| Kashima Jingu 鹿島神宮 | |
|---|---|
| Hongdenin temppeli | |
| omistettu | Takemikazuchi |
| Perustettu | 660 eaa (perinteisesti) |
| Reisai | 1. syyskuuta |
| honden tyyliin | gongen-zukuri |
| Verkkosivusto | kashimajingu.jp |
Kashima Jingu (鹿島 神宮) on shintolainen pyhäkkö , joka sijaitsee Kashima Cityssä , Ibarakin osavaltiossa Japanissa ; noin 600 Qasim-pyhäkön päällikkö [1] [2] [3] .
Kami Takemikazuchia ("Glorious Fearsome God" tai "Salama") palvotaan temppelissä . Kojikin mukaan hän syntyi verestä, joka putosi terälle, jolla jumala Izanagi hakkeroi tulen jumalan Kagutsuchin , joka poltti hänen äitinsä - Izanamin - tämän syntyessään, mikä johti tämän kuolemaan. Muissa myytin versioissa Takemikazuchi on Itsu no ohabarin poika tai Mikahayahan [1] [2] jälkeläinen .
"Kojikissa" ja " Nihon shokissa " kuvataan, kuinka Takemikazuchi laskeutui yhdessä Futsunushin jumalan kanssa taivaasta Izumoon , niin että jumala Ookuninushi siirsi omaisuutensa pojanpojalleen Amaterasu- Ninigille no mikotolle . Jotkut uskovat, että Takemikazuchi lisättiin tähän tarinaan myöhemmin, ja vain Futsunushi oli läsnä alkuperäisessä myytissä [1] [2] .
Hitachi Fudokin mukaan "Jumala Kashima" ilmestyi keisari Jimmulle ja sanoi: "Jos palvot minua, annan kaikki maakunnat ... sinun hallintaasi", minkä jälkeen Jimmu alkoi palvoa häntä [1] .
Hitachi Fudokiin perustuvan version mukaan, jossa Kashiman temppelin jumaluudesta käytetään nimitystä Ame-no-kaku-no-kami, paikallinen jumaluus liitettiin vähitellen keisarilliseen mytologiaan. Toisen teorian mukaan Yamato-joukot toivat jumaluuden tälle alueelle [2] .
Perinteisesti Takemikazuchia ja Futsunushia kunnioitettiin maan vartijoina. Keskiajalla heitä pidettiin sotureiden ja taistelulajien suojeljina. Lisäksi Takemikazuchi voi suojata maanjäristyksiä vastaan [1] [2] .
Legendan mukaan Kashima-jingu perustettiin samaan aikaan Yamaton osavaltion kanssa, vuonna 660 eaa. e. Tutkijat uskovat, että pyhäkkö on yksi Itä-Japanin vanhimmista. Se sisällytettiin Engisiki - luetteloon . Vuonna 750 sinne perustettiin yksi vanhimmista shinto-buddhalaisista komplekseista ( jingu-ji ) . Heianin aikakaudella se oli Ise-jingun ja Katori-jingun temppelien ohella yksi kolmesta korkeimman luokan (jingu) pyhäköstä. Lisäksi se oli yksi chokusai-temppeleistä - 16 temppelistä, jonne keisarin lähettiläät menivät lahjoittaen jumalille. Keskiajalla Kashima oli tärkein shintolaispyhäkkö maakunnassa [1] [2] .
Vuodesta 1871 vuoteen 1946 pyhäkkö luokiteltiin virallisesti kampei -taishaksi (官幣大社) - korkeimmaksi valtion tukemaksi pyhäköksi [ 1] .
Temppeli sijaitsee 10 minuutin kävelymatkan päässä samannimiseltä rautatieasemalta. Kivikashimatorista polku johtaa vermilionväriselle romon-portille , jonka sanotaan olevan yksi Japanin kolmesta suurimmasta portista. Portin ulkopuolella ovat honden ja haiden , jotka pystytettiin toisen Tokugawa shogunin, Hidetadan , määräyksestä . Rakennukset on rakennettu gongen-zukuri -tyyliin , jossa honden on yhdistetty haideniin pienellä huoneella, tässä tapauksessa heidenilla . Toisin kuin useimmat tämän tyylin pyhäköt, Kashima-jingissa jokainen rakennus on peitetty erillisellä katolla. 3 x 3 bay honden on koristeltu runsaasti kaiverruksilla ja kullalla [2] .
Reitin toisella puolella on kariden , jota käytettiin aiemmin väliaikaisena hondenina pyhäkköuudistusten yhteydessä ( sengu ) ja nykyään pyhäkköremonttien yhteydessä. Reitin varrella on Oku-no-miya, Tokugawa Ieyasun vuonna 1605 rakentama pyhäkkö, joka oli aiemmin nykyisen paikalla [2] .
Temppelin pinta-ala on 173 hehtaaria, ja siellä kasvaa setri-, tammi- ja muita puita [2] .
Joka vuosi 1.-2. syyskuuta pyhäkössä järjestetään syysfestivaali ( matsuri ), jonka aikana kaupungin lyhtykoristettujen katujen läpi kulkevat mikoshi palanquins ja dashi-lavat muusikoiden ja erilaisten historiallisten henkilöiden kanssa [2] .
Kerran 12 vuodessa, hevosvuonna (esimerkiksi 2014 ja 2026), järjestetään Oofuna Matsuri, Ofune Matsuri tai Mifune Sai (御船祭, Grand Ship Festival) erityinen rituaali 2. syyskuuta. Seremonian aikana mikoshi lastataan laivaan, joka lähtee Kitaura -järven , Wani-Kani-kanavan ja Nasakaura-järven kautta tapaamaan laivaa Katori-jingu- temppelistä tulevan mikoshin kanssa . Tapaaminen symboloi kamin saapumista pyhäkköihin ja heidän läheistä sidetään. Luultavasti seremonia muotoutui keisari Ojinin hallituskaudella (3. vuosisadalla jKr.). Perinne katkesi Sengoku-kaudella , mutta se elvytettiin vuonna 1870. Festivaali on Japanin suurin ja upein vesimatsuri [4] [1] [2] .