Krippner, Stanley

Stanley Krippner
Syntymäaika 4. lokakuuta 1932 (90-vuotiaana)( 1932-10-04 )
Syntymäpaikka Edgerton , Wisconsin , USA
Maa  USA
Tieteellinen ala uskonnon psykologia , urheilun psykologia
Työpaikka Saybrook University
Alma mater Northwestern University
Tunnetaan parapsykologi , hypnoosin , epänormaalien ja patologisten kokemusten asiantuntija, psykologian humanistisen ja transpersonaalisen alueen edustaja
Palkinnot ja palkinnot Palkinto ansioituneesta panoksesta psykologian kansainväliseen edistämiseen [1]
Verkkosivusto stanleykrippner.weebly.com
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Stanley [2] Krippner ( eng.  Stanley Krippner ; syntynyt 4. lokakuuta 1932 , Edgerton , Wisconsin , USA ) on psykologian professori Saybrookin yliopistossa (USA), jossa hän on opettanut vuodesta 1973 lähtien. Hän väitteli tohtoriksi vuonna 1961 Northwestern Universitystä [3] . American Psychological Associationin kuuden jaoston jäsen : 17, Counseling Psychology; 30, Society for Psychological Hypnosis; 32, Humanistinen psykologia; 36, Society for the Psychology of Religion and Spirituality; 48, Maailman psykologia ; 52, International Psychology. Kunniajäsen (fellow) neljässä APA:n osastossa: 30, 32, 36, 52. Vuodesta 1980 vuoteen 1981 hän oli APA:n osaston 32 puheenjohtaja [4] , vuosina 1997-1998 - APA:n osaston 30 puheenjohtaja [ 4]. 5] . Yksi transpersonaalisen psykologian perustajista [6] .

Stanley Krippner saavutti maailmanlaajuista mainetta tutkimuksellaan, joka koski muuttuneita tietoisuuden tiloja , unia , hypnoosia , dissosiaatiota , shamanismia ja psyykkisiä ilmiöitä.

Elämäkerta

Stanley Krippner syntyi 4. lokakuuta 1932 Edgertonissa Wisconsin, USA ) köyhään maanviljelijäperheeseen. Tämän paikan lähellä vuonna 1832 tapahtui ratkaisevia tapahtumia viisi kuukautta kestäneen Black Hawk -sodan aikana intiaanien ja kenraali Henry Atkinsonin välillä . Lapsena Krippner vietti suuren osan ajastaan ​​intialaisten nuolien keräämiseen, kun hänen isänsä kynsi maata. Niinpä hän kiinnostui intiaanien kulttuurista, heidän historiastaan ​​ja mytologiasta, joka säilytettiin koko elämän [7] . Myöhemmin aikuisena Stanley Krippner vieraili monissa Latinalaisen Amerikan maissa, missä hän opiskeli kansanhoitokäytäntöjä intiaanien kanssa [8] . Krippner kiinnostui myös psykologiasta varhaisessa iässä. 1930-luvulla hän alkoi tehdä leikkeitä kaikista käsiinsä joutuneista sanomalehdistä, joissa mainittiin psykologia. Kun Krippner näki Sigmund Freudin muistokirjoituksen sanomalehdessä vuonna 1939, hän leikkasi sen pois ja tallensi sen muiden artikkeleiden mukana [9] . Neljätoistavuotiaana hän koki ensimmäisen kerran epätavallisen kokemuksen, joka koostui tiedon hankkimisesta setänsä kuolemasta selvänäkimisen avulla [10] [11] .

Vuonna 1950 hän valmistui koulusta Fort Atkinsonissa . Hän suoritti BS - tutkinnon vuonna 1954 Wisconsin-Madisonin yliopistosta . Hän suoritti MA -tutkinnon vuonna 1957 Northwestern Universitystä ja tohtorin tutkinnon vuonna 1961 samasta yliopistosta. Vuosina 1954-1956. ja vuonna 1960 työskenteli puheterapeuttina.

