Clement (Drumev)

Metropoliitti Kliment Tyrnovsky (maailmassa Vasil Nikolov Drumev [2] ; 1841 , Shumen  - 10. heinäkuuta  [23],  1901 , Sofia ) - Bulgarian eksarkaatin piispa ( schisman aikana ); bulgarialaisen kansallisen herätyksen huomattava henkilö , poliitikko Bulgarian ruhtinaskunnassa ja kirjailija .

Elämäkerta

Vasil Drumev syntyi noin vuonna 1840 (tarkka päivämäärä ei ole tiedossa [3] ) Shumenissa , pienen käsityöläisen Nikola Drumevin pojana. Hänen äitinsä Kerusha, kristittyjen albaanien kasvattama , piti itseään albaanialaisena. Vasil opiskeli kotikaupungissaan vuosina 1847–1856, hänen opettajiensa joukossa olivat bulgarialaisen kansallisen herätyksen hahmot Sava Dobroplodny ja Sava Filaretov. Opettaja Dobroplodny vaikutti oppilaidensa rakkauden historiaan, kirjallisuuteen, teatteriin ja motivoi opiskelijoita jatkamaan opintojaan. Hänen vaikutuksensa alaisena Vasil Drumev alkoi osallistua kaupungin teatteriesityksiin, hänellä oli tärkeä rooli Dobroplodnyn komedian "Mikhal Mishkoed" ensi-illan aikana. Soitti huilua Mihai Shafranin orkesterissa . Vuosina 1856-1857 Vasil Drumev oli opettajan assistentti [2] .

Vuonna 1858 Drumev lähti Konstantinopoliin , jossa hän sai Dragan Tsankovin avulla stipendin opiskella Venäjällä, minkä jälkeen hän siirtyi Odessan teologiseen seminaariin [4] .

Saman vuoden kesällä hän tapasi pensionaatin valvojan Georgi Rakovskyn . Odessassa Drumev kirjoittaa ensimmäiset runonsa "Kirkas aurinko syntyä ..." ja "Se on makea ja säälittävä silmän silmille ...", julkaistu Tsarigradsky Bulletin -lehdessä. Vuonna 1860 hän kirjoitti tarinan "Valitettava sukunimi" - ensimmäisen bulgarialaisen alkuperäisen tarinan. Tämä teos teki suuren vaikutuksen bulgarialaisiin lukijoihin [5] . Julkaisee käännöksiä venäjästä ja bulgariaksi.

Vuonna 1862 hän keskeytti opintonsa hetkeksi ja meni Belgradiin, missä hän liittyi Rakovskyn luomaan ensimmäiseen Bulgarian legiaan ja oli Rakovskyn sihteeri [2] . Siellä hän tapasi Vasil Levskin ja Stefan Karadzheyn , Hadji Dimitarin [4] . Lehin epäonnistumisen jälkeen hän palasi Odessaan ja jatkoi opintojaan seminaarissa [2] . Murskaavien epäonnistumisten vaikutuksesta hän muutti kansallisromanttiset näkemyksensä maltillisempiin.

Odessassa Vasil Drumev kirjoitti toisen tarinansa, The Disciple and the Benefactors (1864-1865). Vuonna 1865 hän valmistui teologisesta seminaarista ja tuli Kiovan teologiseen akatemiaan , josta hän valmistui vuonna 1869.

Vuonna 1869 hän lähti Galatiin (Romaniaan) ja sitten Brailaan , missä hänestä tuli bulgarialaisen koulun johtaja. Siellä hän perusti 1. lokakuuta 1869 yhdessä Vasil Stoyanovin, Marin Drinovin ja muiden bulgarialaisten henkilöiden kanssa Bulgarian Literary Societyn ( Bulgarialainen kirjaystävyys ) ja tuli sen täysjäseneksi, kirjanpitäjäksi ja varapuheenjohtajaksi. Vuodesta 1870 vuoteen 1873 hän toimi Bulgarian Literary Societyn [2] aikakauslehden toimittajana .

