Crevecoeur, Michel-Guillaume Jean de

Michel-Guillaume Jean de Crevecoeur
fr.  Michel Guillaume Jean de Crevecœur
Syntymäaika 31. joulukuuta 1735
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 12. marraskuuta 1813
Kuoleman paikka Sarcelles , Ranska
Maa
Ammatti kirjailija , sotilas , diplomaatti
puoliso Mehitable Tippet
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Michel-Guillaume Jean de Creveker (Crèvecoeur) (fr. Michel Guillaume Jean de Crèvecœur; joissakin venäläisissä lähteissä - Crevecker; 31. joulukuuta 1735  - 12. marraskuuta 1813 ) ranskalais-amerikkalainen kirjailija. Kansallistettu New Yorkissa nimellä John Hector St. John.

Elämäkerta

Crevecoeur syntyi 31. joulukuuta 1735 Caenissa , Normandiassa , Ranskassa , pienen kartanon aatelismiehen, kreivin ja kreivitär Creuceurin pojan.

Vuonna 1755 hän muutti Uuteen Ranskaan ( Québec ). Siellä hän osallistui brittiläisiin sotiin ranskalaisten ja intiaanien kanssa Ranskan siirtomaa-miliisin kartografina ja nousi luutnantiksi. Brittien tappion jälkeen Ranskan armeijalta vuonna 1759 hän muutti New Yorkin maakuntaan , jossa hän sai kansalaisuuden, otti angloamerikkalaisen nimen John Hector St. John ja meni vuonna 1770 naimisiin New Yorkin kauppiaan tyttären kanssa. Meytable Tippett. Krevker osti suuren Pine Hill -tilan Orange Countysta New Yorkista , missä hän kehitti kukoistavan maatalousyrityksen. Hän matkusti laajalti ja työskenteli katsastajana. [yksi]

Krevker alkoi kirjoittaa elämästä Amerikan siirtokunnissa ja itsenäisen amerikkalaisen yhteiskunnan ensimmäisistä askeleista.

Vuonna 1779 , Amerikan vallankumouksen aikana , Creveker yritti lähteä maasta ja palata Ranskaan isänsä huonon terveyden vuoksi. Poikansa mukana Creveker ylitti brittien ja amerikkalaisten välisen kontaktin ja päätyi New Yorkiin. Siellä häntä epäiltiin vakoilusta amerikkalaisten hyväksi, ja ilman oikeudenkäyntiä hänet vangittiin kolmeksi kuukaudeksi. Hän pystyi lopulta purjehtimaan Isoon- Britanniaan , mutta hänen aluksensa haaksirikkoutui Irlannin rannikolla . [1] Lopulta hän saapui Ranskaan, missä hän tapasi hetken uudelleen isänsä kanssa. Asuttuaan jonkin aikaa perheen tilalla hän vieraili myös Pariisissa . [2]

Kirjallinen toiminta

Vuonna 1782 Lontoossa ollessaan Creveker julkaisi kokoelman kirjoituksia nimeltä Letters from an American Farmer . Kirjasta tuli pian ensimmäinen amerikkalainen bestseller Euroopassa ja se teki Crevecoeurista julkkiksen. Hänestä tuli ensimmäinen kirjailija, joka kuvaili elämää Pohjois-Amerikassa eurooppalaisille lukijoille käyttämällä laajasti amerikkalaista englantia. Krevker kuvaili elämää Amerikan rajalla ( Frontier ) ja tutki amerikkalaisen unelman käsitettä , luonnehtii amerikkalaista yhteiskuntaa yhtäläisten mahdollisuuksien ja itsemääräämisperiaatteen pohjalta. Hänen työnsä tarjosi paljon hyödyllistä tietoa uuden maailman ymmärtämiseksi . Hän auttoi eurooppalaisia ​​ymmärtämään amerikkalaista identiteettiä kuvailemalla kokonaista maata, ei vain kaukaista siirtomaa. "Kirjeet" ylistivät amerikkalaisten kekseliäisyyttä ja heidän yksinkertaista elämäntapaansa. Ne kuvaavat uskonnollisen monimuotoisuuden hyväksymistä yhteiskunnassa, joka on rakennettu erilaisten etnisten ja kulttuuristen perinteiden varaan. Kirjoittaja soveltaa amerikkalaisten uudisasukkaiden elämään latinalaista lausetta " Missä on hyvä, siellä on kotimaa ". Yhdessä kirjeessään hän ylisti Keski-siirtomaita "arvollisista kaupungeista, vankista kylistä, laajoista pelloista ... kunnollisista taloista, hyvistä teistä, puutarhoista, niityistä ja silloista, joissa sata vuotta sitten kaikki oli villiä, metsien peitossa eikä viljelty."

