Jezreel

Jisreel ("Jumala istutti" [1] ; "Jumala kylvää" .Hepr(Jisreel ja]3Jisreel [myös,)][2 laaksossa [2] [3] ) . Kun Kanaanin jakautuminen meni Iccaxapovy-heimolle [2] . Myöhemmin siitä tuli Israelin pohjoisen valtakunnan kuninkaan Ahabin toinen asuinpaikka [2] . Muinaiset kreikkalaiset ja roomalaiset tunsivat sen nimellä Ezdrilon ("Jumalan siemen"; "Jumalan kylvö" [3] ). Myöhäinen palestiinalaiskylä Zerain [1] , tuhoutui arabien ja Israelin välisen sodan aikana (1947-1949) . Nykyään arkeologinen kohde Pohjois- Israelissa .

Esiintyy Hoosean profetioissa (hepr. Goshea; VIII vuosisata eKr.).

Raamatun kertomus

Tämä kanaanilainen kaupunki siirtyi Kanaanin jakamisen aikana Ikkaksapin heimolle ( Joos . 17:16  ; 19:18 ) [ 2] .

Sijainti

Mainittu Isaskarin poikien rajakaupunkien välillä ( Josua  19:18 ). Se sijaitsi korkealla kukkulalla , josta oli kauniit näkymät Jezreelin laajaan laaksoon ja sitä ympäröiviin vuoriin, kuten Gilboan, Carmelin, Taborin jne. [1]

Tätä kaupunkia kutsuttiin myös tasangoksi , joka ulottuu kaakosta luoteeseen, pituus kahdeksan ja leveys 3-5 tuntia ( Joos .  17:16 ; Tuom.  6:33 ; Hos.  1: 5 ) ; myöhemmin tasangoa kutsutaan " Esdraelonin suureksi pelloksi tai Esdrelomaksi " ( Judith  1:8 ). Lisäksi koko tätä tasangoa tai sen osaa kutsutaan joskus - "Megiddon tasangoksi" ( 2. Aikakirja  35:22 ); myöhemmin, Rooman vallan aikana, sitä kutsutaan nimellä "Campus Legionis"; se tunnettiin antiikin aikana myös nimillä "Suuri kenttä Dofaimissa (hepr. Dotaim)" ( Judith.  4:5 ) tai yksinkertaisesti "Suur tasango" ( 1. Mak .  12:50 ; Flavius, Ancient., XII, 8, § 5 ja jne.). Arabit kutsuivat sitä "Merdsch ibn-Amiriksi". Syyria-Egyptiläinen karavaanireitti, joka oli kuuluisa antiikissa, ylitti Jezreelin tasangon eteläosan. [2]

Kuvaus

Täällä on paljon riistaa, ja villikoirat ovat melkein hallitsevia eläimissä - niiden petoeläinten jälkeläisiä, jotka täyttivät muinaisen Jisreelin, jopa kuninkaallisen talon pihan ja jotka mainitaan Isebelin ja hänen kauhean kuolemansa historiassa. aviomies ( 2. Kun .  9:36 ; 1. Kun.  )22:38 [yksi]

Siitä tulee Israelin pohjoisen kuningaskunnan kuninkaan Ahabin (Ahaba) toinen asuinpaikka . Hän rakensi tänne ylellisen palatsin, istutti upeita puutarhoja ja pystytti korkean vartiotornin, josta avautui kaukainen näkymä Jordanille johtavalle tielle. ( 1. Sam.  18:45 , 46 ; 1. Sam.  21:1 ja sitä seuraavat; 2. Sam .  9:17 , 25 ) [2] . Palatsissa oli norsunluutalo ( 1. Kun . 22:39 )  [ 1] .

Jisreel oli kerran merkittävä kaupunki; se oli vahvasti linnoitettu muureilla ja torneilla, ja sillä oli vanhimmat ja hallitsijat ( 2. Kun .  10:1 ); mutta häntä ei mainita Raamatussa profeetta Hoosean (hepr. Goshea) ajan jälkeen, hänen ennustuksensa mukaan, Vanhan testamentin historiassa [1] . Profeetta Hoosea pitää Jisreeliä symbolina tai merkkinä siitä tulevasta tapahtumasta, jonka pitäisi johtaa koko Israelin valtakunnan tuhoutumiseen samannimisessä laaksossa ( Hoosea  1:4 ja sitä seuraavat; Os.  2:23 ja seq ). .): "Juudan pojat ja israelilaisten pojat yhdessä, ja he nostavat itselleen yhden pään, ja he tulevat ulos pakkomaasta " ( 1:11 ).

Hahmot

Jezebel

Jisreelin kaupungin maine BEANin kirjoittajan mukaan johtui sen läheisestä yhteydestä kuningas Ahabin , Isebelin (hepr. Isebel), Elian ja Nabotin [1] historiaan . Siellä kuningas Jehun välityksellä Jumalan rangaistus puhkesi Isebeliin ja Jegoramiin heidän verisestä profeettojen vainosta ( 2. Aika. 22:6 ) [2] . Täällä hukkui jumalaton Isebel , Ahabin vaimo ( 2. Kun . 9:30-37 ) [1] . Joram (hepr. Jegoram), Ahabin poika, oli lähellä kaupunkia , kun Jeehu juonitti häntä vastaan ​​( 2. Kun . 9:11-26 ) [1] .    

Nabot (hepr. Naboth), israelilainen Jisreelistä, jolla oli viinitarha (esi-isien perintö) lähellä kuningas Ahabin palatsia Jisreelissä, kieltäytyi myymästä sitä kuninkaalle [4] . Hänen vaimonsa Isebel sitoutui toteuttamaan heikkotahtoisen kuninkaan toiveen. Hänen käskystään kaupungin vanhimmat asettivat paaston ja julkisen kokouksen, jonka aikana väärät todistajat syyttivät Nabotia Jumalan ja kuninkaan pilkkaamisesta. Hänet vietiin välittömästi kaupungin ulkopuolelle ja kivitettiin kuoliaaksi. Ahab, jolle kerrottiin Nabotin teloituksesta, kiirehti ottamaan viinitarhan haltuunsa, mutta siellä häntä kohtasi profeetta Elia , jolla oli pelottava mielikuva, jossa hän ennusti talonsa kauheaa loppua ( 1. Kun  . 21:1-29 ) . . Haggadan mukaan henki, joka enkelijoukkojen joukossa vapaaehtoisesti houkutteli Ahabin tuhoiseen sotaan aramilaisia ​​vastaan ​​(katso Mikaela ), oli Nabotin henki [5] . [neljä]

David

Nimi löytyy Daavidin tarinasta ( 1. Sam.  25:43 ; 29:1 , 11 ) [1] .

Myöhemmin mainitaan

Jerome'in mukaan Jezreeliä kutsuttiin hänen aikanaan (3. vuosisadalla eKr.) Maximianopolikseksi , kun taas Flavius ​​[2] ja niin kutsutussa " Jerusalem Guidessa " kutsuivat sitä Stradelaksi [1] .

Guillaume of Tyre (XII vuosisata) viittaa siihen nimellä Jerinum  - nimi, joka on lähes identtinen Zerainin kanssa [1] .

1900-luku

1900-luvun alkuun mennessä muinaisen Jezreelin kaupungin paikalla Gilboa-vuoren [2] luoteis juurella oli köyhä kylä , joka koostui 20 surkeasta rappeutuneesta talosta [1] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Jisreel // Raamatun tietosanakirja arkkimandriitti Nikeforuksesta . - M. , 1891-1892.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Jezreel // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913.
3. ↑ 1 2 3 Ezdrilon // Raamatun tietosanakirja arkkimandriitti Nikeforuksesta . - M. , 1891-1892.
4. ↑ 1 2 3 Naboth // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913.
5. ↑ Lauloi. , 89a

Sanakirjat ja tietosanakirjat	raamatullinen Juutalaiset Brockhaus ja Efron Lyhyt heprea Britannica (verkossa) Pauly Wissowa
Bibliografisissa luetteloissa	VIAF : 316602238 WorldCat VIAF : 316602238