Yhdysvaltain siirtomaahistoria

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 18. huhtikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .

Yhdysvaltojen siirtomaahistoria kattaa ajanjakson Amerikan eurooppalaisen siirtomaavallan , erityisesti Englannin siirtomaavallan , alusta itsenäisyysjulistukseen vuonna 1776. 1400-luvun lopulla Englanti , Skotlanti , Ranska , Ruotsi , Espanja ja Alankomaat alkoivat kolonisoida Pohjois-Amerikan. Monet siirtokunnat, kuten tunnettu Roanoken siirtokunta , hylättiin tai katosivat jälkiä jättämättä, mutta jotkut osoittautuivat menestyneiksi. Ensimmäiset eurooppalaiset kolonistit tulivat eri yhteiskuntakerroksista ja uskonnollisista ryhmistä. Aristokraatit eivät asettuneet pysyvästi Amerikkaan, enimmäkseen seikkailijat, sotilaat, maanviljelijät ja kauppiaat muuttivat valtameren toiselle puolelle. Jamestownin ja Uuden-Englannin englantilaiset , Uuden Alankomaiden hollantilaiset, Uuden Ruotsin suomalaiset ja ruotsalaiset tulivat uuteen maailmaan ja rakensivat omat siirtomansa, joilla jokaisella oli oma ainutlaatuinen kulttuurinsa, erilainen yhteiskuntarakenne, talous, politiikka ja uskonto.

Historioitsijat erottavat yleensä neljä aluetta, joilla Yhdysvaltojen nykyaikainen itäosa muodostui: Uusi Englanti pohjoisessa, siirtokunnat Chesapeake Bayn rannoilla etelässä, keski- (keski-) siirtokunnat Atlantin rannikolla niiden välillä ja Chesapeake Bayn eteläpuolella muodostuneet siirtokunnat. Jotkut kirjoittajat erottavat myös viidennen alueen, rajan , jolla ei ole pääsyä valtamereen eikä se ole poliittisesti eristetty [1] . Suurin osa paikallisesta intiaaniväestöstä oli kuollut sukupuuttoon jo kolonisaation alussa merenkulkijoiden ja lähetyssaarnaajien Amerikkaan ennen 1400-luvun loppua tuomien uusien tautien vuoksi. [2] .

Kolonisoinnin tavoitteet

Paikalliseen väestöön verrattuna eurooppalaiset siirtolaiset olivat huomattavasti paremmin aseistettuja ja kokeneempia eurooppalaisesta kulttuurikehityksestä. Espanjalaiset ja portugalilaiset olivat tuolloin juuri selvinneet pitkästä reconquista -kaudesta , jonka aikana he saivat kokemusta uusien alueiden valloittamisesta ja kehittämisestä. Heidän armeijansa olivat valmiita jatkamaan taistelua ja etsivät uusia palkintoja, ja heidän laivastonsa mukautettiin valtamerimatkoille. Jotkut muut Euroopan kansat osasivat myös rakentaa valtamerilaivoja, mutta he eivät olleet yhtä kokeneita uusien maiden kolonisoinnissa ja jäivät jälkeen siirtomaavaltakuntansa rakentamisesta. Briteillä oli kuitenkin merkittävä etu, koska heidän siirtomansa olivat pääasiassa yksityisiä sijoitusyrityksiä ja vaativat huomattavasti vähemmän tukea hallitukseltaan [3] .

Espanjan siirtomaat

Merkittävä osa nykyaikaisesta Yhdysvalloista oli aiemmin Espanjan hallinnassa, mukaan lukien: alueet Mississippi-joen länsipuolella , Louisiana, Florida sekä osa nykyaikaisista Mississippin ja Georgian osavaltioista.

Florida

Espanjan Floridassa on ollut useita pieniä etuvartioita 1500-luvulta lähtien, joista tärkein on St. Augustine (Florida) , joka perustettiin vuonna 1565, jonne hyökättiin ja poltettiin useita kertoja, mutta se rakennettiin uudelleen ja pysyi ensimmäisenä pysyvänä eurooppalaisena asutuksena vuonna 1565. Yhdysvallat. Erityisesti Espanjan peräkkäissodan aikana Etelä-Carolinasta peräisin olevat britit käynnistivät kaksi laajamittaista hyökkäystä Floridaan vuosina 1702 ja 1704, tuhoten koko espanjalaisten linnoitus- ja tehtäväjärjestelmän. Heitä seurasivat Yamasee -heimon intiaanit , jotka ajoivat orjuuteen lähes koko paikallisen väestön [1] . Saman 1700-luvun puolivälissä Florida koki seminolien hyökkäyksen , joka tuhosi paikallisten intiaaniheimojen jäännökset. Kun niemimaa siirrettiin brittiläiseen hallintaan vuonna 1763, siellä asui vain noin 3000 espanjalaista, jotka pian poistuivat maasta. Jopa sen jälkeen, kun Florida palasi Espanjaan vuonna 1783, espanjalaiset eivät enää halunneet asettua näille osille, ja vuonna 1819 Florida siirtyi Yhdysvaltojen hallintaan [4] .

New Mexico

1500-luvulla espanjalaiset tutkivat aktiivisesti nykyaikaisen Yhdysvaltojen aluetta. 1530-luvun lopulla Hernando de Soto löysi Mississippin ja saavutti Arkansas -joen laakson . Yksi aikansa merkittävimmistä matkailijoista oli Francisco Vasquez de Coronado , jonka tutkimusmatka vuosina 1540-41 kulki New Mexicon , Arizonan , Coloradon , Oklahoman ja Kansasin nykyisten osavaltioiden alueilla . Nämä tutkimusmatkat olivat kuitenkin puhtaasti tutkivia, eivätkä ne yrittäneet perustaa pysyviä siirtokuntia.

Ensimmäinen espanjalainen asutus New Mexicossa oli San Juan , jonka Juan de Oñate perusti vuonna 1598. Hieman myöhemmin, noin vuonna 1609, perustettiin Santa Fen kaupunki (New Mexico) . Espanjan kolonisaation toinen aalto alkoi vuonna 1692 Pueblo - intiaaniheimojen kansannousun jälkeen , jotka ajoivat espanjalaiset väliaikaisesti pois maistaan. Uusi kuvernööri Diego de Vargas palautti tänne Espanjan vallan, joka Ranskan, Teksasin ja Yhdysvaltojen vaatimuksista huolimatta kesti sitten yli kaksi vuosisataa, kunnes Meksiko itsenäistyi ja amerikkalaiset joukot saapuivat vuonna 1846. Monet paikalliset asukkaat omistavat edelleen maansa Espanjan hallituksen heille myöntämän oikeuden nojalla [1] [5] .

