| Quintus Ogulniy Gaul | |
|---|---|
| lat. Quintus Ogulnius Gallus | |
| Rooman tasavallan kansantuomioistuin | |
| 300 eaa e. | |
| Rooman tasavallan Aedile | |
| 296 eaa e. | |
| lähettiläs | |
| 292, 273 eaa e. | |
| Rooman tasavallan konsuli | |
| 269 eaa e. | |
| Rooman tasavallan diktaattori | |
| 257 eaa e. | |
| Syntymä |
noin 330 eaa. e. |
| Kuolema |
noin 250 eaa. e. |
| Suku | Ogulnia |
| Isä | Lucius Ogulniy Gaul |
| Äiti | tuntematon |
Quintus Ogulnius Gallus ( lat. Quintus Ogulnius Gallus ; noin 330-250 eKr. [1] ) oli roomalainen sotilasjohtaja ja poliitikko plebeialaisesta Ogulnius - klaanista , konsuli vuonna 269 eaa. e.
Quintus Ogulnius kuului plebeieihin Ogulnii - sukuun , oletettavasti etruskien alkuperää. Hän oli näkyvin kaikista harvoista lähteissä mainituista tämän nimikkeen kantajista [ 2 ] . Capitoline fasti kutsuu isänsä ja isoisänsä prenomeneja - Lucius ja Aulus , vastaavasti [3] . Quintillä oli veli Gnaeus , kollega kahdessa tuomioistuimessa [4] .
Quintus Ogulnius erosi useimmista Rooman aikalaisistaan syvällä etruskien ja kreikkalaisen kulttuurin tuntemuksella. Läheisten suhteidensa ansiosta Fabiuksen patriisiperheeseen hänellä oli lähes puolen vuosisadan ajan vakava vaikutus tasavallan poliittiseen tilanteeseen [5] . Quintus mainitaan ensimmäisen kerran lähteissä suosittuna tribüüninä vuonna 300 eaa. e. [6] [7] Yhdessä veljensä ja kollegansa Gnaeuksen kanssa hän esitti lakiehdotuksen, jonka mukaan paavien ja augurien pappikorkeakoulujen määrä kaksinkertaistettiin plebeijeiden hyväksymisen vuoksi. Tämä aloite kohtasi patriisilaisten ankaraa vastustusta, mutta siitä tuli kuitenkin laki [8] . Lex Ogulnian hyväksyminen merkitsi plebeieiden ja patriisilaisten oikeuksien lopullista tasaamista ja uuden aateliston muodostumisen nopeuttamista [9] .
Vuonna 296 eaa. e. Quintus Ogulnius oli curule aedile (taas veljensä kanssa) [10] . Hän saattoi useita koronkiskontajia oikeuteen, ja heidän omaisuutensa takavarikoinnista saaduilla varoilla hän asetti Jupiterin patsaan vaunuihin temppelinsä päälle ja Romuluksen ja Remuksen patsaat Ruminal-viikunapuun viereen [8] .
Ruttoepidemian aikana 290-luvun lopulla eKr. e. Quintus Ogulnius johti kymmenen senaattorin suurlähetystöä, jotka menivät Kreikkaan oraakkelin mukaisesti, jonka mukaan kaupungin vapauttamiseksi taudista " Epidauruksesta on tarpeen tuoda Esculapus Roomaan " [11] [12] . Roomalaiset historioitsijat väittävät, että saapuessaan paikalle suurlähettiläät näkivät valtavan jumalapatsaan, jota ei kaikessa halussa voitu siirtää laivaan. Heidän seisoessaan paikallaan, tekojaan harkiten, käärme liukastui jumaluuden kasvoilta ja ryömi koko kaupungin läpi satamaan ja kiipesi sitten lähetystöaluksen Ogulniuksen telttaan. Kun suurlähetystö palasi kotiin, käärme, jossa roomalaisten uskomusten mukaan jumala itse oli ruumiillistumassa Tiber-saarelle ; sinne rakennettiin Aesculapiuksen temppeli [13] [14] [9] [15] [16] .
Vuonna 273 eaa. e. Quintus Ogulniukselle uskottiin jälleen diplomaattinen edustusto. Hän teki yhdessä kahden Fabiin kanssa - Quintus Fabius Maxim Gurgit ja Numerius Fabius Pictor matkan Egyptiin , joka oli alku yhteyksille kahden valtion välillä [17] [9] . Ptolemaios Philadelphukselta saadut runsaat lahjat , kaikki suurlähettiläät, välittömästi kotiin palattuaan, siirrettiin valtionkassaan, mutta senaatti palautti kansankokouksen suostumuksella kaiken heille rohkaisuksi [18] [19] .
Quintus Ogulniuksen uran huippu oli konsulina vuonna 269 eaa. e., jonka kollega oli Gaius Fabius Pictor [20] . Konsulien täytyi työskennellä yhdessä Samnite Lolliusta vastaan, joka johti vastarintaa roomalaisten hallinnolle Etelä-Italiassa. Lopulta he onnistuivat valloittamaan Lolliuksen viimeisen turvapaikan Bruttiassa ja siten saattaneet päätökseen koko niemimaan eteläosan [21] . Muita tämän konsulaatin tärkeitä tapahtumia olivat kansannousu Picenumissa , jonka konsulit tukahduttivat jo seuraavana vuonna [22] , ja Romuluksen ja Remuksen kuvalla varustetun hopeakolikon [23] lyönnin aloittaminen Roomassa .
Vuonna 257 eaa. e. Ogulniy nimitettiin diktaattoriksi pitämään latinalaiset juhlat [24] . Tämä oli ainutlaatuinen tapaus aseman historiassa; molemmat konsulit olivat sodassa Sisiliassa , ja Rooma tarvitsi aatelisen , jolla oli laaja kokemus uskonnollisesta ja uskonnollisesta alalla ja joka voisi järjestää loman. Valinta osui Quintus Ogulnialle. Hänen alaisensa ratsuväen päällikkönä oli Mark Letorius Plantian [25] .