Montrealin kaupungin historia
Montrealin nykyisen alueen asuttaminen alkoi noin 6 tuhatta vuotta sitten, kun ilmaston lämpeneminen sai aikaan ihmisen selviytymiseen sopivan kasviympäristön. Irokeesien ja inuiittien asuinpaikka oli Little Riverin suu , joka vastaa suunnilleen Place d'Youvillen ( ranskaksi: Place d'Youville ) nykyistä sijaintia. Ironista kyllä, tämä on nykyään Kanadan tullin päärakennuksen sijainti, jonka kautta useimmat Montrealiin saapuvat maahanmuuttajat kulkevat .
Tässä paikassa joen virtaus oli tyyni, mikä loi suotuisat olosuhteet uudisasukkaille, joiden pääasiallinen toimeentulonlähde olivat metsästys ja kalastus . Ensimmäisen vuosituhannen loppuun mennessä jKr. e. maatalouden kehittyessä ja maissin ja muiden vihanneskasvien viljelyn alkaessa ihmiset miehittävät alueita, jotka ovat kauempana vedestä ja muuttavat siten sisämaahan. Seuraavien vuosisatojen aikana käytännöllisesti katsoen koko St. Lawrence -joen laakso Ontariojärveen asti on asutettu . Nämä ovat pääasiassa irokeesien siirtokuntia, jotka on jaettu vähintään viiteen maakuntaan. Suurimmat niistä ovat Kanada (nykyinen Quebecin kaupungin ja sen ympäristön alue) ja Oshlag ( fr. Hochelaga ) (nykyisin yksi Montrealin alueista).
Montrealin keskustassa Kuninkaallisen aukion alueella tehdyt arkeologiset kaivaukset osoittavat, että tänne asettuneet heimot onnistuivat erittäin hyvin kiven ja luun käsittelyssä sekä keramiikassa .
Vuonna 1535 Jacques Cartier tutkii St. Lawrence -joen rantoja. Todennäköisin paikka eurooppalaisten maihinnousulle rannikolle on Oshlagin provinssi, joka sijaitsee korkeuden juurella sijaitsevalla asutusalueella, jolle Cartier antaa nimen Mont Royal ( fr. Mont Royal ; Royal Mountain) . ).
Uusia tutkimusmatkoja tulee vuosina 1535-1536 ja vuonna 1541 uusien tulokkaiden siirtomaatavoitteet ja katolisuuden propaganda saavat jotkut heimot vetäytymään paikaltaan. 1580-luvun alkuun mennessä, kun ranskalaiset jäivät laaksoon perustaakseen turkisten louhinnan ja kuljetuksen Eurooppaan, irokeesien pakomatka oli melkein valmis. Mont-Royalin ympärillä olevilla alangoilla pysyvät inuitit , Algonquin ja Huron valmiina liittoutumaan eurooppalaisten kanssa.
1600-luvun alussa Samuel de Champlain suoritti useita kampanjoita, tutki Lachine-koskia ( fr. Rapides de Lachine ), solmi kauppaliitot paikallisten asukkaiden kanssa ja perusti kauppakeskuksen Pointe-à-Callièren sijaintipaikalle. nykyään historian ja arkeologian museo. Samuel de Champlain suunnittelee linnoitusten rakentamista, mutta näiden suunnitelmien ei ole tarkoitus toteutua. Hieman alempana jokea on St. Helena, joka on osa modernin Montrealin aluetta. Samuel de Champlain nimesi saaren niin vaimonsa kunniaksi.
Keväällä 1642 ryhmä siirtolaisia, jotka saapuivat Quebecin kaupungista Paul Chaumdy de Maisonneuven johtamana, poistuivat aluksesta lähellä Little Riverin suua. Paikka ei valittu sattumalta, Champlainin toiminnan tulokset mahdollistavat jalansijan täällä halvimmalla hinnalla. Tavoitteena on perustaa kaupunki ja käännyttää Montrealin saarella asuneet intiaanit kristilliseen uskoon. Tämä tehtävä toteutettiin Montrealin Neitsyt Marian seuran johdolla, jonka Jean-Jacques Olier ja Jerome le Royer ( Fr. Jérôme le Royer ) perustivat vuotta aiemmin . Kaupunki sai nimekseen Ville-Marie ( fr. Ville-Marie ) Neitsyt Marian kunniaksi. Ollier ja le Royer tarjosivat siirtolaisten varusteet ja toimeentulon muiden seuran jäsenten tuella.
Armon sisar Jeanne Mance saapuu Montrealin saarelle yhdessä Paul Shomdin ja ensimmäisen kolonistiryhmän kanssa ja kolme vuotta myöhemmin, 8. lokakuuta 1645, avaa tulevaisuuden Montrealin ensimmäisen sairaalan - Hotel-Dieun ( fr. Hôtel-Dieu ) ) - kirjaimellisesti "Jumalan suoja". Pyhän Joosefin hospitalistit ovat työskennelleet sairaalassa vuodesta 1659. Sairaalaan pystytettiin kaupungin ainoa kirkko, Pyhän Joosefin kirkko, jossa sulpicialaiset papit suorittavat päivittäin jumalanpalveluksia. Kirkon koko pakotti palvelemaan messua kahdesti päivässä - kello 4 aamulla seurakuntalaisten miespuoliskolla ja aamulla kello 8 naisilla. Vuonna 1656 uusi kirkko rakennettiin lähelle Maisonneuven keräämillä varoilla. Myöhemmin sulpicilaiset suunnittelivat kivisairaalarakennuksen, joka rakennettiin vuonna 1688. Hôtel-Dieun sairaalan on selviydyttävä kolmesta tulipalosta.
School of Marguerite BourgeoisMarguerite Bourgeoys ( ranska: Marguerite Bourgeoys ) (17. huhtikuuta 1620 – 12. tammikuuta 1700) perusti ensimmäisen koulun Montrealiin vuonna 1657. Koulussa kävi sekä ranskalaista alkuperää että aboriginaaliperheistä kotoisin olevia tyttöjä . M. Bourgeoisin ponnistelujen ansiosta rakennettiin myös Notre Dame de Bon Secur ja luotiin Notre Damen kongregaatio ( fr. Congregation de Notre-Dame ), joka yhdisti opettajannunnat.
Sulpician SeminarySulpician papit, joita kutsuvat Paul Chaumdi de Maisonneuve ja Jeanne Mance, saapuvat Uuteen Ranskaan vuonna 1657 ja avaavat seminaarin , joka sijaitsee maantieteellisesti lähellä sairaalaa. Yhdistys of Our Lady of Montreal lakkaa olemasta vuonna 1663, koska se on aiemmin siirtänyt Montrealin saaren maiden omistuksen Pariisin Pyhän Sulpicianin seminaarin käsiin.
Vill-Marien päärakennus 1680-luvun puolivälissä on Pyhän Sulpicianin toisen seminaarin rakennus. Pääosa rakennuksesta, joka on säilynyt tähän päivään, on rakennettu lahjakkaan arkkitehdin ja arvostetun kaupungin kansalaisen, pappi François Dollier de Cassonin ( fr. François Dollier de Casson ) piirustusten mukaan. Hieman aikaisemmin hän loi kaupungin ensimmäisen suunnitelman ja avasi seurakunnan kirkon. Hänen aloitteestaan Ville-Marie muuttui 1670-luvulla huomattavasti kaupunkikehityksen suhteen.
Kauppa- ja vaihtosuhteiden solmimisen alkuvuosina kaupat tehtiin pääosin yksityisesti, taloissa. Ajan myötä Ville-Marien keskusaukiosta tuli tavaroiden vaihtopaikka. Vuonna 1676 tämä aukio sai virallisen nimen Trade (Market) ( fr. Place du Marché ). Tässä paikassa on nykyään Place Royale ( fr. Place Royale ). 1660-luvun alussa vuosittaisista turkismarkkinoista tuli perinteisiä. Tärkeimmät turkisten toimittajat ovat Ottawan intiaanit, harvemmin huronit ja algonquialaiset. Heille rakennettiin Kauppatorin lähelle hotellin prototyyppi - rakenne, joka toimi intiaanien turvasatamana heidän oleskelunsa aikana Ville-Mariessa. Turkismarkkinoiden merkitys pieneni, kun uusia kauppapaikkoja syntyi Montrealin saaren ulkopuolelle sisämaassa . Turkiskaupan ohella kaupungin asukkaat käyttivät kauppaa metsästyskivääreillä, villa- ja metallituotteilla. Lahjakkaimmat ja tehokkaimmat käsityöläiset - sepät ja asesepät - muodostavat varakkaiden kansalaisten kerroksen . He hankkivat kaupungin keskustasta taloja, joissa on puutarhoja ja pitävät karjaa .