Diplomaatti

Krevekerin kirjan menestys Ranskassa johti siihen, että vaikutusvaltaiset ihmiset kuuntelivat häntä, ja hänet nimitettiin Ranskan konsuliksi New Yorkiin, mukaan lukien osat New Jerseystä ja Connecticutista . Creveker palasi New Yorkiin juuri nimitettynä konsulina marraskuussa 1783. Innostuneena tapaamisesta perheensä kanssa hän sai tietää, että hänen tilansa oli tuhoutunut Intian ryöstössä, hänen vaimonsa oli kuollut ja hänen kaksi nuorinta lastaan ​​olivat kadoksissa. Hän asui ystävänsä William Setonin [3] kotona, joka New Yorkin kaupungin ja provinssin viimeisenä kuninkaallisena notaarina auttoi vapauttamaan hänet vuonna 1780 brittiläisestä vankilasta. Nyt Seton auttoi Crevekeriä löytämään lapsensa, jotka olivat turvassa ja asuivat perheen kanssa Bostonissa . [4] Seuraavana keväänä Creveker pystyi palaamaan yhteen lastensa kanssa. Suurimman osan 1780-luvusta Crevecker asui New Yorkissa. Näinä vuosina Creveker teki paljon vahvistaakseen suhteita Ranskan ja Amerikan välillä [5] .

New Yorkin katolinen yhteisö. Pyhän Pietarin kirkko.

Tuolloin New York oli osavaltion pääkaupunki, ja suurin osa sen katolisista asukkaista oli yhteydessä diplomaattiseen joukkoon. Aluksi he tapasivat jumalanpalveluksissa Espanjan konsulin asunnossa. Ajan myötä merimiehiä, kauppiaita, Espanjan Länsi-Intian siirtolaisia ​​ja ihmisiä Acadian siirtokunnasta alkoi liittyä heihin . Katoliset vuokrasivat myöhemmin tilaa Vauxhall Gardensista North Riverin varrella Greenwich Streetillä. [6] Vuonna 1785 Portugalin ja Espanjan konsulit pyysivät Crevekeriä auttamaan neuvottelemaan rakennuksen vuokrasopimuksesta.

Vaikka Creveker oli melko välinpitämätön uskonnon suhteen, hän suhtautui myötätuntoisesti ajatukseen omantunnonvapaudesta ja oli Lafayetten ystävä . Kun vuokratarjous hylättiin, Creveker loukkaantui hylkäämisestä ja ryhtyi erittäin aktiivisesti perustamaan ensimmäistä katolista kirkkoa kaupunkiin. Myöhemmin hän toimi St. Peter's Churchin Barclay Streetin ensimmäisen johtokunnan puheenjohtajana. [6]

Viime vuodet

Vuonna 1784 Creveker julkaisi kaksiosaisen version kirjasta Letters from an American Farmer , laajennettuna ja kokonaan uudelleen kirjoitettuna ranskaksi. Kolmiosainen versio ilmestyi vuonna 1787. Hänen englannin- ja ranskankieliset kirjansa käännettiin useille eurooppalaisille kielille ja levitettiin laajalti kaikkialla Euroopassa. Monien vuosien ajan eurooppalaiset lukijat yhdistävät Krevkerin fiktiiviseen kertojaansa Jamesiin, "amerikkalaiseen maanviljelijään", ja lukijat ja kirjoittajayhteisö arvostivat häntä suuresti kaikkialla Euroopassa.

Kun Crevecoeur julkaisi vuonna 1801 toisen kolmiosaisen teoksen nimeltä Voyage dans la Haute-Pensylvanie et dans l'état de New-York , vuonna 1801 , Crevecoeur ei tiennyt, ja ranskalaiset olivat vähemmän kiinnostuneita Yhdysvalloista. Hänen kirjansa jätettiin huomiotta. Lyhennetty saksankielinen käännös ilmestyi vuonna 1802 . Englanninkielinen käännös julkaistiin vasta vuonna 1964 . Suurin osa Krevkerin parhaista teoksista julkaistiin ensimmäisen kerran 1900-luvulla.