Vuonna 1872 pitkän kirkollisen ja poliittisen taistelun jälkeen julistettiin Bulgarian eksarkaatin perustaminen, jota Konstantinopolin patriarkaatti ja muut kreikkalaiset kirkot eivät tunnustaneet . Uusi bulgarialainen kansalliskirkko tarvitsi paimenia. Vuonna 1873 Drumev erosi Brailan bulgarialaisen koulun johtajan tehtävästä omistautuakseen kokonaan kirkon palvelukseen.

16. kesäkuuta 1873 Bashkoyn kylässä (nykyisin Nicolae-Belcescu , Tulcean piirikunta , Romania ) Dorostolin ja Chervenin metropoliitille Grigory Grigory (Nemtsov) tonsoitiin munkki nimeltä Clement ja vihittiin hierodiakoniksi . Saman vuoden 24. kesäkuuta Chilikin luostarissa metropoliita Gregory vihittiin hieromonkin arvoon , ja 18. heinäkuuta 1873 Tulceassa hänet nostettiin myös arkkimandriitin arvoon [2] .

Heinäkuusta 1873 huhtikuuhun 1874 arkkimandriitti Kliment toimi Dorostolon ja Chervenin metropolin protosyncellina [2] .

Hänet nimitettiin 21. huhtikuuta 1874 Rusen kaupungin Pyhän Kolminaisuuden katedraalikirkossa Bulgarian eksarkaatin Dorostolo -Chervenin metropolin vikaaripiispaksi arvonimellä Branitsky [2] .

Vuodesta 1875 vuoteen 1876 Clement oli Tulceassa . Venäjän ja Turkin sodan aikana Clement pelasti Rusen (Rustšukin) kaupungin tuholta ja Bulgarian väestön verilöylältä. San Stefanon sopimuksen solmimisen jälkeen Clement kirjoitti kiitospuheen keisari Aleksanteri II:lle. Syyskuussa 1878 Clement perusti Pietari ja Paavalin teologisen seminaarin ja tuli sen rehtorina Bulgarian eksarkaatin Tarnovon hiippakuntaan . Hän johti seminaaria toukokuuhun 1884 asti.

Clement osallistui aktiivisesti Bulgarian poliittiseen elämään , puolusti äänioikeuden rajoittamista ja tuki russofiilien kurssia elvytetyssä Bulgariassa. Vuosina 1878-1879 hän oli perustuslakia säätävän kokouksen  jäsen . Hän antoi perustajalle Tarnovon suurelle kokoukselle kuvauksen kolmesta ehdokkaasta Bulgarian valtaistuimelle. Hän oli kansanedustaja I Suuressa kansankokouksessa vuonna 1879 , I ja II yleisen kansankokouksen kokouksissa . Osallistui perustuslain valmisteluun ja ilmaisi näkemyksiään, jotka toivat hänet lähemmäksi konservatiiveja.

Burmovin ensimmäisen viran kaatumisen jälkeen marraskuussa 1879 prinssi käski häntä muodostamaan kabinetin. Hän kääntyi konservatiivien puoleen ( Nachevich , Grekov , Ikonomov ). Hän toimi konservatiivipuolueen kuuluneen Bulgarian ruhtinaskunnan pääministerinä ja samalla opetusministerinä. Hänen palvelustyönsä kesti 24. maaliskuuta 1880 [2] ja väistyi Tsankovin [6] liberaalille ministeriölle .

27. toukokuuta 1884 hän  oli Tarnovskyn metropoliitta , ja saman vuoden syksyllä hänelle uskottiin Sofian hiippakunnan väliaikainen hallinto [2] . Saarnoissaan Vladyka tuomitsi päättäväisesti "uskonnollisen välinpitämättömyyden" ja "monien nuorten intellektuellien muodikkaan epäuskon", tuomitsi "katolisten ja protestanttisten propagandistien juonittelut" [7] .

Vuosina 1885–1887 hän oli Bulgarian Punaisen Ristin [2] puheenjohtaja .