Opintojensa aikana hän osoitti halua tutkia unia. Sitten unien tulkinta oli yleistä psykoanalyytikoiden keskuudessa. Eräänä päivänä Krippner kuuli yliopiston opettajaltaan lausunnon, että vain skitsofreenikot näkevät värillisiä unia. Koska Krippner itse ja hänen opiskelijatoverinsa näkivät säännöllisesti värillisiä unia, tällainen lausunto vaikutti hänestä hyvin oudolta. Siitä lähtien hän on kehittänyt tapana suhtautua skeptisesti kaikkeen, mitä professorit, jopa psykologian professorit, sanovat. Tämä taito oli hänelle hyödyllinen myöhemmin, koska psykologian professorit, jotka noudattivat tiukasti behaviorismia , vastustivat ihmiskokemuksen tutkimista ja rajoittuivat yksinomaan ihmisen käyttäytymisen tutkimukseen [9] .

Elokuussa 1961 American Psychological Associationin symposiumissa Krippner kuuli Frank Barronin, William Burroughsin, Gerald Heardin ja Timothy Learyn puheita psilosybiinistä ja muista psykoaktiivisista aineista. Sen jälkeen hän kirjoitti kirjeen Timothy Learylle, jossa hän ilmaisi halunsa osallistua vapaaehtoiseksi kokeisiinsa. Huhtikuussa 1962 hän saapui Harvardin yliopistoon, jossa hän osallistui Learyn johtamaan psilosybiini-istuntoon, joka järjestettiin filosofi Alan Wattsin kunniaksi , joka oli silloin vieraileva luennoitsija Harvardissa. Tämän istunnon aikana hän koki poikkeuksellisen inhimillisen kokemuksen, jolla oli peruuttamaton vaikutus koko hänen myöhempään elämäänsä.

Vuosina 1961-1964. toimi Kent State Universityn lastentutkimuskeskuksen johtajana . Vuosina 1964-1973. toimi Dream Laboratoryn johtajana Maimonides Medical Centerissä (Brooklyn, New York) [12] . Vuodesta 1973 lähtien hän on opettanut psykologiaa Saybrookin yliopistossa . Vuosien varrella hän opetti myös psykologiaa useissa amerikkalaisissa ja ulkomaisissa yliopistoissa.

Krippner matkusti työmatkoille kaikille maailman mantereille Etelämannerta lukuun ottamatta. Maat, joissa hän johti seminaareja ja koulutuksia, olivat Argentiina, Brasilia, Kanada, Kiina, Kolumbia, Kuuba, Kypros, Ecuador, Suomi, Ranska, Saksa, Iso-Britannia, Italia, Japani, Liettua, Meksiko, Hollanti, Panama, Filippiinit, Portugali , Puerto Rico, Venäjä, Etelä-Afrikka, Espanja, Ruotsi, Venezuela.

Sellaiset kuuluisat tiedemiehet kuin Abraham Maslow , Carl Rogers , Viktor Frankl , Charlotte Buhler ja Fred Massaryk tulivat hänen ystävikseen. Hänet arvostavat suuresti sekä parapsykologit että parapsykologian kriitikot. Sekä kuuluisa parapsykologi Charles Tart että kuuluisa parapsykologian paljastaja James Randi pitävät häntä ystävänä [13] .

Osallistuminen psykologian kehitykseen

Stanley Krippner antoi merkittävän panoksen useiden psykologian alueiden kehitykseen, mukaan lukien humanistinen psykologia , transpersonaalinen psykologia , uskonnon psykologia , maailman psykologia jne. Hän julkaisi useita kymmeniä monografioita näistä aiheista, noin 100 lukua kokoelmissa ja noin 1000 artikkelia akateemisissa aikakauslehdissä.