Kalifornia

Espanjalaiset laivat purjehtivat pitkin Kalifornian rannikkoa 1500-luvulta lähtien, mutta pysyviä espanjalaisia ​​siirtokuntia ei tuolloin ollut. Vasta 1700-luvun jälkipuoliskolla alettiin rakentaa Espanjan ensimmäisiä lähetystöjä, kaupunkeja ja karjatilaa rannikkoalueille. Ensimmäinen näistä oli San Diego de Alcalan lähetyskenttä, jonka fransiskaanien lähetyssaarnaaja Junípero Serra perusti vuonna 1769. [ 5 ] Espanjan hallinto sijaitsee Tyynenmeren rannikolla. Vesiväylän lisäksi niitä yhdisti maatie, El Camino Real (kuninkaallinen tie), josta tuli myöhemmin ensimmäinen Kalifornian moottoritie [6] . Vuoteen 1820 mennessä tämä pohjoisen rannikkoasutusketju saavutti San Franciscon lahden, mutta Espanjan valta ulottui sisämaahan enintään 50 kilometriä, ja sitten alkoi intiaaniheimojen omaisuus, joiden kokonaismäärä oli joidenkin arvioiden mukaan jopa 200 -250 tuhatta ihmistä. Itsenäisyysjulistuksen jälkeen Meksikon hallitus karkotti kaikki lähetyssaarnaajat ja sulki lähetystyöt [6] ja luovutti maan lammas- ja karjatilaksi. 1840-luvulla Espanjan Kalifornian ( Californios ) väkiluku oli noin 10 000.

Uusi Alankomaat

Uusi Alankomaat ( hollantilainen  Nieuw-Nederland ), hollantilainen  siirtomaa, joka perustettiin vuonna 1614 nykyiseen New Yorkin osavaltioon ja joihinkin viereisiin alueisiin. Sen Euroopan väestön enimmäismäärä oli 10 000 ihmistä. Hollantilaiset perustivat tänne suurmaanomistusjärjestelmän. Suojelijalla ( patronilla ) - jonkun yksityisen yrityksen omistajalla tai johtajalla - oli feodaaliherran oikeudet maassaan. Lisäksi hollantilaiset ottivat käyttöön uskonnollisen suvaitsevaisuuden ja kaupan vapauden Amerikassa. Siirtokunnan pääkaupunki, New Amsterdam , perustettiin vuonna 1625 Manhattan Islandin eteläosaan. Vuonna 1664 se valloittivat ensimmäisen kerran britit, ja vuonna 1674 se liitettiin lopulta Englannin siirtokuntiin ja nimettiin uudelleen New Yorkin kaupungiksi. Hollantilaiset maanomistajat pysyivät kuitenkin brittivallan alaisina ja 1820-luvulle asti Hudson-joen laakson siirtokunnat säilyttivät Alankomaille tyypillisen ilmeen [7] [8] .

Uusi Ruotsi

Uuden Ruotsin siirtomaa ( ruots. Nya Sverige ) oli olemassa vuosina 1638-1655 Delaware -joen laaksossa . Sen keskus oli Fort Christina . Vuonna 1655 hollantilaiset valtasivat sen ja liitettiin Uuteen Alankomaihin, ja ruotsalainen kulttuuriperintö katosi pian [1] [9] .

Uusi Ranska

Pinta-alaltaan laaja, mutta harvaan asuttu Ranskan Amerikka, aluksi osissa, ja vuonna 1763 - Seitsemänvuotisen sodan tulosten jälkeen  - liitettiin lähes kokonaan muiden eurooppalaisten suurvaltojen, lähinnä Iso-Britannian, omaisuuteen. Vuonna 1803 se osa entisestä Uudesta Ranskasta, joka joutui Espanjalle, joutui Yhdysvaltojen hallintaan Louisianan oston seurauksena .

Venäjän siirtomaat

Venäjä tutki aluetta, joka myöhemmin tuli tunnetuksi Alaskana alkaen toisesta Kamtšatkan tutkimusmatkasta 1730- ja 1740-luvuilla. Ensimmäisen venäläisen siirtokunnan Amerikkaan perusti vuonna 1784 G. I. Shelikhov [10] . Hän perusti yhdessä N. P. Rezanovin kanssa venäläis-amerikkalaisen turkisalan yrityksen. Vuonna 1867, Alaskan myynnin jälkeen Yhdysvalloille, lähes kaikki venäläiset lähtivät Amerikasta, lukuun ottamatta joitakin Venäjän ortodoksisen kirkon lähetyssaarnaajia [11] .

Brittiläiset siirtomaat

Brittien kolonisaatio Amerikkaan alkoi 1600-luvulla. Hänen päämotiivinsa olivat kannattavan rahoitussijoituksen etsiminen, pakeneminen ylikansoittuneesta Euroopasta tai uskonnollisista syistä johtuva vaino. Ensimmäiset kolonistit olivat enimmäkseen palkattuja työntekijöitä, nuoria, jotka värvättiin osallistumaan ulkomaisiin tutkimusmatkoihin ja jotka etsivät paikkoja järjestää elämänsä uusissa olosuhteissa, joissa ei ole niin kovaa kilpailua kuin kotona [12] . Lisäksi Britannian viranomaiset karkoittivat noin 50 000 eri rikoksista tuomittua Yhdysvaltain siirtomaihin [13] .

Chesapeake Bayn alue

Virginia

Ensimmäinen onnistunut pysyvä englantilainen asutus Amerikassa oli Jamestown , joka sai nimensä silloisen kuningas James I :n ( eng.  James I ) kunniaksi. Sen perustivat vuonna 1607 lähellä Chesapeake Baytä yksityisen London Virginia Companyn edustajat, joka rahoitti kullan etsintä Amerikasta. Vaikka kultaa ei löydetty, siirtomaa kävi läpi vaikean sopeutumisajan, jolloin kuolleisuus nälkään, sairauksiin ja sotilaallisiin yhteenotoihin intiaanien kanssa oli erittäin korkea. Yrityksen kaupallinen menestys saavutettiin tupakan viljelyllä vientiin Eurooppaan. XVII vuosisadan loppuun mennessä. tämä houkutteli siirtokuntaan rikkaita ihmisiä, jotka perustivat laajoja viljelmiä käyttäen laajasti orjatyövoimaa [14] [15] .

Maryland

Chesapeake Bayn rannat olivat jo tutkineet ja osittain asettuneet Virginian alkuperäiskansojen toimesta, kun vuonna 1634 saapui uusia siirtolaisia ​​Caelicius Calvertin johdolla, jonka tavoitteena oli perustaa siirtomaa katolilaisille, joista tuli protestanttisessa Englannissa vainottu uskonnollinen vähemmistö. Vaikka toisinaan Marylandin hallitus siirtyi kruunulle, Calvertin perheen, Baltimoren paronien, vaikutus säilyi täällä 1700-luvun loppuun asti.

New England

Puritaanit

Puritaanit, jotka perustivat Englannin siirtokuntia Massachusetts Baylle , olivat uskonnollinen vähemmistö, joka muutti Englannista perustamaan oman kirkon, joka oli puhdistettu perinteisen kirkon, sekä anglikaanisen että katolisen, ennakkoluuloista. Heidän ensimmäinen ryhmänsä, nimeltään Pilgrim Fathers , saapui vuonna 1620 kuuluisalla Mayflower - aluksella ja perusti Plymouth Colonyn (tuleva Plymouthin kaupunki (Massachusetts) . Vuoteen 1640 mennessä noin 20 tuhatta puritaania asettui Plymouthiin, Bostoniin ja heidän ympäristöönsä Heidän perustamansa yhteiskunta oli äärimmäisen uskonnollinen, suljettu ja poliittiselta rakenteeltaan epätavallinen, jolla on edelleen merkittävä vaikutus Yhdysvaltojen politiikkaan ja kulttuuriin [ Yhdysvaltojen]16 amerikkalaisen poikkeuksellisuuden ajatukset ovat monessa suhteessa peräisin. nimenomaan puritaaniseen uskonnolliseen perinteeseen.