Myöhemmin Kliment alkoi lähestyä Tsankovia, ja vuonna 1886 hän osallistui hänen kanssaan kiihkeästi tapahtumiin, jotka johtivat prinssi Aleksanteri I Batenbergin luopumiseen . 9. elokuuta 1886 illalla hän astui väliaikaisen hallituksen pääministeriksi, mutta 10. elokuuta aamulla tämä ministeriö joutui väistymään toiselle [6] .

Sen jälkeen metropoliita Clement jää eläkkeelle Tarnovoon, jossa hän taistelee liberaalia pääministeriä Stefan Stambolovia vastaan . Kun Stambolov valmisteli taiteen lakkauttamista. Tarnovon perustuslain 38 §:ssä, jossa korostettiin, että bulgarialaisen prinssin jälkeläiset "eivät voi tunnustaa muuta uskoa kuin ortodoksiset", metropoliita Clement vastusti avoimesti pääministerin aloitetta pelkäämättä vainoa.

Helmikuun 14. päivänä 1893, prinssi Ferdinand I : n (vuodesta 1908 tsaari) syntymäpäivänä, hän piti saarnan Tarnovon katedraalin Pyhän Jumalanäidin katedraalissa ja otti perustana siihen kuuluvan apostolisen tekstin. päivä ("Uskon kautta Mooses oli suuri...", Hepr. 11:24-40). Tuossa inspiroidussa, luonteeltaan hengellisesti opettavassa ja sosiaalisessa sanassa metropoliita Clement ylisti pyhää ortodoksisuutta ja kehotti kuulijoita pitämään uskonsa pyhänä ja elämään sen käskyjen ja ohjeiden mukaisesti. Hän tuomitsi ankarasti ortodoksisen uskon viholliset korostaen, että "jokainen, joka hyökkää ortodoksisuuteen keskuudessamme, loukkaa kansan olemassaoloa" ja päätti puheensa sanoilla: "Ima Ortodoksisuus on kanssamme, Ima on Bulgarian kansa; yama ortodoksisuus - yama bulgarialaiset! Tämä rohkea saarna julistettiin "kansanvastaiseksi", "vallan vastaiseksi" ja se kohdistui hallitsijan persoonallisuutta vastaan. Melkein heti saarnan pitämisen jälkeen joukko Stambolovin fanaattisia kannattajia hyökkäsi metropoliita Clementin kimppuun, ja hänet vietiin sitten väkisin Glozhenin luostariin .

Kesäkuun alussa 1893 Clement joutui oikeuden eteen tästä saarnasta syytettynä prinssin loukkaamisesta ja kapinaan yllytyksestä. Tämän puheen koko teksti ei ole tiedossa, koska käräjäoikeus, kuulusteltuaan syyttäjän todistajia, kieltäytyi kuulustelemasta todistajia puolustuksen puolesta. Oikeudenkäynnissä asianajaja Teodor Teodorov piti loistavan puheen vainotun Vladykan puolustamiseksi. Kahden tapauksen prosessin jälkeen, joka tapahtui räikeillä rikkomuksilla, metropoliita Clement tuomittiin 3 vuodeksi vankeuteen, mutta prinssi armahti [6] . Stambolov kuitenkin lähetti hänet hallinnollisesti ensin Pietari-Paavalin luostariin ja sitten taas Glozhensky-luostariin [2] , jossa metropoliita Clement vietti 15 kuukautta. Hän söi pääasiassa suolattua kalaa, jonka munkit luovuttivat hänelle salaa.

Nämä vainot tekivät Clementistä erittäin suositun; kun 18. toukokuuta 1894 tapahtuneen vallankaappauksen jälkeen, joka kaatoi Stambolovin, hän saapui Sofiaan , kaikkialla matkan varrella häntä kohtasivat valtavat ihmisjoukot antaen hänelle suosionosoituksia [6] .

