Dovid Knut | |
---|---|
Dovid Knout | |
Nimi syntyessään | Duvid Meerovich Fixman |
Syntymäaika | 10. (23.) syyskuuta 1900 |
Syntymäpaikka | Orhei , Bessarabian kuvernööri |
Kuolinpäivämäärä | 15. helmikuuta 1955 (54-vuotias) |
Kuoleman paikka | Tel Aviv |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | runoilija , toimittaja |
Teosten kieli | Venäjän kieli |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Wikilainaukset |
Dovid Knut (oikea nimi ja sukunimi: Duvid Meerovich (myöhemmin David Mironovich ) Fixman ; N. N. Berberovan muistelmien mukaan Knut on äidin tyttönimi; 10. (23.) syyskuuta 1900 , Orheev , Kishinevin piiri , Bessarabian maakunta - 15. helmikuuta , 1955 , Tel Aviv , Israel ) - venäläinen runoilija, ranskalaisen vastarintaliikkeen jäsen .
Duvid (David) Fixman syntyi Bessarabian läänin kaupungissa Orheissa , joka sijaitsee 41 verstaa Chisinausta Reut- joen varrella (tällä hetkellä Moldovan Orhein alueen keskus ), oli elintarvikekauppias Meer Duvidovichin suuren perheen vanhin poika. Fixman (k. 1932) ja hänen vaimonsa Khaya (k. 1930) [2] [3] . Hän vietti lapsuutensa Chisinaussa (myöhemmin kuvattu yksityiskohtaisesti jaksossa "Chisinaun tarinat"), [4] jonne Dovid Knutin vanhemmat muuttivat viimeistään vuoden 1903 alussa [5] . Hän opiskeli chederissä ja valtion juutalaisessa koulussa [6] . Vuonna 1920 , kun Bessarabiasta oli jo tullut Romanian maakunta, Fixman-perhe muutti Pariisiin , jossa tuleva runoilija palveli aluksi sokerinpakkaustehtaassa, työmiehenä, värjäsi kankaita ja toimitti tavaraa polkupyörällä, opiskeli ranskaa . iltakoulussa Alliance Françaisessa ja lopulta avasi oman kahvilan Latinalaiskortteliin , jossa koko perhe palveli [7] . Myöhemmin hän opiskeli kemian tiedekunnassa Caenin yliopistossa Normandiassa ja työskenteli insinöörinä.
Hän aloitti runouden kirjoittamisen Chisinaussa: ensimmäinen julkaisu oli Chisinaun sanomalehdessä "Bessarabsky Vestnik" vuonna 1914 , sitten julkaisut sanomalehdissä "Courier", "Bessarabia", "Free Thought" ja "Young Thought" -lehdessä ( vuodesta 1918 ), jota hän toimitti aikoinaan. 1920-luvun alussa hän osallistui Pariisissa kirjallisen ja taiteellisen piirin " Gatarapak " (vuonna 1921 - varapuheenjohtaja) [8] [9] ja matkateatteri Kuklimati työhön, oli ryhmän jäsen " "(1922-1923) kautta . [10] Heinäkuussa 1922 hän järjesti yhdessä Boris Božnevin kanssa "13-näyttelyn" (jossa järjestäjien lisäksi runoilijat Alexander Ginger , Georgi Evangulov , Vladimir Pozner , Anatoli Julius , Valentin Parnakh , Mark Talov , sekä taiteilijat Viktor Bart , Lazar Volovik , Pinkhus Kremen , Konstantin Tereshkovich , alustuspuheen piti Sergei Romov ), vuonna 1925 hän liittyi Nuorten runoilijoiden ja kirjailijoiden liittoon, vuosina 1925-1927 hän toimi Novy Dom -lehteä, [11 ] oli Green Lamp -yhdistyksen jäsen "(kodissa Zinaida Gippiuksen ja Dmitri Merežkovskin kanssa , 1927) ja" Crossroads "(1930). [12] Kaksi Knutin runoista ("Pentolla" ja "Jock") julkaistiin Neuvostoliitossa vuonna 1924 ("Nedra", Moskova , Book 4, s. 262-263) - tämä on ensimmäinen julkaisu salanimellä "Dovid Knut". [13] 1930-luvun alussa Knut erosi vaimostaan Sarah (Sofia) Grobois, jonka hän tunsi Chisinausta ja jolla oli yhteinen poika Daniel [14] .
Vladislav Khodasevich hyväksyi D. M. Fixmanin ensimmäiset kirjalliset kokeilut maanpaossa, ja vuonna 1925 samassa paikassa Pariisissa julkaistiin Dovid Knuthin ensimmäinen runokokoelma, My Millennia. Häntä seurasi runo- ja novellikokoelmat, The Second Book of Poems (1928), Satire (1929), Parisian Nights (1932), Daily Love (1938), jotka kaikki julkaistiin Pariisissa. Viimeinen runokokoelma Ancestral Home -syklistä hänen matkastaan Palestiinaan Juutalaisen meriliiton "Sarra Aleph" -purjelaivalla (kapteeni Jeremiah Halpern [15] , 1937) julkaistiin vuonna 1939 (osa näistä runoista käännettiin heprea kirjoittanut Avraham Shlensky ). [16] [17] Vuonna 1938 hän julkaisi tästä matkasta matkamuistiinpanoja "Traveler's Album". [18] Samana vuonna hän aloitti ranskankielisen juutalaisen lehden L'Affirmation (1938-1939) toimituksen , jonka hän julkaisi Ariadne Scriabinan ja Eva Kirchnerin kanssa. Julkaistu aikakauslehdissä "Will of Russia" ( Praha ), "Numbers" (Pariisi), "Modern Notes" (Pariisi), "Russian Notes" ( Harbin ), sanomalehdissä " Latest News " ja "Days" (molemmat - Paris ). Koko 1930-luvun hän oli ystävä runoilijoiden Julian Tuwimin ja Leon Gomolitzkyn kanssa . Vuonna 1939 hän osallistui Scriabinan kanssa 21. sionistikongressiin Genevessä .