Uuden Englannin talous perustui omavaraiseen maatalouteen eikä hyödyketuotantoon, kuten etelässä [17] . Laivanrakennus kuitenkin kehittyi myös täällä, mitä auttoi merkittävien metsäalueiden läsnäolo, kun taas Englannissa metsät olivat siihen mennessä lähes kadonneet ja Brittein saarten laivanrakennusmahdollisuudet olivat rajalliset [18] .

Muut Uuden Englannin siirtokunnat

Puritaanien uskonnollinen suvaitsemattomuus johti pian useiden uskonnollisten yhteisöjen karkottamiseen siirtokunnasta, erityisesti Roger Williamsin johdolla, joka vaati suvaitsevaisuutta, kirkon ja valtion erottamista ja lopullista eroa anglikaanisen kirkon kanssa. Tämän seurauksena Williams-yhteisö perusti uuden Rhode Islandin siirtokunnan naapurustossa [19] .

Toinen Massachusettsin eteläpuolelle kehittynyt siirtokunta oli Connecticut-joen suulle perustettu "jokisiirtokunta" . Myöhemmin se virallistettiin siirtomaaksi (itsenäisyyden jälkeen - valtio) Connecticut .

Kuningas James II : n hallituskaudella Uuden-Englannin siirtokunnat yhdistettiin useiden vuosien ajan hallitukseksi hallituksen nimittämän kuvernöörin alaisuudessa. Itsehallinnon purkaminen aiheutti vakavaa tyytymättömyyttä siirtomaalaisten keskuudessa, mikä johti avoimeen kapinaan kunniakkaan vallankumouksen aikana Englannissa [20] .

Keskikokoiset pesäkkeet

Nykyaikaisista New Yorkin , New Jerseyn , Pennsylvanian ja Delawaren osavaltioista tuli Englannin siirtokuntia 1600-luvun loppuun mennessä. Heillä oli alusta alkaen asukkaita ihmisiä eri Euroopan maista, koska Uuden Alankomaiden hollantilaiset siirtokunnat olivat jo olemassa merkittävällä osalla tätä aluetta, ja Pennsylvanian ja Delawaren alueiden asuttamiseen siirtokuntia ei värvätty vain Iso-Britanniaan. , mutta myös Manner-Euroopassa. Erityisen paljon siirtolaisia ​​saapui tänne Saksasta [18] . New Yorkista ja Philadelphiasta tuli Keski-siirtokuntien suurimmat keskukset .

Far South

Siirtomaakaudella eteläisiä siirtomaita olivat Chesapeake Bayn alueella (Virginia, Maryland, joskus myös Delaware) ja myöhemmin niistä etelään ( Carolina , myöhemmin jaettu pohjoiseen ja etelään , sekä Georgia ) . 18] .

Carolina

Äärimmäisen etelän siirtomaista Carolina nousi ensimmäisenä. Aluksi se oli yksityinen kiinteistö, joka kuului " Lords Proprietors " -ryhmälle, joka sai avustuksen siirtokunnan perustamiseen kuningas Kaarle II :lta vuonna 1663. Se pysyi virallisesti asumattomana vuoteen 1670 asti, vaikka Albemarlen siirtokuntia syntyi Virginian rajaseudulle . Lopulta Lords Proprietorsin rahoittama retkikunta saapui Amerikkaan ja perusti Charlestonin kaupungin , joka on nimetty kuninkaan mukaan (alun perin Charles Town , Charles Town). Ensimmäiset uudisasukkaat saapuivat Englannin siirtokunnasta Barbadoksen saarella ja toivat mukanaan sokeriruo'on viljelyn kulttuurin yhdessä viljelmillä työskennelleiden afrikkalaisten orjien kanssa. 1700-luvun alussa myös Afrikasta tuotu riisin viljely otettiin käyttöön Carolinassa [18] . Tämän seurauksena väestö osoittautui monikansaiseksi. Virginiasta ja Barbadosista peräisin olevien brittien sekä Amerikan intiaanien lisäksi oli afrikkalaisia ​​ja hugenotteja , jotka Ludvig XIV:n hallitus karkotti Ranskasta. Siirtokunta, joka osoittautui lähellä Espanjan Floridaa, osallistui kuningas Williamin ja kuningatar Annen sotiin . Vuonna 1715 sota Yamasee - intiaanien kanssa asetti hänet selviytymisen partaalle. Vuoteen 1729 mennessä Lords Propritorit, jotka eivät kyenneet suojelemaan siirtomaata sisäisiltä ja ulkoisilta uhilta, pakotettiin luovuttamaan maansa kruunulle [18] .

Georgia

Suojellakseen Carolinoita espanjalaisilta Britannian parlamentin jäsen James Oglethorpe ehdotti toisen puolisotilaallisen siirtokunnan perustamista Englannin ja Espanjan omaisuuden raja-alueelle ja sen asuttamista briteillä, jotka tuomittiin vankeuteen veloista. Ensimmäiset kolonistit lähetettiin Georgiaan vuonna 1733. [18]

Florida

Vuonna 1763, seitsemän vuoden sodan seurauksena, Iso-Britannia sai Floridan oikeudet Espanjalta . Amerikan vallankumouksen aikana Florida pysyi uskollisena Britannian kruunulle ja palautettiin Espanjalle vuonna 1783 vastineeksi Bahamasta . Mutta espanjalaiset eivät enää halunneet asettua sinne, ja vuonna 1819 he luovuttivat alueen Yhdysvalloille [1] .

Ison-Britannian siirtokuntien hallinto

Jokaisella brittiläisellä siirtokunnalla oli edustaja Lontoossa (siirtomaa-agentti).

Vuoteen 1776 mennessä siirtokunnissa oli kolme päähallinnon muotoa: provinssi, yksityinen ja kuninkaallinen patentti. Kaikki kolme muotoa olivat kuninkaan hallituksen alaisia ​​eivätkä liittyneet suoraan parlamenttiin.

Maakunnan hallinto

New York, New Hampshire , Virginia, Carolinas ja Georgia olivat provinssin siirtokuntia. Heitä hallitsi kuvernööri, jonka kuningas oli nimittänyt. Sekä kuvernööri että hänen avustajansa olivat Britannian hallituksen palkkalistoilla. He voisivat kutsua koolle paikallisen edustajakokouksen, joka perustui kahden kamarin parlamenttiin, joista ylempi - kuvernöörin alainen neuvosto ja alempi - kolonistien edustajien kokous. Kuvernöörillä oli veto-oikeus, ja hän saattoi myös lykätä kokouksen päätösten hyväksymistä tai hajottaa sen kokonaan. Joka tapauksessa edustajakokouksen päätökset eivät saaneet olla Englannin lain vastaisia.

Yksityiset siirtokunnat

Pennsylvania, Delaware, New Jersey ja Maryland olivat yksityisiä. Niitä hallittiin yleensä samalla tavalla kuin kuninkaallisia, mutta kuvernööriä ei nimittänyt kuningas, vaan lordihaltija [21] .

Patentti

Massachusetts, Rhode Island ja Connecticut olivat patentinhaltijoiden hallinnassa. Heidän itsehallintoelimet järjestettiin kuninkaallisen patentin mukaisesti, mikä antoi heille oikeuden alueisiin ja itsehallintoon edustuksellisten elinten kautta. Patentti toimi tässä perustuslain roolissa ja erotti lainsäädäntö-, toimeenpano- ja tuomioistuinvallan [22] .

Poliittinen kulttuuri

Siirtokunnissa vallinnut poliittinen rakenne houkutteli lahjakkaita nuoria poliittiseen toimintaan [23] .

Ensinnäkin, toisin kuin Brittein saarilla, joissa tuohon aikaan äänioikeus oli korkeintaan 1 %:lla väestöstä, siirtomaissa jokaisella vapaalla paikallisella asukkaalla oli äänioikeus [24] [25] [26] .

Toiseksi kolonistien edustukselliset elimet tekivät päätöksiä paljon laajemmista kysymyksistä [27] . He jakoivat maatiloja, kaupallisia tukia, verotusta, seurasivat teiden, tavernojen ja koulujen kuntoa ja tekivät päätöksiä köyhien tukemiseksi [28] . Asukkaat eivät olleet poissaolevan herran, vaan paikallisten tuomareiden ja valamiehistön päätösten alaisia. Tämä johti pian lakimiehen ammatin leviämiseen, jonka aktiivisesta osallistumisesta poliittiseen elämään tuli myöhemmin Amerikan vallankumouksen tyypillinen piirre [29] .

Kolmanneksi Amerikan siirtokunnat olivat XVIII vuosisadalla. ainutlaatuinen paikka, jossa tällaisten erilaisten etnisten ja uskonnollisten yhteisöjen edustajat laativat paikallisia lakeja. Kun Euroopassa valta kuului aristokraateille ja kirkolle, niin Amerikassa poliittinen kulttuuri otti huomioon lukuisten taloudellisten, sosiaalisten, uskonnollisten etnisten ryhmien tai yhteisöjen, joita yhdistää asutusmaantiede, edut mukaan lukien kauppiaat, suuret ja pienet maanomistajat, käsityöläiset. , anglikaaniset seurakuntalaiset, presbyteerit, luterilaiset kirkot, kveekerit, englantilaiset, saksalaiset, hollantilaiset, skottit, irlantilaiset, paikalliset alkuperäisasukkaat ja muut ryhmät, jotka erottuvat muista [30] .

Lopuksi tasavaltalaisen itsehallinnon poliittiset arvot kehittyivät siirtomaissa korostaen kansalaisten tasa-arvoa ja tuomitsemalla aristokratian, korruption ja ylellisyyden [31] [32] . XVIII vuosisadan lopussa. he johtivat siirtokunnat vallankumoukseen.

XVIII vuosisadan lopussa. Amerikassa ei vielä ollut vakaita poliittisia puolueita. Vaikutusryhmät erottuivat paikalliskokousten ryhmittymien muodossa, jotka kävivät loputtomia kiistoja kuvernöörien kanssa [33] . Lisäksi kansalliset vähemmistöt, erityisesti lukuisat irlantilaisten [34] ja saksalaisten [35] joukossa , jotka asettivat kokonaisia ​​kaupunkeja ja alueita, äänestivät myös vaaliryhmissä ja ylensivät edustajiaan parlamenttiin [36] . Etnokulttuuriset piirteet näkyivät eniten Pennsylvaniassa, missä kveekarien vaikutus vuosina 1756-76. vähitellen heikkeni, ja saksalaisten kanssa vaaliliiton muodostaneiden irlantilaisten ja skottien presbyteeriyhteisöjen poliittinen vahvuus kasvoi [37] .

Ison-Britannian siirtokuntien yhdistäminen

Itävallan peräkkäissota

Yksi ensimmäisistä tapahtumista, joka myöhemmin johti aiemmin erilaisten brittiläisten siirtokuntien yhdistämiseen Amerikassa yhdeksi osavaltioksi, oli Itävallan peräkkäissota , joka tunnetaan Yhdysvalloissa myös nimellä King George's War (1740-1748). Vaikka suurin osa vihollisuuksista tapahtui Euroopassa, Uudesta Englannista ja New Yorkista tuli myös brittien ja ranskalaisten välinen sotateatteri, johon heidän intialaiset liittolaisensa osallistuivat.

Albanyn siirtolaiskongressissa vuonna 1754 Benjamin Franklin ehdotti yhteisen neuvoston perustamista tekemään päätöksiä yhteisen puolustuksen ja intiaanipolitiikan järjestämisestä. Vaikka sekä siirtomaakokoukset että kuningas Yrjö II hylkäsivät tämän ehdotuksen , se oli yksi ensimmäisistä yrityksistä yhdistää Englannin siirtokunnat Amerikassa [38] .

Pohjois-Amerikan Seitsemänvuotisen sodan teatteri

Sota, jota britit kutsuivat " Ranskan ja Intian sodaksi " (1754-1763), oli osa maailmanlaajuista sotilaallista konfliktia eurooppalaisten siirtomaavaltojen välillä, joka tunnetaan seitsemän vuoden sodana . Aiemmin sodat alkoivat Euroopassa ja levisivät sitten siirtomaille, mutta tällä kertaa ensimmäiset laukaukset ammuttiin Pohjois-Amerikassa. Yksi seitsenvuotisen sodan syistä oli kasvava kilpailu brittien ja ranskalaisten välillä Suurten järvien alueen ja Ohio-joen valuma-alueen kolonisoinnista [39] . Amerikkalaisten siirtokuntien merkitys Englannille oli tuolloin sellainen, että Britannian pääministeri William Pitt vanhempi päätti voittaa tämän sodan hinnalla millä hyvänsä, ja sen seurauksena Amerikasta tuli ensimmäistä kertaa yksi maailmansodan teattereista .

Vihollisuuksien aikana, joihin kolonistien joukot osallistuivat aktiivisesti, heidän piti usein tehdä kaukaisia ​​risteyksiä ja taistella rinta rinnan samojen amerikkalaisten kanssa muista siirtomaista, joihin heillä ei ollut siviilielämässä suhteita. Miliisit ( erityisesti George Washington ) saivat taistelukokemusta, josta oli myöhemmin hyötyä vapaussodassa. Lopuksi myös paikalliset itsehallintoelimet saivat kokemusta yhteistyöstä [39]

Pariisin rauhansopimuksella vuonna 1763 Ranska menetti kaikki omaisuutensa Pohjois-Amerikan mantereella, joka jaettiin Iso-Britannian ja Espanjan kesken. Lisäksi Englanti sai myös espanjalaisen Floridan. Suurin sotilaallinen uhka Britannian siirtomaille Pohjois-Amerikassa eliminoitiin. Kuitenkin samaan aikaan brittiläisen sotilaallisen läsnäolon tarve katosi myös kolonisteilta, kun taas Britannian hallitus päätti kattaa kaikki sodan taloudelliset kustannukset siirtomaille, mistä tuli yksi syy amerikkalaisten lähestymiseen. Vallankumous [39] .