Kun kesällä 1895 VIII kansankokouksen puheenjohtaja Teodor Teodorov vaati diplomaattisuhteiden palauttamista Venäjään, metropoliita Kliment johti Pietariin lähetettyä Bulgarian valtuuskuntaa. Marraskuussa 1896  Bulgarian ja Venäjän väliset neuvottelut kruunattiin menestyksellä.

Vuosina 1894-1898 Kliment oli Bulgarian kirjallisuuden seuran puheenjohtaja.

Kirjoittaja

Kaikki hänen maalliset kirjalliset teoksensa kirjoitettiin ennen luostarilupausten ja pyhien määräysten antamista . Hän saavutti kirjallisuuden mainetta julkaisemalla tarinan "Onneton sukunimi" ( 1860 ) ja draaman "Ivanko, Asenin tappaja" ( 1872 ) [5] .

Sentimentaalismin hengessä kirjoitettu tarina "Onneton sukunimi" on omistettu bulgarialaisen perheen katkeralle kohtalolle, josta tuli turkkilaisen Bekin koston uhri . Tämä teos teki suuren vaikutuksen bulgarialaisiin lukijoihin. Sentimentaalinen tarina vastasi bulgarialaisen " kolmannen kartanon " [5] makua .

Draama "Ivanko, Asenin tappaja" on peräisin keskiaikaisen Bulgarian historiasta 1100-luvulla . Bulgarian tsaari Asen I :n hovissa oleva aatelismies Ivanko tappaa Asen I:n "petollisen kreikkalaisen" Isakin ja hänen tyttärensä yllytyksestä. Historiallisesta juonestaan ​​huolimatta Vasil Drumev sijoitti Ivankoon paljon ajankohtaista [5] . Tämä teos oli temaattisesti sopusoinnussa kansallisen vapautusliikkeen kanssa (pitkä taistelu kreikkalaista kirkkohierarkiaa vastaan ​​Bulgarian kirkon itsenäisyydestä , mikä oli merkittävä vaihe poliittisen vapautumisen tiellä) [5] . "Ivanko" oli ensimmäinen merkittävä dramaattinen teos bulgarialaisen kirjallisuuden alueella . Kriitikot havaitsivat myös näytelmän puutteet - riittämätön psykologinen motivaatio, ulkoiset vaikutukset ja retoriikka [3] .

Vasil Drumevin arkisto sisältää keskeneräisiä näytelmiä, novelleja, novelleja sekä muistoja opiskelijoiden elämästä Venäjällä jne. [3] .

Jatkossa hänen kynänsä alla ilmestyi jo kirkkotekstejä: saarnat, kirjeet jne.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Saksan kansalliskirjasto , Berliinin valtionkirjasto , Baijerin osavaltion kirjasto , Itävallan kansalliskirjasto Tietue #118672495 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Boris Tsatsov. Bulgarskatin ortodoksisen kirkon piispat: Biografinen kokoelma, s. 153
3. ↑ 1 2 3 Vasil Drumev Biografinen Belezki . Haettu 29. tammikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 18. lokakuuta 2012. (määrätön)
4. ↑ 1 2 Tashev, Tasho. Bulgarian ministeri 1879-1999. Sofia, AI “Prof. Marin Drinov / Toim. MO, 1999. ISBN 978-954-430-603-8 / ISBN 978-954-509-191-9 .
5. ↑ 1 2 3 4 5 Drumev  (pääsemätön linkki)  (ei käytettävissä oleva linkki 14.6.2016 [2323 päivää]) // " Kirjallisuuden tietosanakirja "
6. ↑ 1 2 3 4 Clement, Metropolitan of Turnov // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
7. ↑ Lainauksia hänen kirjeestään Vratsan metropoliitille Konstantinille.

Kirjallisuus

• Vodovozov V.V. Kliment, Turnovin metropoliitti // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1895. - T. XV. - S. 394-395.
• Bobchev I. S. Vasil Drumev - Kliment Tyrnovski: kirjailija, henkinen henkilö, sosiaalityöntekijä, henkilö, valmistamaton perhe ja valmistamaton aika. - Sofia, 1926
• Trifonov Yu. V. Vasil Drumev - Kliment Branicki ja Tarnovski: Vatsa, deinost ja luonne. - Sofia, 1926
• Kliment Tarnovski, Vasil Drumev: Smartt Mu:n 25-vuotisjuhlaksi: Tutkimus, puheet ja dokumentaatio. - Sofia, 1927
• Lekov D. Vasil Drumev. Elämä ja työ. - Sofia: Tiede ja taide, 1976. - 199 s.
• Smolyaninova M. G. Novi dokumenti Vasil Drumeville (Copisi on Drumev kaudelta 1874-1882) // Kirjallinen misl. - Sofia, 1976. - Nro 6.
• Smolyaninova M. G. Kysymys valistukseen Vasil Drumevista. Hiljattain löydetyt asiakirjat Veliko Tarnovon ja Silistran arkistoista // Literaturna Misl. - Sofia, 1977. - Nro 6.
• Smolyaninova M. G. Pedagoginen toiminta Vasil Drumeville // Kirjallinen misl. - Sofia, 1979. - Nro 3.
• Smolyaninova M. G. Vasil Drumevin työ ja bulgarialaisen kansallisen kirjallisuuden muodostuminen. - Sofia: Bulgarian tiedeakatemian kustantamo, 1987. - 166 s.
• Borisov Y. Kirje V. Drumev Katon papistolta Dorostolskissa ja Chervenskin metropolissa: (16. kesäkuuta 1873 - 28. syyskuuta 1878). - Ruse, 1988;
• Borisov Y. Vasil Drumev - piispa Kliment (1983-1878). - Ruse, 1989
• Vasil Drumev - Kliment Tarnovski kulttuuri- ja poliittinen historia Bulgariassa: vuosipäivä. la / Toim.: D. Lekov. - Varna, 1992;
• Tashev, Tasho Bulgarian ministeri 1879-1999. — Sofia, AI “Prof. Marin Drinov / Toim. MO, 1999.
• Ignatovsky D. Vasil Drumev: Venäläisen oppilaan persoonallisuus ja toiminta renessanssin aikana ja Bulgarian vapautumisen jälkeen: Dis. Shumen, 2000
• Tsatsov B. Archiereite on Bolgarskata Pravoslavna Tsarkva: Elämäkertakokoelma. - Sofia, 2003. - S. 152-153
• Dankova R. Moraaliteologia Metropolitanissa. Clement Branicki ja älä epäröi tuoda tarinankertoja Pietarin Glozhensky-luostariin. vmch. George Voittaja // Izv. aluehistoriallisessa museossa. — Vel. Tarnovo, 2004. Vuosi. 19. - S. 154-156
• Smolyaninova M. G.  Vasil Drumev (Metropolitan Clement). Arkistoitu 5. joulukuuta 2021 Wayback Machinessa  - Sofia: Publishing Center "Boyan Penev", 2012. - 440 s.
• Polyvyanny D. I. Kliment (Drumev)  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2014. - T. XXXV: " Kyriopaskha  - Kloss ". - S. 473-475. — 752 s. - 33 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-041-7 .

Linkit

• Turnovon metropoliitta Kliment on pitkään kärsineen bulgarialaisen ortodoksisuuden pappi. Arkistoitu 23. huhtikuuta 2013 Wayback Machinessa
• Viesti Tarnovon metropoliitille Klimentille koko Venäjän synodille Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
• Sana Kristuksen rauhasta ja maallisesta maailmasta Arkistoitu 29. maaliskuuta 2012 Wayback Machinessa .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Hienoa norjalaista Brockhaus ja Efron Liettuan universaali kroatialainen Treccani
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS: 20581 BNE : XX1056022 BNF : 100879798 GND : 118672495 ISNI : 0000 0000 8343 7128 LCCN : n82058472 NKC : jn20020613002 NSK : 000373849 NTA : 073184039 NUKAT : n02024056 SUDOC : 148253571 VIAF : 54135852 WorldCat VIAF : 54135852 RNB : 770164170