Klassinen Veracruzin kulttuuri

Veracruzin klassinen kulttuuri tai Persianlahden rannikon klassinen kulttuuri on kulttuurialue nykyaikaisen Meksikon Veracruzin  osavaltion pohjois- ja keskiosassa , jossa intialainen kulttuuri oli olemassa noin 1.-11. vuosisadalla. n. e. Mesoamerikkalaisen kronologian mukaan kulttuuri kuului klassiseen aikakauteen [1] . Joskus kutsutaan virheellisesti totonac-kulttuuriksi .

Kulttuurin keskus oli El Tajin ; muiden siirtokuntien joukosta erottuivat Higueras (Higueras), Zapotal , Cerro de las Mesas , Nopiloa ja Remojadas (jälkimmäiset olivat kaksi tärkeää keramiikkatuotannon keskusta ) . Veracruz-kulttuuri levisi Meksikonlahdella pohjoisessa Panuco-jokien ja etelässä Papaloapan - jokien väliin .

Veracruzin kulttuurin erityispiirteet kuvaili venäläistä alkuperää oleva tiedemies T. A. Proskuryakova . [2] [3]

Ominaisuudet

Veracruzin kulttuurin taiteen pääteema on ihmisuhri , erityisesti paikallisen pallopelin yhteydessä [4] . Spiraalikiharat ovat tyypillinen elementti, joka esitetään sekä monumentaalisessa arkkitehtuurissa että pienissä esineissä, kuten keramiikassa ja jopa luukaiverruksissa. Ainakin yksi tutkija on ehdottanut, että kääröjen muodostamat päät ja muut hahmot edustavat Veracruzin kulttuurin kuvakirjoituksen muotoa [5] . Samanlainen rullateoksen tyyli on saattanut kehittyä Chiapa de Corson ja Kaminaljuyun kuvista [6] .

Rullauksen lisäksi arkkitehtuuri on peitetty monilla muilla koristeilla, jotka ovat samanlaisia ​​kuin El Tajinin pyramidissa . Ornamentit ovat valon ja varjon terävä kontrasti [7] .

Vaikka Teotihuacanilla ja mayoilla on ollut huomattava vaikutus Veracruzin kulttuuriin , kumpikaan näistä kahdesta kulttuurista ei ole sen suora edeltäjä. Todennäköisesti ainakin osittain Veracruz-kulttuurin edeltäjät olivat Epi-Olmec-kulttuurin keskuksia , esimerkiksi Cerro de las Mesas ja La Mojarra [8] .

Joskus Veracruzin klassinen kulttuuri yhdistetään virheellisesti totonaceihin , jotka miehittivät alueen valloituksen aikana . Kuitenkin, kuten Michael Coe ja Kübler totesivat, todisteita siitä, että totonacit todella liittyivät tähän kulttuuriin, ei ole vielä löydetty [9] . Tästä syystä nimeä "Totonac-kulttuuri" on pidettävä virheellisenä.

Yhteiskunnallinen organisaatio

Veracruzin yhteiskunnan yhteiskunnallista kerrostumista, eliitin läsnäoloa ja käsityön erikoistumista osoittavat hautaukset, monumentaaliset veistokset, veistetyt reliefit ja arkkitehtuurin leviäminen aluekeskuksiin. Perinnölliset hallitsijat hallitsivat pieniä ja keskikokoisia aluekeskuksia, joiden pinta-ala oli enintään 2000 km², ja he harjoittivat valtaansa poliittisen ja uskonnollisen valvonnan kautta kauaskantoisissa kauppaverkostoissa ja säilyttivät legitimiteettinsä perinteisten mesoamerikkalaisten rituaalien, kuten verenvuodon ja ihmisuhrien avulla. , sodat ja eksoottisten tavaroiden käyttö [10] . Suurin osa väestöstä asui eristyneissä talonpoikatiloissa tai siirtokunnissa [11] .

Edellisten olmekien ja epiolmekien tapaan Veracruzin kulttuuri perustui siirtyvään slash-and-burn -maatalouteen . Pääruokana oli maissi ja lisäravinto - kotikoirat, villipeura ja muut eläimet sekä kalat ja äyriäiset . Puuvilla oli myös tärkeä viljelykasvi [12] .

Veracruzin klassinen kulttuuri kunnioitti monia mesoamerikkalaisia ​​jumalia, erityisesti kuoleman jumalaa (hänellä oli erityisen tärkeä rooli El Tajinissa; hänet yhdistetään usein atsteekkien jumalaan Mictlantecuhtliin ) ja maan hirviötä (ilmeisesti peritty olmekeilta ) [13] .

