Joseph Vladimirov

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 14. heinäkuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 4 muokkausta .
Joseph Vladimirov

" Pyhän Hengen laskeutuminen apostolien päälle" (1666, Nikitnikin kolminaisuuden kirkko ) on Vladimirovin ainoa luotettava teos
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä aikaisintaan vuonna 1666
Genre ikonografia
Sijoitukset maksettu ikonimaalaaja
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Iosif ( Osip ) Vladimirov ( Volodimerov ) (yl. 1642-1666) - venäläinen ikonimaalari , seinämaalaaja ja asevaraston nimittäjä , maalausteoreetikko .

Elämäkerta

Alunperin Jaroslavlista . Ikonimaalari Vladimir Titovin poika, Andrein, Borisin ja kahden Ivan Vladimirovin veli. Oletettavasti hän asui Tolchkovon asutuksessa, Johannes Kastajan kirkon seurakunnassa . Vuonna 1646 hän asui Spasskaja Slobodassa yhdessä veljensä Savvan, Pietari Metropolitan kirkon papin, kanssa .

Vuosina 1642-1644 hänet kutsuttiin ensimmäisen kerran Moskovaan - hän osallistui Kremlin taivaaseenastumisen katedraalin seinämaalausten toteuttamiseen . Vuonna 1650 hän osana Jaroslavlin artellia Sevastjan Dmitrijev 4 toverinsa kanssa maalasi ikonikoteloita Kirillo-Belozerskin luostarin taivaaseenastumisen katedraalin ulkoseinille ja oli luultavasti mukana merkittävämmissä töissä, pääasiassa kuistin maalaamisessa. tästä katedraalista. Vuonna 1652 hän osallistui Moskovan arkkienkelikatedraalin maalaamisen alkuvaiheeseen Simon Ushakovin johdolla . Vuosina 1652-1653 hän osallistui kolminaisuuden kirkon maalaamiseen Nikitnikissä Moskovassa. Vuosina 1653-1654 hän maalasi yhdessä muiden kanssa ikoneja Moskovan taivaaseenastumisen katedraalin ikonostaasille.

Syyskuussa 1657 hän kirjoitti yhdessä Simon Ushakovin ja muiden kanssa kolmen päivän ajan "suvereenin patriarkan hovissa kirkon ulkoreunojen lähellä olevilla teillä". Vuonna 1659 hän osallistui Sevastjan Dmitrievin ja viiden muun Jaroslavlin asukkaan kanssa seinämaalauksiin Rostovin Dormition Cathedralissa . Vuonna 1660 hän kirjoitti Moskovan arkkienkelikatedraalissa; tuolloin hän asui Ushakovin talossa lähellä Nikitnikissä Trinity-kirkkoa. Yhdessä Ushakovin ja muiden kanssa hän maalasi Kremlin palatsin Evdokian kirkon kuninkaalliset portit ; Stefan Loputskyn kanssa hän maalasi lippuja, yhdessä muiden kanssa Vapahtajan kuvan ja Pyhän Vasilin katedraalin pohjoisen oven sekä korjasi viisi paikallista ikonia ja kuninkaalliset portit. Tämän vuoden elokuussa hän korjasi Ivan Filajevin johdolla Moskovan taivaaseenastumisen katedraalin seinämaalauksen.

Syyskuussa 1660 hän tuli kirjapainon nimittäjiin Zakhary Lukinin jälkeen . Ehkä hän opiskeli piirtäjä Pulmanin kanssa, joka tuli Venäjälle vuosina 1661-1663. 29. kesäkuuta 1663 nimittäjäksi määrättiin Grigori Avramov , mutta 16. kesäkuuta 1664 lähtien Vladimirov on jälleen nimittäjässä, ja hänelle annettiin myös palkka viimeiseltä vuodelta. Hän maalasi kuvan Vapahtajasta, ei käsin tehty , joka kaiverrettiin Wienissä vuonna 1663 seuraavalla allekirjoituksella [1] :

Tämä Rooman Holomucius pelegrinaton Jezuvitin monien vuosien Kristuksen kuva esitettiin pergamentille aivan Avgarevin sindonista Zugraf Joseph Vladimirovin, moskovilaisen, jalostuksen avulla, joka luovutettiin Wienissä kesällä 7171.