Siteitä Brittiläiseen imperiumiin

Vaikka siirtokunnat erosivat merkittävästi toisistaan, ne olivat kaikki osa Brittiläistä imperiumia , eivätkä vain muodollisesti. Kahden vuosisadan aikana muodostunut Bostonin, New Yorkin, Charlestonin ja Philadelphian amerikkalainen eliitti piti itseään brittina. Vaikka monet sen edustajista eivät ole koskaan käyneet Brittein saarilla, englantilaista pukeutumistyyliä, etikettiä ja jopa tanssia pidettiin viitteenä. Varakkaita Georgian kartanoita rakennettiin , paikalliset huonekalut kopioivat Chippendale-suunnitelmia , ja koulutetut ihmiset osallistuivat eurooppalaiseen älylliseen elämään ja erityisesti valistusliikkeeseen . Monet paikalliset pitivät ainakin Englannin Amerikan satamakaupunkeja brittiläisinä [40] .

Poliittinen rakenne

Jopa siirtokuntien itsehallinnon rakenteen erityispiirteissä ilmenivät poliittisen elämän yhteydet siirtokuntien ja emomaan välillä. Monet siirtomaapoliittiset johtajat kannattivat Britannian parlamentaarista oppositiota, joka tuolloin koostui whigeistä . Itsehallintoelinten rakenne itse kopioi samanlaisia ​​rakenteita, joista on säädetty Ison- Britannian perustuslaissa . Kuvernööri vastasi asemassaan kuningasta, hänen neuvostoaan House of Lordsissa ja siirtomaakokoukset alahuoneessa . Monet siirtomaalainsäädäntö on otettu suoraan Englannin lainsäädännöstä , ja toistaiseksi Yhdysvaltain laki on geneettisesti johdettu Englannin common law -järjestelmästä . Lopulta kiistat poliittisista ihanteista, erityisesti poliittisesta edustuksesta ja tasavaltalaishallinnosta, johtivat Amerikan vallankumoukseen [41] .

Kauppa

Toinen kaikille siirtomaille yhteinen piirre oli niiden riippuvuus brittiläisestä tuonnista. Ison-Britannian talouden nopea kehitys XVIII vuosisadalla. suuntasi tuotantonsa vientiin, ja siirtomaista tuli tärkeä markkina brittiläisille tavaroille. Vain vuosien 1740 ja 1770 välillä. brittiläisten tuotteiden tuonti Amerikkaan kasvoi 360 %. Tämän seurauksena siirtokunnissa muodostui yhtenäinen kuluttajamarkkinoiden rakenne [40] . Vallankumouksen aikana tästä tuli syy useisiin protesteihin, kuten Bostonin teekutsuihin .

Vastakkainasettelua äitimaan kanssa

Amerikan siirtokuntia yhdistävä tekijä oli vastakkainasettelu emomaan kanssa, johon ne joutuivat sen jälkeen, kun vuonna 1763 hyväksyttiin kuninkaallinen julistus , joka rajoitti kaikkien siirtokuntien oikeuksia toimia alueilla, jotka valloittivat Ranskalta 1763. Seitsemän vuoden sota. Kaikki kolmetoista brittiläistä siirtomaata, jotka ulottuivat XVII-XVIII vuosisatojen aikana. Atlantin rannikolla, lännessä ne rajasivat näitä uusia alueita pitkin Appalakkien vuoria . Kuninkaallisen julistuksen mukaan näistä vuorista tuli nyt este laajenemiselle rajalle . Siirtoastajien tyytymättömyyttä lisäsivät edelleen lait, jotka koskivat heille Ison-Britannian hyväksi esimerkiksi vuoden 1765 leimalain nojalla uusia veroja .

Siirtomaalainen elämäntapa

New England

Puritaanit asuivat itsehallinnollisissa yhteisöissä, jotka koostuivat pääasiassa maanviljelijöistä ja heidän perheistään. Maa kuului miehille, jotka jakoivat sen keskenään suhteessa sosiaaliseen asemaan. Jokaiselle valkoiselle miehelle kuului kuitenkin jonkin verran perheen elättämiseen riittävää maanomistusta, ellei hän ollut jonkun palveluksessa eikä ollut tuomittu mistään rikoksesta. Lisäksi jokaisella maanomistajalla oli äänioikeus kaupunginkokouksessa, joka päätti veronkannosta, tien rakentamisesta ja valittiin kaupunginhallinnosta.

Puritaaninen kirkko ei ollut automaattisesti kaikkien paikallisten asukkaiden käytettävissä, koska puritaanien mukaan kaikkia ihmisiä ei ole tarkoitettu pelastukseen. Seurakunnan jäseniksi tuli vain ne, jotka seurakunta oli valinnut ja hyväksynyt. Vain noin 40 % Uuden Englannin väestöstä oli "valittuja" tai "pyhiä".

Maanviljelijät

Uuden-Englannin maanviljelijällä, kuten sen ajan brittiläisellä maanviljelijällä, oli täysi valta sekä omaisuutensa että perheensä suhteen. Avioituessaan englantilainen nainen luopui tyttönimestään, mutta myös miehelleen siirtyneestä omaisuudesta sekä oikeudellisesta asemasta ja oikeudesta osallistua poliittiseen elämään, vaikka hänestä tulisi leski. Naisten rooli oli vain kotitalouden ylläpitäminen ja aviomiehen ja lasten hoitaminen. Yleensä he menivät naimisiin 20-25-vuotiaana, ja perheessä oli keskimäärin 6-8 lasta. Naisten tehtäviin kuului paitsi ruoanlaitto, myös kehräys ja neulominen, öljyn , kynttilöiden ja saippuan valmistus.

Kun pojat kasvoivat, heitä yleensä autettiin perustamaan omat maatilat. Häissä lapsille annettiin tontteja, karjaa tai taloustarvikkeita, harvemmin rahaa. Nuoret itse löysivät tuttujensa joukosta ikään, kansallisuuteen, uskontoon ja sosiaaliseen asemaan sopivan puolison. Vanhemmat eivät yleensä puuttuneet asiaan, mutta heillä oli oikeus ohittaa lastensa valinnat.

Asunto oli pääsääntöisesti puinen, yksikerroksinen, ullakolla tai ullakolla, pohjalta kiinteän rungon muodossa, joka oli valmistettu hakatuista hirreistä ja jonka keskellä oli liesi ruoanlaittoa ja lämmitystä varten talvella. Sisätilat koostuivat usein keittiöön yhdistetystä eteisestä, olohuoneesta, jossa vanhempien sänky seisoi, sekä ruokasalista, jossa tehtiin töitä myös kotona. Lapset nukkuivat yleensä ullakolla.

