Immunistit tai meribaristit tai hemarobaptistit ( tohtori-juutalainen. טי שחדית- “ sitten shahariitti ” ( kirjaimellisesti vanhasta vallankumouksellisesta- “ upottaa aamunkoitteessa” ); muut kreikkalaiset ἡμεροβαπτισταί ἡμεροβαπτισταπτίζ-ἡ -fromἡμιροβαί , IMMEί , , kasta, mene kasteelle " ; lat. hemerobaptistas ) tai baptistit ( muu kreikkalainen βαπτισταί ) - juutalaisuuden uskonnollinen suuntaus .
80 kristillisen harhaoppisen luettelossa " Panarion " (n. 378) Imero-baptistit ovat 17. sijalla ja neljäntenä seitsemän juutalaisen harhaoppisen kristinuskon kannalta katsottuna lahkon joukossa.
Imerobaptistien tarkkaa ilmestymisaikaa ei tunneta. Epiphanius Kypros kirjoittaa Panarionissa , että Imero-baptisteilla oli sama ajattelutapa fariseusten ja kirjanoppineiden kanssa . Fariseusten ilmestymisaika on noin 2. vuosisadalla eKr. eKr e. On myös käsittämätöntä, mihin asti Imero-baptistit olivat olemassa; 4. vuosisadan lopussa Epiphanius Kyproslainen kirjoitti tuomellen heidän virheensä.
Epiphaniuksen lisäksi imerobaptistit mainitaan aikaisemmissa kristillisissä kirjoituksissa: Apostolic Constitutions ; Justinus Filosofi - "Keskustelu juutalaisen Tryfonin kanssa"; Eusebius Kesarealainen - "Kirkon historia" , lainaten Egesippusta . Myöhemmistä kristillisistä kirjailijoista Johannes Damaskolainen kirjoitti imerobaptisteista kirjassa "About a Hundred Heresia in Brief" ja Nicetas Choniates muun kreikkalaisen kirjassa . "Θησαυρὸς ὀρθοδοξίας" ("Ortodoksisuuden aarre"). Kreikan klementiinit puhuvat Johannes Kastajasta ο Imerobaptistiksi, ja tämän mukaan opetuslapsia kutsutaan hänen Himerobaptistikseen. Ba(n)nus tai Vannus ( muinaiskreikaksi Βάννους ), askeettinen ja Josephus Flaviuksen opettaja , oli myös imerobaptisti [1] [2] .
Toisin kuin fariseukset, imerobaptisteilla oli oppissaan yksi erottuva piirre, josta he saivat nimensä: he uskoivat, että aamurukouksen sanat Jumalalle on suoritettava puhdistamalla ruumis vedellä, pesemällä ( Tosefta ) [3] ; Samson Sansista kirjoitti tästä : "Aamulla kylpevät sanoivat fariseuksille: "Syytämme teitä Jumalan nimen väärästä lausumisesta aamulla ilman rituaalipesua, johon fariseukset vastasivat: Syytämme teitä nimen väärin lausumisesta ruumiista, sisältä saastainen". Imerobaptistit peseytyivät ja puhdistivat itsensä kaikesta syyllisyydestä milloin tahansa vuoden aikana. Joshua ben Levin [4] ( 3. vuosisata ) aikana imerobaptistien jäännökset olivat vielä olemassa, mutta riitin merkitys oli jo kadonnut [5] .