Alkuperäinen teksti  (puola)[ näytäpiilottaa] Sei obraz christov za mnogo liet oicami iezuvitij ogolomucya pellegrinatij Wrime preneden prez tentij pergamin Ssamogo Sindona Awgareva iziskom Zugrafa iosifa Wladimirusza Moscoviata wijdam do druku Woavstrij Wlietoski Woavstrij Woavstrij Woavstrij Woavit 1663. - käännös Siyskin ikonimaalauksen alkuperäisestä

Vuonna 1664 hänet vietiin kirjapainopihasta seinälle ja ruohokirjoituksiin etukammioon, "huoneeseen", kultaiselle kuistille ja Kremlin palatsin Evdokia-kirkolle. Viimeksi se mainittiin vuonna 1666, jolloin hän maalasi pääkaupungissa asuneen Jaroslavlin kauppiaiden Nikitinkovin käskystä Nikitnikissä sijaitsevalle Kolminaisuuskirkolle " Pyhän Hengen laskeutuminen " -kuvakkeen, jossa hän tarkoituksella muutti perinteitä. nykyaikaisten kreikkalaisten mallien mukaisesti. T. E. Kazakevitš oletti, että hän vannoi valan munkina Moskovan Znamensky-luostarissa nimellä Joasaph, ja vuosina 1677-1678 hän maalasi evankeliumin kuvituksia kirjapainossa .

Joseph Vladimirovin perhe on merkitty Kirillo-Belozersky- ja Tolgsky - luostarien synodikoihin .

Viesti

Vuosina 1656-1658 kirjoitetun "viestin" Simon Ushakoville kirjoittaja, jota joskus kutsutaan ensimmäiseksi venäläiseksi taidetutkimukseksi. Ensimmäisessä osassa 36 lukua, jotka tiivistävät muinaisia ​​sanontoja taiteesta - yhteensä 113 viittausta ja lainausta.

Toisessa osassa, joka on kirjoitettu polemiikkaan Jaroslavlin konservatiivisen arkkidiakonin serbi Ivan Pleshkovichin kanssa, kirjailija kannattaa maalauksen tuomista lähemmäksi luontoa ihaillen länsimaisia ​​mestareita:

Kristuksen tai Jumalanäidin kuva seinille ja tauluille on kirjoitettu kuin elävä, ja taitavasti painettu lakanoihin ... ja heidän maalliset kuninkaansa ... he kirjoittavat, ja kaikenlaisia ​​​​asioita ja tapahtumia ovat esitetään kasvoilla ja esitetään elävänä.

Erityisesti hän piti tarpeellisena käyttää chiaroscuroa ikonimaalauksessa . [2] Ensimmäisessä hän käyttää järkevästi termiä "maalaus" ( maalaus ). Hän vastusti 1500-luvulla käyttöön otettujen allegoristen otteiden symboliikkaa. Joseph Vladimirov uskoi, että kaikki pyhät eivät olleet "särmiä ja niukkoja", päinvastoin, monet heistä olivat "melko hyvännäköisiä" elämänsä aikana, kun taas toiset kuoleman jälkeen valaistuivat kasvoilla "enemmän kuin aurinko". Tummien ikonien kirjoittamisen perinne juontaa juurensa siitä, että muinaiset, alusta asti kirkkaat ja ”valoa kantavat” ikonit altistettiin ajalle. Hän uskoi, että ikonimaalaaja on henkilökohtaisesti vastuussa työstään ja hänen on allekirjoitettava. Maalareiden ammatillinen koulutus, mukaan lukien luonnosta piirtäminen, on tarpeen ottaa käyttöön, jotta ihmiset suojelevat käsityötason ikoneja, joissa ääritapauksissa pyhät "eivät edes näyttäneet ihmiskuvilta, vaan ne näyttivät villiltä idioottien varjossa olevat ihmiset, jotka ovat "epätieteellisiä ihmisiä ja tietämättömiä tahtonsa mukaan, he likaavat raivokkaasti ja ilkeästi. Hän kehotti myös taiteilijoita moraaliseen itsensä kehittämiseen.

Viestiä on säilytetty viidessä kappaleessa 1600-1800-luvuilta.

Säilyneet teokset

Dokumentoitu:

Ominaisuudet:

Kirjoitus

Muistiinpanot

  1. ↑ Rovinski D. A. Volodimerov Joseph
  2. ↑ Vladimirov Joseph - artikkeli Suuresta Neuvostoliitosta Encyclopediasta . 

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat