Mesoamerikkalaiset kirjoitusjärjestelmät - Keski-Amerikan intialaisten kulttuurien kirjoitusjärjestelmät , jotka syntyivät muista kirjoittamisen alkuperäkeskuksista riippumatta . Tähän mennessä selvitetyissä Mesoamerikka-kirjoituksissa yhdistyivät logografian ja tavukirjoituksen piirteet, ja tästä syystä (ja myös merkkien kuvallisen ulkonäön vuoksi) kutsutaan usein "hieroglyfeiksi". Toistaiseksi tunnetaan 5 tai 6, luokituksesta riippuen, kirjoitusjärjestelmiä, mutta niiden selkeää kronologista viitekehystä ei aina ole mahdollista muodostaa. Suurin osa monumenteista on peräisin Maya-kirjoituksista. Kirjallisuutta on runsaasti paikallisilla kielillä, osittain paikallisilla kirjoituksella, osittain latinalaisilla aakkosilla.
Varhaisista olmekien keramiikasta on löydetty kuvia, jotka voidaan tulkita kronikoksi. Pitkään uskottiin myös, että olmekilaisten monumentaaliveistoksiin, erityisesti niin sanottuun "suurlähettiläsmonumenttiin" (La Venta Monument 13), kaiverretut kyltit edustavat varhaista olmekilaisten kirjoitusten muotoa. Tämä mielipide vahvistui, kun samankaltaisten merkkien löytymisestä San Andrésin arkeologisesta kohteesta ilmoitettiin vuonna 2002.
Syyskuussa 2006 Science julkaisi raportin niin kutsutun Cascajal-lohkon löydöstä , josta löydettiin 62 merkkiä, jotka eivät muistuttaneet mitään muuta tunnettua mesoamerikkalaista kirjoitusta. Kortteli on peräisin noin 900 eKr. e. perustuu muiden lähistöltä löytyneiden esineiden ajoitukseen. Jos sen aitous todistetaan, lohkosta tulee mesoamerikkalaisen kirjoittamisen varhaisin monumentti.
Olmec-kirjoitus on muodoltaan samanlainen kuin maya-kirjoitus ja voi olla sen esi-isä.
Toinen ehdokas Meso-Amerikan varhaisimmalle kirjakielelle on zapotec-kulttuuri . Esiklassismin lopussa olmekien taantumisen jälkeen syntynyt zapotekkulttuuri nykyisessä Meksikon Oaxacan osavaltiossa perusti imperiumin, jonka keskipisteenä oli Monte Albán . Useista tämän kulttuurin monumenteista arkeologit ovat löytäneet suuria tekstejä, joissa on piirustusmaisia merkkejä. Jotkut merkit tunnistetaan kalenterimerkinnöiksi, mutta käsikirjoitus kokonaisuudessaan jää salaamatta. Kirjoitussuunta on ylhäältä alas, toteutus on hieman karkeampaa kuin klassisessa maya-kulttuurissa.
Zapotec-kirjoituksen aikaisin muistomerkki on kivikuva "tanssivasta" ("Danzante"), joka tunnetaan arkeologien keskuudessa nimellä Monument 3 ja joka löydettiin San José Mogotesta Oaxacassa . Nykyaikaisten käsitysten mukaan tämä reliefi kuvaa kuollutta, verta vuotavaa vankeutta jalkojensa välissä kahdella hieroglyfimerkillä, jotka mahdollisesti edustavat hänen nimeään. Alun perin muistomerkin katsottiin olevan 600-500 vuotta. eKr e., ja sitä pidettiin Meso-Amerikan vanhimpana kirjoittamisen muistomerkkinä. Aiheuttamisesta on kuitenkin epäilyksiä, sillä muistomerkki kuului alun perin toiseen kulttuuriin ja zapotekit käyttivät sitä omiin tarkoituksiinsa. Kirjoittaminen jäi käyttämättä myöhään klassisen ajan.
Tehuantepecin kannakselta on löydetty pieni määrä esineitä . Ne edustavat toista varhaista mesoamerikkalaista kirjoitusjärjestelmää. Niiden oletetaan sisältävän kalenteritietoja, mutta ne ovat joka tapauksessa salaamattomia. Pisin näistä kirjoituksista on stele La Mojarrasta ( englanniksi ) ja patsas Tuxtlasta ( englanniksi ). Kirjoitusjärjestelmä on hyvin lähellä maya-kirjoitusta , erityisesti se käyttää merkkejä liitteisiin ja päivämääriin niin sanotun pitkän laskennan mukaisesti. Epiolmec-kirjoituksen oletetaan olevan maya-kirjoituksen esi-isä , mikä tarkoittaa, että jälkimmäinen ei ole mayojen keksintö. Toinen epi-Olmec-kirjoituksen muistomerkki on Chiapa de Corson ( englanniksi ) stele, vanhin amerikkalainen monumentti, jossa näkyy oma päivämäärä; Maya-kalenterin mukaan se vastaa vuotta 36 eKr. e.
Vuonna 1997 julkaistussa artikkelissa John Justeson ja Terrence Kaufman ehdottivat Epi-Olmec-käsikirjoituksen tulkintaa, josta teos sai Guggenheim-stipendin vuonna 2003. Kuitenkin seuraavana vuonna Stephen Houston ( englanniksi ) ja Michael Koe kyseenalaisti salauksen oikeellisuuden , jotka yrittivät soveltaa Justesonin ja Kaufmanin salakoodausta aiemmin tuntemattomiin Epiolmec-kirjoituksiin.
Mayakulttuurin korkeilta vuoristopaikoilta, Takalik-Abahilta ja Kaminalhuyulta , on löydetty kuvallisia steleitä , jotka liittyvät Izapa- kulttuuriin . Luultavasti näillä mailla asuivat esiklassisella aikakaudella Mihe-Sok-kielten puhujat , ja kirjoitusten kieli viittaa niihin mieluummin kuin Maya-kieleen. Jotkut näiden kirjoitusten merkit ovat ulkonäöltään identtisiä maya-kirjoituksen merkkien kanssa, mutta itse kirjoitus jää salaamatta. Näiden arkeologisten kohteiden jatkuva tuhoaminen ei jätä toivoa uusien monumenttien löytämiselle, jotka voisivat auttaa tulkitsemaan tätä käsikirjoitusta.
Maya-kirjoitusta edustaa keski-esiklassinen aika Mayan tasangoilla, ja joidenkin tutkijoiden mukaan se on vanhin mesoamerikkalainen kirjoitus (muiden hypoteesien mukaan se tulee olmekien kirjoituksesta). Ainoa tähän mennessä purettu mesoamerikkalainen kirjoitus (noin 75 % merkeistä on luettu) on luonteeltaan sekoitettu logotavu, joka koostuu noin 1000 eri merkistä. Tähän mennessä maya-kirjoituksella on tallennettu noin 7 000 tekstiä.
Maya-sivilisaation romahtamisen jälkeen Maya-kirjoitusjärjestelmää käytettiin edelleen, joskin vähäisemmässä määrin. Postklassisia kirjoituksia on löydetty Yucatánin niemimaalta sellaisista paikoista kuin Chichen Itza ja Uxmal , mutta niiden tyyli on kaukana klassisten maya-kirjoitusten täydellisyydestä. Muut postklassiset kulttuurit, kuten atsteekit , eivät kehittäneet omia kirjoitusjärjestelmiään, vaan käyttivät semasiografisia merkkijärjestelmiä , vaikka joidenkin tutkijoiden mukaan merkkejä foneettisesta kirjoittamisesta rebus - periaatteella alkoi ilmaantua niihin ajan myötä. Atsteekkien nimissä yhdistyvät logografiset elementit foneettisiin elementteihin.
| MesoAmerikan esikolumbiaaniset kulttuurit | ||
|---|---|---|
| Luettelo viljelykasveista | ||
| Sekalaista | ||
| Katso myös | ||
| Portaali "intiaanit" | ||