Erityisen huolissaan orjuuskysymyksestä Creveker liittyi Pariisissa perustettuun Mustien ystävien seuraon (ranskaksi: Société des Amis des Noirs ). Kaikesta vapausrakkaudestaan ​​huolimatta Crevecoeur vastusti Amerikan vallankumousta [5] .

Vuonna 1789 Crevecoeur todisti poliittisia levottomuuksia, jotka eskaloituivat Ranskan vallankumoukseksi . Aateliston jäsenenä hän piiloutui ja etsi keinoja palata salaa Yhdysvaltoihin. Amerikan uusi Ranskan-suurlähettiläs James Monroe toimitti hänelle lopulta tarvittavat asiakirjat .

Elämänsä lopussa Crevecker palasi Ranskaan ja asettui isältään perimälle maalle.

12. marraskuuta 1813 hän kuoli Sarcellesissa ( Val d'Oisen osasto ).

Ethan Allenin mukaan St. Johnsburyn (eng. St. Johnsbury) kaupunki Vermontissa on nimetty hänen mukaansa.

Tärkeimmät työt

  • Amerikkalaisen maanviljelijän kirjeet: Tiettyjen maakuntien tilanteiden, tapojen ja tapojen kuvaus, joita ei yleisesti tunneta; ja välittää jonkinlaisen käsityksen Pohjois-Amerikan brittiläisten siirtomaiden myöhäisistä ja nykyisistä sisäolosuhteista, 1782. ;)
  • Amerikkalaisen kirjeet, kirjoitettu AWS Ecuyerille vuodesta 1770 vuoteen 1781.
  • Memoire sur le Commerce Entre la France et les États-Unis D'Amerique, 1784 (käsikirjoitus lepää Yhdysvaltain suurlähetystössä Pariisissa)
  • Luonnokset 1800-luvun Amerikasta: Lisää "Kirjeitä amerikkalaiselta maanviljelijöltä, 1923".
  • 1700-luvun matkoja Pennsylvaniassa ja New Yorkissa, 1801.

Kirjan Letters from an American Farmer pääsisältö

  • Kirjain I  : Johdanto. Tämä kirje esittelee amerikkalaisen maanviljelijän Jamesin kuvitteellisen henkilön ja hänen epistolaarisen vuoropuhelunsa papin kanssa.
  • Kirje II  : Tämä kirje kuvaa eläimiä, kasveja ja toimintaa Jamesin tilalla ja sen ympäristössä. Painopiste on "mehiläisissä, ampiaisissa, horneteissa ja linnuissa", ja se havainnollistaa villieläinten runsautta ja riippuvuutta maaperän laadusta.
  • Kirje III  : "Mikä on amerikkalainen?" Tämä kirje vertaa ihmisiä kasveihin ja saa lukijan miettimään, onko maapallolla mitään tekemistä sen ihmisen vaurauden kanssa.
  • Kirjeet IV-VIII . Nämä kirjeet havainnollistavat yksityiskohtaisesti utopistista yhteiskuntaa, jonka eurooppalaiset amerikkalaiset loivat, ja kuvaavat myös maita, joissa he asuvat, elinoloja ja tapoja valaanpyyntikylissä Nantucketissa ja Martha's Vineyardissa . [7]
  • Kirje IX  : Tämä kirje kertoo Charlestonista , Etelä-Carolinasta . Kirjoittaja siirtyy nopeasti kuvaamaan etelän orjuutta. Kirje puhuu orjuuden tuhoisasta vaikutuksesta ja sisältää vetoomuksen pohjoiseen, erityisesti siihen, että orjuus on uuden kansan pahuus.
  • Kirjain X  : Tämä kirje puhuu paljon käärmeiden laajasta valikoimasta ja jopa intiaanien käytännöstä syödä niitä. Se mainitsee myös intiaanien tottumukset ja historian sekä puhuu joidenkin heistä aiheuttamista vaaroista. Kirjeen lopussa tehdään havaintoja kolibreista , jotka asuvat Jamesin mailla.
  • Kirje XI . Tämä kirje on oletettavasti kirjoitettu venäjäksi, mutta se ei eroa paljoa Jaakobin kirjeistä. Se kertoo kuuluisan pennsylvanialaisen kasvitieteilijän John Bertramin vierailusta sekä Bertramin keksimistä ja toteuttamista uusista lannoitus- ja kastelumenetelmistä. Kirjoittaja, joka esiintyy nimellä "Herra Ivan Aleksejevitš, venäläinen aatelismies", kirjoittaa: "Pidän Amerikan nykyisiä asukkaita tulevien kansojen edelläkävijöinä, jotka pian asuttavat tämän rajattoman mantereen. Venäläiset ovat vähän kuin sinä. Mekin olemme uutta kansaa, uutta tiedossa, taiteessa ja kaikenlaisissa parannuksissa. Kuka voi sanoa, mitä vallankumouksia Venäjä ja Amerikka ovat täynnä. Ilmeisesti meitä yhdistää toisiimme läheisemmat siteet kuin joskus kuvittelemmekaan... Kuinka runsaita, onnellisia ja mahtavia olisimmekaan, jos kaikkialla Venäjän valtakunnassa olevia maita viljeltäisiin samalla tavalla kuin Pennsylvaniassa” [8] . Krevker uskoi, että Venäjällä ei voi olla vaurautta, ellei päästä eroon "kovasydämisestä hallituksesta" ja "talonpoikien välttämättömästä vapauttamisesta" [8] .
  • Kirje XII  : "Ihmisen katastrofit rajalla" - Tämä kirje kuvaa vapaussotaa kertojan näkökulmasta, joka joutuu olosuhteisiin, joihin hän ei voi vaikuttaa. Tämä kirje on ainoa, jossa on jälkiä brittivastaisista ideoista ja näkemyksistä. Kirje hahmottelee myös Jamesin tuomion hänen lähellään asuvista Amerikan intiaaneista sekä hänen ja hänen perheensä suunnitelman paeta intiaanien luo aikomuksena elää heidän keskuudessaan taistelujen päättymiseen asti.

Muistiinpanot

  1. ↑ 12 Moore , Andrew. "Amerikkalainen maanviljelijä ranskalaisena diplomaattina", Journal of the Western Society for French History , voi. 39, 2011
  2. ↑ "Houdetot", Dictionnaire de Rousseau , (toim. Raymond Trousson ja Frédéric S. Eigeldinger), Paris: Champion, 1996, s. 421
  3. ↑ De Courcy, Henry. Katolinen kirkko Yhdysvalloissa , TW Strong, 1856, s. 354 Arkistoitu 13. kesäkuuta 2021 Wayback Machinessa Tämä artikkeli sisältää tekstiä tästä lähteestä, joka on julkista .
  4. ↑ Mitchell, Julia Post. St. Jean de Crèvecoeur (New York: Columbia University Press, 1916) Tämä artikkeli sisältää tekstiä tästä lähteestä, joka on julkista .
  5. ↑ 1 2 KREVKER, MICHEL-GUILLAUME JEAN DE | Encyclopedia Around the World . www.krugosvet.ru Haettu 20. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2019.
  6. ↑ 1 2 Meehan, Thomas F., "A Century of Catholic Laymen in New York", Messenger , 1908, s. 438 Arkistoitu 20. kesäkuuta 2021 Wayback Machinessa Tämä artikkeli sisältää tekstiä tästä lähteestä, joka on julkista .
  7. ↑ Nathaniel Philbrick .  Nantucket -sekvenssi Crèvecoeurin kirjeissä amerikkalaiselta maanviljelijältä  // New England Quarterly : päiväkirja. - 1991. - Voi. 64 .
  8. ↑ 1 2 Ivanyan E. A. Tietosanakirja Venäjän ja Amerikan suhteista. XVIII-XX vuosisatoja. - Moskova: Kansainväliset suhteet, 2001. - 696 s. — ISBN 5-7133-1045-0 .

Kirjallisuus

  • Gay W. Allen, Amerikkalainen maanviljelijä , New York: Penguin Books, 1987
  • Thomas Hallock, From the Fallen Tree: Frontier Narratives, Environmental Politics, and the Roots of a National Pastoral , Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2003
  • David Eisermann: Crèvecoeur oder Die Erfindung Amerikas , Rheinbach-Merzbach: CMZ-Verlag, 1985
  • Daniel Patterson, toim. Early American Writers: A Biographical Encyclopedia , Westport: Greenwood Press, 2008. "J. Hector St. John de Crevecoeur. Thomas Patchell. 96-104.
  • Paul P. Reuben. "Luku 2: Varhainen amerikkalainen kirjallisuus: 1700-1800 - St. Jean De Crevecoeur", PAL: Perspectives in American Literature - A Research and Reference Guide https://web.archive.org/web/20091012031553/http://www.csustan.edu/english/reuben/pal/chap2/creve .html )
  • Alan Taylor, "The American Beginning: The Dark Side of Letters from an American Farmer ", Uusi tasavalta, 18. heinäkuuta 2013

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat