinalaiset valtasivat Konstantinopolin vuonna 1204 (tapahtuman 750-vuotisjuhlaan) // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1954. - nro 10 - S. 64-73.
• Ristiretkien merkitys ortodoksisen idän ja katolisen lännen välisten suhteiden kehittämisessä // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1954. - nro 2 - S. 39-46.
• Anglikaanisen ja ortodoksisen kirkon välisten suhteiden historiasta // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1954. - nro 11 - S. 47-58.
• Kysymys Uuden testamentin alkuperäisen kreikkalaisen tekstin palauttamisesta // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1954. - nro 3 - S. 38-50.
• Matteuksen evankeliumin uusi käännös venäjäksi (Lontoo. British and Foreign Bible Societyn painos. 1953) // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1954. - nro 4 - S. 45-55.
• Matteuksen evankeliumin uusi käännös venäjäksi (Lontoo. British and Foreign Bible Societyn painos. 1953) // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1954. - nro 5 - S. 38-47.
• Kirkon lamppu (Suuren Antiokian ja koko idän patriarkan Aleksanteri III:n piispan viran 50-vuotispäivään) // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1954. - nro 6 - S. 52-58.
• Paavin ylpeyden suuri synti (länsikirkon ekumeenisesta ortodoksiasta erottamisen 900-vuotispäivään) // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1954. - nro 1 - S. 51-56.
• Järjetön hyökkäys // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1954. - nro 6 - S. 70-71.
• Usko ja tieto II-III vuosisadan kristittyjen filosofien opetusten mukaan. // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1955. - nro 5 - S. 53-60.
• Ortodoksisuus Amerikassa // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1955. - nro 1 - S. 44-55.
• Ortodoksisuus Amerikassa // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1955. - nro 3 - S. 69-76.
• Yhdysvaltain Kristuksen kirkkojen kansallisen neuvoston valtuuskunnan saapumiseen Neuvostoliittoon // Moskovan patriarkian lehti. M., 1956. - nro 2 - S. 70-72.
• Uusi kriittinen painos Uuden testamentin kreikkalaisesta tekstistä // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1956. - nro 5. - S. 43-52.
• Venäjän ortodoksinen kirkko ja ortodoksinen itä (viimeiset viisi vuosisataa) // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1956. - nro 6. - S. 55-62.
• Venäjän ortodoksinen kirkko ja ortodoksinen itä // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1956. - nro 7. - S. 58-63.
• Uusi kriittinen painos Uuden testamentin kreikkalaisesta tekstistä // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1956. - nro 3 - S. 49-58.
• Uusi kriittinen painos Uuden testamentin kreikkalaisesta tekstistä // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1956. - nro 4 - S. 49-58.
• Uuden testamentin tekstin kysymyksestä (vastaus prof. Robert P. Caseylle) // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1957. - nro 9 - S. 60-64.
• Pastorien laajan koulutuksen tarpeesta // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1957. - nro 1 - S. 53-55.
• Uskonnollinen omatunto ei voi olla hiljaa // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1957. - nro 8 - S. 41-42.
• Uuden lukuvuoden alku Leningradin koulutusakatemiassa ja seminaarissa // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1958. - nro 10 - S. 12-13.
• Leningradin teologisen akatemian yhteydet lännen teologeihin // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1958. - nro 10 - S. 14-18.
• Vuotuinen teko Leningradin teologisissa kouluissa // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1958. - nro 12 - S. 13-14.
• Dokumente der Orthodoxen Kirchen zur ökumenischen frage. Bändi II. Viere ja mysteeri. Der briefwechsel über glauben und kirche 1573 bis 1581 zwischen den tübingener theologen und patriarchen von Konstantinopel. Herausgegeben vom Aussenamt der Evangelischen Kirche in Deutschland. 1958. Luther-Verlag - Witten. Saksan evankelisen kirkon ulkoinen osasto 1958 . Witten) // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1959. - nro 1 - S. 76-80.
• Merkittävä päivä Leningradin teologisen akatemian elämässä // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1959. - nro 4 - S. 20-23.
• Loistava vuosipäivä (entisen Pietarin, nykyisen Leningradin, teologisen akatemian perustamisen 150-vuotispäivään) // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1959. - nro 4 - S. 59-67.
• Lukuvuoden loppu Leningradin teologisissa kouluissa // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1959. - nro 7 - S. 28-29.
• Uuden testamentin pyhän kirjoittamisen vastikään löydetystä muistomerkistä (Papyrus Bodmer II. Ein erster Bericht. Von K. Aland, Theologische Literaturzeitung, 1957, n. 3) // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1959. - nro 8 - S. 79-80.
• Uusi apokryfi "Tuomaan evankeliumi" // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1959. - nro 9 - S. 72-74.
• Uuden lukuvuoden alku Leningradin teologisissa kouluissa // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1959. - nro 10 - S. 36-37.
• Vuotuinen teko Leningradin teologisissa kouluissa // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1959. - nro 11 - S. 33-36.
• Uuden testamentin pyhien kirjoitusten tekstimuistomerkit // Teologiset teokset. M., 1960. - nro 1. - S. 53-83.
• Kreikan itä venäläisten kirkkohistorioitsijoiden töissä // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1960. - nro 10 - S. 45-52.
• Kreikan itä venäläisten kirkkohistorioitsijoiden töissä // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1961. - nro 1. - S. 47-54.
• Tietoja Kreikan Maximin oleskelusta Pyhän dominikaanisessa luostarissa. Mark Firenzessä // Teologiset teokset. M., 1973. - nro 11. - S. 112-119
• Maxim Grek ja Savonarola // Teologiset teokset. M., 1974. - nro 12. - S. 184-208.
• Maksim Grek tiedemiehenä nykyajan venäläisen koulutuksen taustalla // Teologiset teokset. M., 1976. - nro 16. - S. 142-187.
• Muutama huomautus "Svidan" sanaston kysymyksestä // Teologiset teokset. M., 1978. - nro 18. - S. 223-230.

Muistiinpanot

1. ↑ Elämää antavan kolminaisuuden kirkko Smerdovossa . Venäjän temppelit. Haettu 11. heinäkuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 20. syyskuuta 2013.  (määrätön) .

Linkit

• Ivanov Aleksei Ivanovitš Pappi Alexander Menin "Bibliologisesta sanakirjasta" . Jakov Krotovin kirjasto. Haettu: 11.7.2013. (määrätön)
• Bronski V. Professori Aleksei Ivanovitš Ivanov  // Moskovan patriarkaatin lehti. - 1977. - Nro 11 .
• Khodakovskaya O. I., Bovkalo A. A. Leningrad (Pietari) Ortodoksinen teologinen akatemia. Professorit ja luennoitsijat. 1946-1996. Elämäkertaopas. - Pietari. , 2011. - S. 48-50.