Vuonna 1940 Dovid Knut kutsuttiin armeijaan, ja natsien miehittämän Pariisin hän yhdessä toisen vaimonsa Ariadnan (1905-1944), säveltäjä A. H. Skrjabinin tyttären , ja tämän kolmen lapsen kanssa aiemmista avioliitoista. pakeni Toulouseen Etelä- Ranskaan , vapaana miehityksestä , missä hän oli yksi juutalaisen armeijan ( Armee Juive - maanalainen juutalainen partisaanijärjestö) järjestäjistä. [19] Täällä sekä Dovid Knutista että Ariadna Fixmanista tuli aktiivisia osallistujia Ranskan vastarinnassa, he osallistuivat aseiden siirtoon miehitetylle alueelle. [20] Vuonna 1942 ranskalainen Dovid Knuthin pamfletti aseellisesta vastarinnasta natseja kohtaan, Que faire? ( Mitä tehdä? ), 26. toukokuuta 1943, heidän yhteinen poikansa Ariadna Yoslin (Yosi) kanssa syntyi, ja vuotta myöhemmin Vichyn poliisi jäljitti Ariadnan Toulousessa pakolaisten kuljettamiseksi Sveitsiin ja 22. kesäkuuta , 1944 kuoli ammuskelussa yrittäessään pidättää. [21] Knut itse ja hänen poikansa siirrettiin Geneveen , missä he viipyivät vihollisuuksien loppuun asti.
Syksyllä 1944 Dovid Knut palasi lastensa kanssa Pariisiin, mutta ikään kuin seuraten Adornon sanoja runouden mahdottomuudesta Auschwitzin jälkeen , hän ei löytänyt itsestään enempää henkistä voimaa runouden säveltämiseen. Vuonna 1946 hänestä tuli Le Monde Juifin ( Juutalainen maailma ) toimittaja, myöhemmin Buletin du Centre de Documentation Juive Contemporaine, vuonna 1947 hän julkaisi Max Zweigin näytelmän Tel Hai ranskankielisessä käännöksessään , julkaisi juutalaisten vastarinnan natsismia vastaan Ranskassa "Contributions a l 'histoire de la resistance juive en France' ja samana vuonna menivät naimisiin näyttelijä Virginia Sharovskayan (naimisissa Leah Fixman) kanssa. Vuonna 1949 Knut tuotti suuren määrän valittuja runoja ja lähti Ranskasta (26. syyskuuta) vaimonsa ja kaikkien lastensa kanssa samana vuonna ja muutti Israeliin . Asui Tel Avivissa , Kibbutz Afikimissa (1949-1950), opiskeli hepreaa ulpanissa Kiryat Motzkinissa . Vuoden 1950 lopusta lähtien hän asui jälleen Tel Avivissa, missä viisi vuotta myöhemmin hän kuoli pahanlaatuiseen aivokasvaimeen.
Dovid Knutin runo "Kisinovan hautajaiset" [22] (alun perin "Muistan hämärän Chisinaun illan") sisältyi useimpiin venäläisen ulkomaisen runouden antologioihin.
Knut piti itseään juutalaisena runoilijana ja kääntyi teoksessaan juutalaisen kansan tuhatvuotiseen historialliseen ja henkiseen perinteeseen. Hänen runoutensa tavoitteena on etsiä ikuista, aitoa, olennaista, maallisen elämän kätkettyä. Hän on uskonnollinen, usein rukoileva. <…> Hänellä on oikea käsitys kuolemasta ja valaistumisesta. Hänen runonsa ovat musikaalisia, hän rakastaa rytmisiä toistoja rivien alussa (anafora), on herkkä sanalle, pyrkii ilmaisuvälineiden taloudellisuuteen ja säkeen rikkauteen, on harvoin kerronnallinen ...
- Wolfgang KazakSvetlana Blombergin romaani "Dovid Knutin päivittäinen rakkaus" (2004) on omistettu runoilijan elämäntarinalle. [23]
Serkku on runoilija David Yakovlevich Vetrov (Fixman, 1913-1952), jonka kanssa Knut oli kirjeenvaihdossa [24] .
Huhtikuun 12. päivänä 2018, katastrofin päivänä , Marttyyrien metsässä pidetyssä seremoniassa Dovid Knut sai postuumisti todistuksen juutalaisten vastarinnan sankarista Bnei B'rith -järjestöltä. Todistus annettiin hänen jälkeläisilleen.