Kansalaiset

Puun runsauden vuoksi laivanrakennus kukoisti Uudessa Englannissa. Telakoita ja sahoja rakennettiin lähes jokaisen joen suulle. Heidän työntekijöitään ja jatkuvasti kasvavaa maaseutuväestöä palvelivat käsityöläiset ja kauppiaat. Kylissä työskentelivät usein seppiä , puuseppiä ja vaununkuljettajia . Kauppiaat ostivat viljaa ja muita paikallisia tavaroita ( tynnyreitä , kattopäällysteitä, potaskaa ...) ja myivät tuontitavaroita: vaatteita, rautatavaroita, ikkunalaseja, sokeria ja melassia . Koska tuontitoimitukset tapahtuivat meritse, niiden myymälät ja varastot sijaitsivat pääosin satamakaupungeissa. Täällä ja teiden varrella oli tavernoja (tuohon aikaan yhdistettynä hotelleihin) ja liikennejärjestelmää palvelevia talleja . Lisäksi satamakaupungeissa oli tehtaita, jotka valmistivat Länsi-Intiasta lähetettyä melassia , kidesokeria ja rommia .

Kalastuslaivasto keskitettiin satamiin. Kalaa, puutavaraa ja puutuotteita (lähinnä melassin ja muun lastin tynnyreitä) vietiin Länsi-Intiaan ja Eurooppaan. Varakkaat kauppiaat hallitsivat New Englandin sosiaalista elämää. Heidän kaksikerroksiset talonsa rakennettiin Yrjöjen aikaiseen tyyliin , niissä oli symmetrinen julkisivu, erityiset huoneet kirjastolle, ruokasali, olohuone ja useita makuuhuoneita omistajille, heidän lapsilleen ja vierailleen ylimmässä kerroksessa.

Koulutus ja kulttuuri

Vaikka tuolloin koulutus oli suurelta osin valinnaista ja jätetty vanhempien harkintaan, monilla uskonnollisilla uskontokunnilla, mukaan lukien puritaanit, oli veronmaksajien ylläpitämiä julkisia kouluja. Nämä olivat enimmäkseen seurakuntakouluja ja uskonnollisia korkeakouluja, koska puritaanit uskoivat, että lukutaito oli välttämätöntä Raamatun tutkimisen kannalta. Uuden-Englannin peruskoulut olivat velvollisia ylläpitämään jokaista kaupunginosaa.

Kaupungeissa oli alakoulujen lisäksi myös yksityisiä kouluja varakkaiden perheiden lapsille [42] . Enintään 10 % väestöstä opiskeli lukiossa. Pääaineena oli kielioppi . Suurin osa pojista sai lukion sijaan taidot työskennellä maatilalla, auttamaan vanhempiaan tai työskennellä käsityöläisten kanssa. Vain muutama tyttö pystyi opiskelemaan harvoissa naiskouluissa. Useammin he saivat koulutuksen kotona tai oppivat lukemaan ja kirjoittamaan ikätovereidensa seurassa jonkun tuttavansa kotona. Kuitenkin vuoteen 1750 mennessä käytännöllisesti katsoen jokainen mies ja yli 90 % New Englandin naisista osasi lukea ja kirjoittaa.

Puritaanit perustivat Harvard Collegen vuonna 1636 ja Collegiate Schoolin, nykyisen Yalen yliopiston , vuonna 1701 . Baptistit perustivat uskonnollisen korkeakoulunsa (Rhode Island College, nykyinen Brown University ) vuonna 1764, ja kongregationalistit järjestivät Dartmouth Collegen vuonna 1769. College of William and Mary Virginiassa ilmestyi vuonna 1693, sitä pidettiin anglikaanisena. Korkeakoulut kouluttivat uskonnollisia henkilöitä, lakimiehiä ja lääkäreitä. Aluksi niissä ei ollut tiedekuntia, ja kaikki opiskelijat saivat saman koulutuksen, joka koostui latinan ja kreikan opiskelusta, matematiikasta, historiasta, filosofiasta, logiikasta, etiikasta, retoriikasta ja luonnontieteen perusteista. Ensimmäiset lääketieteelliset laitokset ilmestyivät 1700-luvun lopulla New Yorkiin ja Philadelphiaan [43] .

1700-luvulla New Englandissa julkaistiin aikakauslehtiä, julkaistiin pamfletteja, kirjoja ja virsikirjoja . Erityisesti vuonna 1702 julkaistiin kuuluisan amerikkalaisen saarnaajan Cotton Mather Magnalia Christi Americanan kirja (Kristuksen suuret teot Amerikassa). Vuonna 1754 Jonathan Edwards julkaisi filosofisen teoksensa A Careful and Accurate Inquiry into Views on Free Will. Edwardsia pidetään amerikkalaisen Great Awakening - liikkeen johtajana . Teatterinäytelmät ja kirjoitukset, jotka olivat liian vapaita tai eivät tarpeeksi uskonnollisia, kiellettiin puritanisessa Uudessa-Englannissa.

Uskonto

Toisin kuin metropoli, anglikaaninen kirkko ei ollut virallinen siirtomaissa [44] . Myös uudet maahanmuuttajat heikensivät vähitellen puritaanien alkuperäistä uskonnollista fanaattisuutta. Siksi vuosina 1730-1740 levinnyt Suuren heräämisen liike johti väestön uskonnollisuuden vahvistumiseen ja uskonnollisten uskontokuntien vaikutuksen leviämiseen [45] . Vahvistaakseen asemaansa ja kouluttaakseen uusia papiston kaadereita George Whitefield ja muut tämän liikkeen kannattajat järjestivät useita uusia korkeakouluja, mukaan lukien Princetonin yliopisto [46] .

Keskikokoiset pesäkkeet

Toisin kuin Uudessa Englannissa, New Yorkin, New Jerseyn ja Pennsylvanian siirtomaissa väestönkasvu, jota tunnustus ei rajoita, johtui pääasiassa maahanmuutosta Euroopasta. Vuoteen 1750 mennessä täällä asui noin 300 tuhatta ihmistä. Pelkästään Saksasta ja Irlannista saapui 50-60 tuhatta uutta asukasta. Pennsylvanian siirtokunnan perustaja ja omistaja William Penn houkutteli brittiläisiä kveekereita ja muita maahanmuuttajia uskonnollisen suvaitsevaisuuden politiikallaan ja vapaan maanjakamisen oikeudella jälleenmyyntiin.

Etninen monimuotoisuus

Keski-siirtokunnissa arkkitehtuurin monimuotoisuus heijasti väestön monipuolista etnistä koostumusta. New Yorkissa ja Albanyssa rakennukset rakennettiin enimmäkseen hollantilaistyyliin, tiiliseinä ja korkeat päädyt sivuseinien päällä. Monet hollantilaiset kirkot ovat suunnitelmaltaan kahdeksankulmaisia. Etniset saksalaiset ja walesilaiset rakensivat talonsa kotimaassaan tavanomaiseen kivimurskoon käyttämättä rakennusmateriaalina ympärillään runsaasti kasvavaa metsää. Jopa 80 % Pennsylvanian kodeista on rakennettu kokonaan kivestä. Samaan aikaan irlantilaiset käyttivät metsää hirsimökkien rakentamiseen.

Samoin tilanne talon sisällä oli erilainen. Maaseudulle asettuneet kveekarit suosivat yksinkertaisia ​​ja vaatimattomia huonekaluja: pöytiä, tuoleja, kaappeja, mutta viimeistelivät talon seinät hienosti. Urban Quakerilla oli paljon hienommat huonekalut. Yksi suurimmista huonekalujen tuotantokeskuksista oli Philadelphia, jossa sen kuluttajat, varakkaat kauppiaat, asuivat. Täällä valmistettiin muun muassa tyylikkäitä työpöytää ja korkeita lipastoja, jotka saksalaiset puuseppät peittivät hienoilla kukkia ja lintuja kuvaavilla kaiverruksilla. Saksalaiset savenvalajat myivät ruukkuja, kannuja ja lautasia sekä tyylikkäissä että perinteisissä tyyleissä.

Etniset erot vaikuttivat myös sukupuolten väliseen suhteeseen. Uuden-Englannin puritaanien joukossa naisia ​​ei hyväksytty pellolle, ja Pennsylvanian saksalaisissa yhteisöissä naiset työskentelivät sekä pelloilla että tallissa. Saksalaiset ja hollantilaiset antoivat naisille enemmän omistusoikeuksia, mukaan lukien heidän naisensa saattoivat tehdä testamentteja omaisuutensa perinnöstä.

Brittein saarilta (englanti, skotti, irlanti ja wales) muuttaneiden valkoisten siirtolaisten osuus XVIII vuosisadan lopussa. oli noin 85 % Amerikassa. Noin 8,8 % paikallisista oli etnisiä saksalaisia ​​ja 3,5 % oli hollantilaisia.

Maatalous

Keski-siirtomaiden etninen monimuotoisuus vaikutti muun muassa maatalouskäytäntöihin. Erityisesti etniset saksalaiset käyttivät mieluummin härkiä kuin hevosia peltomaana, kun taas skottilaiset ja irlantilaiset kasvattivat pääasiassa sikoja ja kylvivät maissia. Irlantia hallitsivat pientilat, ja maan asukkaat yrittivät saada maasta mahdollisimman paljon irti, ja maissi tarjosi sekä viljaa ihmisille että rehua karjalle.

Vuoteen 1720 asti alueella tuotettiin pääasiassa jauhoja ja viljaa vientiin Länsi-Intiaan. Lisäksi vientituote oli turkikset, jotka ostettiin intiaanien kautta. Vuosina 1720–1770, kun Euroopan väestö kasvoi nopeasti, viljan hinta kaksinkertaistui ja myös viljan vienti Eurooppaan lisääntyi. Viljan lisäksi pellavaa viljeltiin Keski-siirtokunnissa Irlannin pellavatuotantoon.

Merisatamat

Keski-siirtomaiden merisatamat kasvoivat viljakaupan ansiosta. Vuoteen 1750 mennessä Philadelphian väkiluku oli jopa 25 000 ja New Yorkin jopa 15 000 ihmistä. Heidän poliittista elämäänsä, kuten Uudessa Englannissa, hallitsivat varakkaat kauppiaat. Noin 40 kauppiasperhettä hallitsi puolta Philadelphian kaupasta. Suurin osa väestöstä oli keskiluokkaa, joka koostui pienkauppiaista, käsityöläisistä, laivanvalmistajista, teurastajista, coopereista , räätälöistä, parkitsejista , leipureista , kirvesmiehistä , muurareista ja monien muiden alojen työntekijöistä. Yleensä heidän ammattinsa oli perheyritys, jossa oli mukana sekä vanhemmat että heidän lapsensa, jotka koulutettiin kaupallisiin taitoihin hyvin pienestä pitäen.

Yhteiskunnallisten tikkaiden alimmalla tasolla olivat telakoiden matalapalkkaiset palkatut työntekijät, pääasiassa portit, mukaan lukien mustia, sekä siviilejä että orjia. Vuoteen 1750 mennessä niiden osuus kaupunkiväestöstä oli jopa 10 prosenttia. Lisäksi satamissa oli aina merimiehiä, myös mustia.

Etelä

Eteläisiä siirtomaita hallitsivat poliittisesti varakkaat orjaomistajat. Vuoteen 1750 mennessä täällä asui noin 650 tuhatta ihmistä, joista 40% oli mustia orjia. He kasvattivat tupakkaa, indigoa ja riisiä myytäväksi ja myös omaan toimeentulokseen [47] . Suurin osa vapaista valkoisista oli maanviljelijöitä, jotka omistivat pieniä tontteja ja äänioikeuden [48] .

Naiset etelästä

XX vuosisadan toisesta puoliskosta lähtien. Amerikkalaiset historioitsijat kiinnittivät erityistä huomiota naisten rooliin yhteiskuntahistoriassa [49] [50] [51] . Chesapeake Bayn alueen varhaisissa siirtokunnissa oli hyvin vähän valkoisia naisia. Väestö koostui pääasiassa nuorista poikamiehistä, jotka rekrytoitiin Euroopassa työntekijöiksi. Vuoden 1619 jälkeen afrikkalaisia ​​naisia ​​alkoi esiintyä niissä, mutta heidän sosiaalinen asemansa tuolloin on edelleen kiistanalainen. Siksi useimmissa XVII vuosisadan eteläisissä siirtomaissa. normaali perhe-elämä oli joko mahdotonta tai epävakaa. Väestön hajaantuminen laajoille alueille johti siihen, että valkoiset uudisasukkaat asuivat usein mustien orjien kanssa.

Korkean kuolleisuuden vuoksi naiset jäivät usein leskiksi ja perivät miehensä omaisuutta, jota he pian lisäsivät menemällä uudelleen naimisiin, mikä lisäsi heidän yhteiskunnallista merkitystään. 1700-luvulla, kun väestö vakiintui, lasten määrä lisääntyi, mutta naisten sosiaalinen asema heikkeni [52] .

Orjat

Mustat orjat , jotka työskentelivät tupakka-, riisin- ja indigoviljelmillä , tuotiin Afrikasta. Lain mukaan orjilla ei ollut oikeuksia tai omaisuutta. Vaikka eteläiset siirtomaat olivat tuottoisimpia asukasta kohden (orjat mukaan lukien), kaikki tulot menivät heidän isännälleen. XVI-XVII vuosisadalla. 6 miljoonaa ihmistä meni Amerikkaan, joista 60% oli orjia. Toiset 170 000 afrikkalaista karkotettiin vuosina 1700-1750. Vuoteen 1750 mennessä Pohjois-Amerikan englantilaisissa siirtokunnissa oli noin 250 000 orjaa, jotka muodostivat suurimman osan Carolinan väestöstä. Ensimmäisen itsenäisyyden jälkeisen väestönlaskennan mukaan Yhdysvalloissa oli 697 681 mustaa orjaa ja 59 527 vapaata mustaa.

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 5 Cooke, toim. Pohjois-Amerikka siirtomaa-aikoina (1998)
  2. Richard Middleton, Colonial America: A History, 1565-1776 (3. painos 2002) 2. luku
  3. Wallace Notestein, English People on Eve of Colonization, 1603-30 (1954)
  4. Michael Gannon, Floridan uusi historia (1996)
  5. 1 2 David J. Weber, Espanjan raja Pohjois-Amerikassa (2009)
  6. 1 2 Andrew F. Rolle, Kalifornia: Historia , 2008.
  7. Michael G. Kammen, Colonial New York: A History (1996)
  8. John Andrew Doyle, Englannin siirtokunnat Amerikassa: Volume IV The Middle Colonies (1907) ch. 1 verkossa Arkistoitu 24. syyskuuta 2020 Wayback Machinessa
  9. Johnson, Amandus . Ruotsalaiset Delawarella. – 1927.
  10. Rajakokous: Alaska - Alaskan venäläinen kolonisaatio . Haettu 2. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 25. toukokuuta 2017.
  11. Hubert Howe Bancroft, Hubert Howe Bancroftin teokset V33: Alaskan historia, 1730-1885 (1886)
  12. Herbert Moller, "Sex Composition and Correlated Culture Patterns of Colonial America", William and Mary Quarterly Voi. 2, ei. 2 (huhtikuu 1945), s. 113-153 JSTORissa Arkistoitu 24. huhtikuuta 2019 Wayback Machinessa
  13. James Davie Butler, "British Convicts Shipped to American Colonies", American Historical Review 2 (lokakuu 1896): 12-33 verkossa Arkistoitu 11. syyskuuta 2014 Wayback Machinessa
  14. Alan Taylor, American Colonies , 2001.
  15. Ronald L. Heinemann, Old Dominion, New Commonwealth: A History of Virginia, 1607-2007 , 2008.
  16. Ernest Lee Tuveson, Lunastajakansakunta: Amerikan tuhatvuotisen roolin idea (University of Chicago Press, 1980)
  17. Anne Mackin, Amerikkalaiset ja heidän maansa: runsaudelle rakennettu talo (University of Michigan Press, 2006) s. 29
  18. 1 2 3 4 5 6 James Ciment, toim. Colonial America: An Encyclopedia of Social, Political, Cultural and Economic History , 2005.
  19. Benjamin Woods Labaree, Colonial Massachusetts: historia (1979)
  20. James Truslow Adams, The Funding of New England (1921) s. 398-431 verkossa Arkistoitu 4. toukokuuta 2016 Wayback Machinessa
  21. John Andrew Doyle, English Colonies in America: Volume IV The Middle Colonies (1907) verkossa Arkistoitu 24. syyskuuta 2020 Wayback Machinessa
  22. Louise Phelps Kellogg, The American Colonial Charter (1904) verkossa Arkistoitu 1. toukokuuta 2016 Wayback Machinessa
  23. Patricia U. Bonomi, Factious People: Politics and Society in Colonial New York (Columbia UP, 1971) s. 281
  24. Robert J. Dinkin, Äänestäminen Provinssi-Amerikassa: Tutkimus vaaleista kolmetoista siirtokunnassa, 1689-1776 (1977)
  25. JR Pole, "Historialaiset ja varhaisen amerikkalaisen demokratian ongelma", American Historical Review 67 (1962): 626-46
  26. Richard R. Beeman, "The Varieties of Deference in Eighteenth-Century America", Early American Studies: An Interdisciplinary Journal, Volume 3#2 Fall 2005, s. 311-340
  27. Patricia U. Bonomi, Factious People: Politics and Society in Colonial New York (Columbia UP, 1971) s. 281-2
  28. Cooke, Encyclopedia of the North American Colonies (1993) osa 1, s. 341-62, 391-402; 435-39
  29. Anton-Hermann Chroust, The Rise of the Legal Profession in America: Volume 1, The Colonial Experience (1965)
  30. Bonomi, Factious People , s. 282
  31. Bonomi, Factious People , s. 281-286
  32. Historiografiasta, katso Alan Tully, "Colonial Politics", Daniel Vickers toim. A Companion to Colonial America (Blackwell, 2006) s. 288-310
  33. Jack P. Greene, Peripheries and Center: Constitutional Development in the Extended Polities of the British Empire and USA, 1607-1788 (2008)
  34. James Graham Leyburn, The Scotch-Irish: A Social History (1989)
  35. Aaron Spencer Fogleman, Hopeful Journeys: German Immigration, Settlement and Political Culture in Colonial America, 1717-1775 (1996).
  36. Jack P. Greene, ""Pluribus" vai "Unum?" White Ethnicity in the Formation of Colonial American Culture, History Now, 1998, Voi. 4 Numero 1, s. 1-12
  37. Wayne L. Bockelman ja Owen S. Ireland, "The Internal Revolution in Pennsylvania: An Ethnic-Religious Interpretation", Pennsylvania History, maaliskuu 1974, Voi. 41 Numero 2, s. 125-159
  38. HW Brands, Ensimmäinen amerikkalainen: Benjamin Franklinin elämä ja ajat (2002)
  39. 1 2 3 Fred Anderson, Sota, joka teki Amerikan: lyhyt historia Ranskan ja Intian sodasta (2006)
  40. 1 2 Daniel Vickers, toim. A Companion to Colonial America (2006), luku 13-16
  41. Bernard Bailyn, The Ideological Origins of the American Revolution (1967); Jack P. Greene ja JR Pole, toim. A Companion to the American Revolution (2003)
  42. Lawrence A. Cremin, American Education: The Colonial Experience, 1607-1783 (Harper, 1972)
  43. Cremin, American Education: The Colonial Experience, 1607-1783 (1972)
  44. Sydney E. Ahlstrom, Amerikan kansan uskonnollinen historia (2. painos 2004) ch 17-22
  45. Sydney E. Ahlstrom, Amerikan kansan uskonnollinen historia (2. painos 2004) ch 18, 20
  46. Jotkut historioitsijat hylkäävät ajatuksen Suuresta heräämisestä : John M. Murrin. Ei heräämistä, ei vallankumousta? Lisää kontrafaktuaalisia spekulaatioita   // Arvostelut Amerikan historiassa : päiväkirja. - The Johns Hopkins University Press, 1983. - Kesäkuu ( osa 11 , nro 2 ). - s. 161-171 . - doi : 10.2307/2702135 . — .
  47. Robert W. Twyman ja David C. Roller, toim., Encyclopedia of Southern History (1979). ISBN 0-8071-0575-9 .
  48. Robert E. Brown ja B. Katherine Brown, Virginia, 1705-1786: Demokratia vai aristokratia? (1964)
  49. Cynthia A. Kierner, "Gender, Families and Households in the Southern Colonies", Journal of Southern History , elokuu 2007, voi. 73 Numero 3, s. 643-658
  50. Virginiasta katso Kathleen M. Brown, Good Wives, Nasty Wenches ja Anxious Patriarchs: Gender, Race, and Power in Colonial Virginia (1996) 512 sivun ote ja tekstihaku Arkistoitu 17. joulukuuta 2019 Wayback Machinessa
  51. Ben Marsh, Georgian rajanaiset: Naisten omaisuuksia eteläisessä siirtokunnassa (2007)
  52. Lois Green Carr ja Lorena S. Walsh, "The Planter's Wife: The Experience of White Women in Seventeenth-Century Maryland", William ja Mary Quarterly, 34 (lokakuu 1977), 542-71 JSTORissa Arkistoitu 17. lokakuuta 2016 Waybackissa Kone