Pallopeli

Ilmeisesti pallopeli on yleistynyt Veracruzin kulttuurissa [14] . Jokaisessa tämän kulttuurin kulttuurikeskuksessa oli vähintään yksi pallokenttä , ja 18 niistä löydettiin El Tajinista [15] . Juuri jälkeisen klassisen aikakauden Veracruzin kulttuurissa peli saavutti huippunsa [16] .

Pallopelirituaalit ovat laajalti edustettuina Veracruzin monumentaalisessa taiteessa. Suurimman pallostadionin, El Tajin South Stadiumin, seinät on peitetty veistetyillä seinämaalauksilla, jotka kuvaavat ihmisuhreja pelin yhteydessä. Dramaattisin on juoni, jossa sateenjumala lävistää peniksensä (rituaaliverenlasku ) ja täyttää rituaalisäiliön päihdyttävällä juomapulkilla siitä verellä , joka ilmeisesti juotiin pelin lopussa, uhrirituaali [17] .

Veracruzin kulttuurille on ominaista tiettyjen kivityökalujen käyttö pallon pelaamiseen: "ike" (tai "kaulus"), "kynttilät" ( espanjaksi  hachas ) ja "kämmenet" ( palmas ). "Yarmo" oli U-muotoinen kivi, jota käytettiin pelaajan vyötärön ympärillä, ja siihen kiinnitettiin "kynttilöitä" ja "palmuja". Arkeologit ehdottavat, että tällaisia ​​kivivöitä ei käytetty pelissä, vaan ne olivat rituaalikuvia, kun taas todellisuudessa pelin "ike" tehtiin nahasta tai kankaasta. Näiden materiaalien haurauden vuoksi tällaisia ​​esineitä ei löytynyt kaivauksista. Inventaarion käytössä oli myös paikallinen erityispiirre: "kauluksia" ja "kynttilöitä" löydettiin kaivauksista Teotihuacanista Guatemalaan, ja "palmupuu" löydettiin nykyaikaisen Veracruzin osavaltion alueelta.

Keramiikka

1950-luvun alkuun asti. Veracruzin keramiikasta oli vain muutamia näytteitä, joiden alkuperäpaikka oli yleensä epäselvä. Sittemmin tuhansia hahmoja ja keramiikkaa on löydetty arkeologisista kohteista, kuten Remohadas , Los Cerros, Dicha Tuerta ja Tenenespan (jotkut "mustien arkeologien" toimesta). He pääsivät lukuisiin museonäyttelyihin ja auttoivat laajentamaan nykyaikaista ymmärrystä tästä kulttuurista [18] .

Remohadas - tyyliset hahmot  , jotka ovat ehkä kulttuurille ominaisimpia, olivat yleensä käsintehtyjä ja koristeltu sovelletuilla koristeilla. Erityisen huomionarvoisia ovat hymynaamaiset hahmot ( Sonrientes ), joissa on kolmion muotoiset päät ja ojennetut korvat. Nopiloa-tyyliset hahmot [19] ovat yleensä huonosti koristeltuja, ilman peittokoristeja, ja ne valmistettiin usein valamalla [20] .

Useat tunnetuista mesoamerikkalaisista pyörällisistä hahmoista kuuluvat Veracruzin kulttuuriin ( pyörä oli epätyypillinen mesoamerikkalaisille kulttuureille). Lisäksi Veracruz-kulttuurissa käytettiin bitumia värjäykseen .

Muistiinpanot

1. ↑ Eri kirjoittajat päivämäärät kulttuurin aikakehyksen eri tavalla, esimerkiksi Noble (s. 645) - 250 - 900 vuotta, toiset viittaavat virtaviivaisemmin mesoamerikkalaisen kronologian klassiseen aikakauteen, jonka aikakehys on erilainen eri alueilla. .
2. ↑ Proskouriakoff TA ProsClassic Art of Central Veracruz. Handbook of Middle American Indians, Vol XI, 1971
3. ↑ Proskouriakoff T. A. Klassisen Keski-Veracruzin veistoksen lajikkeet. Amerikan antropologia ja historia LVIII, 1954.
4. ↑ Kampen (1978) s. 116.
5. ↑ Katso Kampen-O'Riley, s. 299.
6. ↑ Kubler, s. 141.
7. ↑ Kubler, s. 139.
8. ↑ Wilkerson, s. 46-47.
9. ↑ Coe, s. 115, ja Kubler, s. 137
10. ↑ Pool, et ai., s. 207.
11. ↑ Pool, s. 205.
12. ↑ Pool, s. 212.
13. ↑ Pool, et ai., s. 208.
14. ↑ Davies (Davies, s. 123) ja Michael Coe (Coe, s. 118) huomauttavat yksimielisesti, että tästä El Tahinin asukkaiden välisestä pelistä on tullut "massahulluutta".
15. ↑ Metropolitan Museum of Artin mukaan El Tajinissa oli 17 pelikenttää "Palma luurankopäähahmolla (Meksiko, Veracruz) (1978.412.16)" Arkistoitu 26. marraskuuta 2020 Wayback Machinessa , kun taas Day (Day, p) . 75) kirjoittaa noin 18. Muiden tutkijoiden mukaan pelikenttiä oli vähemmän. Ehkä erot johtuvat siitä, että kirjat on kirjoitettu eri aikoina, kun taas tutkijat jatkoivat uusien löytöjen tekemistä.
16. ↑ Wilkerson (s. 48) huomauttaa: "Pallopelin rituaali saavuttaa huippunsa Veracruzin kulttuurissa - näin vahvaa intohimoa tähän peliin ei löytynyt mistään muualta Mesoamerikasta."
17. ↑ Wilkerson, s. 65.
18. ↑ Medellin Zenil. Katso myös Covarrubias, s. 191.
19. ↑ Esikolumbialainen galleria: Meksiko - Nopiloa || The Lands Beyond
20. ↑ Covarrubias, s. 191.

Kirjallisuus

• Bruhns, Karen Olsen Antropologia 470 Opinto-opas.
• Coe, Michael D. (2002); Meksiko: Olmekeista atsteekeihin Thames ja Hudson, Lontoo.
• Covarrubias, Miguel (1957) Meksikon ja Keski-Amerikan intiaanitaide , Alfred A. Knopf, New York.
• Davies, Nigel (1982) The Ancient Kingdoms of Mexico , Penguin Books , Lontoo, 1990, ISBN 0-14-013587-1 .
• Päivä, Jane Stevenson. Esiintyminen kentällä // Elämän ja kuoleman urheilu: Mesoamerican Ballgame  (englanniksi) / E. Michael Whittington (Toim.). New York: Thames & Hudson, 2001. - s  . 65 -77. - ISBN 0-500-05108-9 .
• Kampen, M.E. (1978) "Classic Veracruz Grotesques and Sacrificial Iconography", julkaisussa Man , Voi. 13, ei. 1 (maaliskuu 1978), ss. 116-126.
• Kampen-O'Riley, Michael (2006) Art Beyond the West , Prentice-Hall Art, toinen painos, ISBN 978-0-13-224010-9 .
• Kubler, George (1990) The Art and Architecture of Ancient America , 3. painos, Yale University Press, ISBN 0-300-05325-8 .
• Noble, John; Nystrom, Andrew Dean; Konn, Morgan; Grosberg, Michael (2004) Meksiko , Lonely Planet, 9. painos, ISBN 1-74059-686-2 .
• Medillin Zenil, Alfonso; Frederick A. Peterson (1954) "A Smiling Head Complex from Central Veracruz, Mexico" julkaisussa American Antiquity , Voi. 20, ei. 2. (lokakuu 1954), s. 162-169.
• Metropolitan Museum of Art, "Palma with Skeletal Head Figure (Meksiko, Veracruz) (1978.412.16)" Arkistoitu 26. marraskuuta 2020 Wayback Machinessa (lokakuu 2006) Timeline of Art History -julkaisussa , New Yorkissa.
• Pool, Christopher (2002) "Gulf Coast Classic" kirjassa Encyclopedia of Prehistory; Volume 5, Middle America , Peter Neal Peregrine ja Melvin Ember, toim., Springer Publishing.
• Solis, Felipe. La Costa del Golfo: el arte del centro de Veracruz y del mundo huasteco // México en el mundo de las colecciones de arte: Mesoamerica, voi. 1  (espanja) / María Luisa Sabau Garcia (toim.). - Meksiko, DF: Ulkoasiainsihteeristö (Meksiko) , Instituto de Investigaciones Estéticas-UNAM ja Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 1994. - s. 183-241. — ISBN 968-6963-36-7 .  (Espanja)
• Wilkerson, S. Jeffrey K. (1991) "Then They Were Sacrificed: The Ritual Ballgame of Northeastern Mesoamerica Through Time and Space", julkaisussa The Mesoamerican Ballgame , University of Arizona Press, ISBN 0-8165-1360-0 .

Linkit

• Wikimedia Commonsissa on Veracruzin klassiseen kulttuuriin liittyvää mediaa
• Veracruzin intiaanien historia
• Nopiloa-tyylinen hahmo naisesta juhlapukussa, 700-900 jKr.
• Nopiloa-tyylinen pallopelaajahahmo, 700-1000 jKr. Huomaa vyötäröllä käytetty ike. Arkistoitu 20. maaliskuuta 2008 Wayback Machinessa
• Suuri kokoelma klassista Veracruzin keramiikkaa Arkistoitu 29. toukokuuta 2010 Wayback Machinessa Beloit Collegen Logan Museumissa .  (Englanti)