Katolisuus Etelä-Sudanissa

Etelä -Sudanin katolinen kirkko on osa maailmanlaajuista katolista kirkkoa. Katolisten määrä Etelä-Sudanissa on noin 1 miljoona 700 tuhatta ihmistä (noin 22% koko väestöstä). Suurin osa katolisista asuu eteläisissä Equatoria East - , Equatoria Central - ja Equatoria West - osavaltioissa . Näissä Etelä-Sudanin osavaltioissa katolilaiset muodostavat merkittävän enemmistön. Vähiten katolilaisia ​​asuu Ylä-Niilin osavaltiossa (45 000 ihmistä, joiden kokonaisväestö on 2 miljoonaa 750 tuhatta).

Historia

Vuonna 1846 Pyhä istuin loi apostolisen vikariaatin Keski-Afrikalle, jonka päämaja on Khartumissa , Sudanissa . Ensimmäiset katoliset lähetyssaarnaajat saapuivat Etelä-Sudaniin vuonna 1850. Slovenialainen katolinen pappi Ignatius Knobleher yhdessä pienen ryhmän muita pappeja olivat ensimmäiset eurooppalaiset, jotka pääsivät Lado- ja Bahr el Jebel -joille .

Vuonna 1853 ensimmäinen katolinen kirkko rakennettiin Gondokoron kylään , lähellä nykyistä Jubaa . Vuonna 1857 italialainen lähetyssaarnaaja Daniele Comboni saapui Khartumiin, Combonian  luostariseurakunnan tulevaan perustajaan . Vuonna 1862 lähetyssaarnaajat Daniel Combonin johdolla alkoivat perustaa lähetystöitä Ylä-Niilille . Samana vuonna Keski-Afrikan apostolinen vikariaatti lopetti toimintansa ja vuoteen 1872 saakka lähetyssaarnaajat olivat läsnä vain Khartumissa.

Vuonna 1865 vihittiin ensimmäinen afrikkalainen Bonan pappi, Joseph Habash, joka oli peräisin nykyaikaisen Ylä-Niilin osavaltion alueelta.

Lähetyssaarnaajilla oli merkittävä rooli paikallisen väestön koulutuksessa. Vuonna 1866 katoliset lähetyssaarnaajat julkaisivat ensimmäiset dinka- ja bari -kielten kieliopit Brixenin kaupungissa ( Saksa ) .

Vuosina 1882-1898. Sudanissa oli Mahdistin kapina, jonka aikana lähetyssaarnaajien toiminta Khartumissa lopetettiin. Monet papit ja luostarit joko pidätettiin useiksi vuosiksi tai karkotettiin Sudanista. Vuonna 1899 pappi Daniel Kombonin lähetyssaarnaajat palasivat Khartumiin.

1900-luvun alussa katoliset lähetyssaarnaajat tekivät Khartumin apostolisen vikariaatin ordinaarin piispa Antonio Rovegion johdolla toistuvia matkoja Etelä-Sudaniin työskennelläkseen nykyaikaisen Etelä-Sudanin länsialueilla asuvien zandelaisten parissa.

Vuonna 1905 siirtomaaviranomaiset yrittivät ottaa vaikutusvaltaansa eurooppalaisten lähetyssaarnaajien toiminnan Sudanissa. Annettiin laki, jonka mukaan Sudan jaettiin kahteen vaikutuspiiriin. Eurooppalaiset lähetyssaarnaajat saattoivat toimia vain 10. leveyden eteläpuolella.

Vuonna 1912 ensimmäinen katolinen kirkko rakennettiin nykyiseen Länsi-Equatorian osavaltioon. Vuonna 1913 Wauhun perustettiin apostolinen prefektuuri , josta vuonna 1917 tuli apostolinen vikariaatti . Vuonna 1927 Jubaan perustettiin myös apostolinen prefektuuri, josta vuonna 1957 tuli apostolinen vikariaatti.

Vuonna 1942 Wauhun perustettiin afrikkalaisista naisista koostuva naisten luostariseura "Nasaretin neitsyt sisaret". Vuonna 1952 paikallinen miespuolinen luostariseura "Saint Martin de Porresin veljet" perustettiin Jubaan.

Vuonna 1955 ensimmäinen afrikkalainen, Irenaeus Dud Wien, asetettiin piispaksi.

Vuonna 1956 ensimmäinen korkeampi katolinen seminaari avattiin Yein kaupungissa .

Vuonna 1957 Khartumin hallitus julkaisi lain kirkkoseurojen rekisteröimisestä. Tämä laki otti tiukasti hallintaan Sudanin kristittyjen yhteisöjen toiminnan. Vuonna 1964 kaikki ulkomaiset lähetyssaarnaajat karkotettiin Etelä-Sudanista. Vuonna 1965 Khartumin hallitus yritti luoda sille uskollisen katolisen organisaation, joka oli samanlainen kuin Kiinan Patriot Association . Katoliset hierarkit kieltäytyivät tukemasta Khartumin hallituksen päätöstä, minkä jälkeen Etelä-Sudanissa alkoi vaino katolista kirkkoa vastaan. Monet kirkot tuhottiin ja katolisten yhteisöjen toiminta Etelä-Sudanissa kiellettiin.

Vuonna 1983 Etelä-Sudanin autonomia mitätöitiin. Sudanissa julistettiin islamilainen sharia -laki . Tämä johti konfliktiin Pohjois-Sudanin ja maan eteläosan välillä, jossa animistit ja kristityt asuivat. Huolimatta julkisista vakuutuksista, että sharia ei koske ei-muslimeja, eteläsudanilaisia ​​on rangaistu islamilaisen lain noudattamatta jättämisestä. Vuonna 1991 Khartumin arkkipiispa totesi, että Sudanin kristittyjä estettiin suorittamasta välttämättömiä palveluja.

Vuonna 2000 Giuseppina Bakhita  , ensimmäinen Etelä-Sudanista kotoisin oleva pyhimys , julistettiin pyhimykseksi .

Vuonna 2008 Etelä-Sudanissa jesuiittojen luostarikunta perusti Sudanin katolisten piispojen konferenssin tuella Sudanin katolisen yliopiston - yhden Etelä-Sudanin neljästä korkeakoulusta.

Etelä-Sudanin katolisen kirkon rakenne

Etelä-Sudanissa on tällä hetkellä yksi arkkipiippakunta ja kuusi hiippakuntaa. Etelä-Sudanin itsenäisyysjulistuksen jälkeen 9. heinäkuuta 2011 maan katoliset piispat eivät ole vielä muodostaneet itsenäistä konferenssia, joten Etelä-Sudanin hiippakunnat kuuluvat edelleen Sudanin katolisten piispojen konferenssiin .

Linkit