Hänen tieteellistä toimintaansa arvostetaan suuresti kansainvälinen akateeminen yhteisö. Krippner on saanut monia palkintoja ja kunnianosoituksia pienistä ja epäselvistä ammattijärjestöistä suurimpiin ja arvostetuimpiin organisaatioihin, kuten American Psychological Association ja Psychological Science Association . Vuonna 2002 APA myönsi hänelle yhden arvostetuimmista palkinnoista: "Erinomaisesta panoksesta psykologian kansainväliseen kehittämiseen" (Award for Distinguished Contributions to the International Advancement of Psychology). Samaan aikaan APA totesi seuraavat Krippnerin saavutukset: tietoisuuden psykologisen tutkimuksen rajojen laajentaminen (mukaan lukien unet, hypnoosi ja poikkeavat ilmiöt); maailman kulttuurien alkuperäisten perinteiden tuominen länsimaiselle yleisölle; edistysaskel psykologian käytössä rauhanpalautusvälineenä; tutkimusstandardit; useiden sukupolvien koulutus; anteliaisuus, jolla hän jakoi ammatillisen tietämyksensä tutkijoille kahdesta tusinasta maasta [1] .

Stanley Krippner kiinnitti tieteellisen uransa alusta lähtien suurta huomiota aiheisiin, jotka olivat psykologian etujen reuna-alueella: unien tutkiminen, muuttuneet tietoisuustilat , shamanismi jne. Ajan myötä nämä aiheet nousivat painoarvoonsa. psykologisessa valtavirrassa. 1990-luvun alkuun mennessä psykologia tunnusti inhimillisen kokemuksen arvon, tutkijoiden keskuudessa ei ollut tiukkoja käyttäytymismiehiä , ja värillisiä unia alettiin pitää normina. Krippner ei kuitenkaan pysähtynyt tähän, vaan alkoi tutkia muita psykologian marginaaleina (reuna) pidettyjä aloja: lahjakkaiden lasten psykologiaa, oppimisvaikeuksien neurologisia näkökohtia, henkisten käytäntöjen psykologiaa. Krippnerin itsensä mukaan kaikkia näitä trendejä yhdistää se, että niissä tarkastellaan rajailmiöitä. Nykyään ne ovat myös lakanneet olemasta marginaalisia: neuropsykologia ja henkisten käytäntöjen psykologia ovat psykologien yleisesti hyväksyttyjä tutkimusalueita [9] .

Krippner uskoo, että tulevaisuudessa psykologian eri osa-alueet muuttuvat monitieteisemmiksi, jopa poikkitieteellisiksi [9] . Krippnerin ja hänen kollegoidensa vuonna 2012 ilmaistun mukaan tällä hetkellä raja transpersonaalisen psykologian ja uskonnon psykologian välillä on vähitellen häviämässä, mikä näkyy ulospäin useiden psykologien kehotuksessa laajentaa uskonnonpsykologian alaa ja nimetä uudelleen. se on "uskonnon ja henkisyyden psykologia" [14] .

Yhteistyö Neuvostoliiton ja Venäjän tutkijoiden kanssa

Stanley Krippner aloitti aktiivisen yhteistyön Neuvostoliiton tutkijoiden kanssa 1970-luvun alussa. Hän vieraili toistuvasti Neuvostoliitossa työvierailuilla. Krippner vieraili Neuvostoliitossa ensimmäisen kerran vuonna 1971, kun hän saapui Moskovaan puhumaan Neuvostoliiton tiedeakatemiassa Humanistisen psykologian yhdistyksen edustajana. Sitten hän omisti raporttinsa amerikkalaisen humanistisen psykologian ja Neuvostoliiton psykologian mahdollisille vuorovaikutuksille, pohtien molemmille suunnalle yhteisiä näkökulmia ja lähestymistapoja tietoisuuden ja ihmispotentiaalin tutkimuksessa. Vuonna 1972 Krippner tuli Moskovaan toisen kerran osana Humanistisen psykologian yhdistyksen jäsenryhmää. Tämä tapaaminen merkitsi hedelmällisen yhteistyön alkua Humanistisen psykologian liiton psykologien ja Neuvostoliiton pedagogisten tieteiden akatemian (nykyisen Venäjän koulutusakatemian) tutkijoiden välillä [15] . Yksi tämän yhteistyön tuloksista oli hänen monografiansa "Human Possibilities: Consciousness Studies in the USSR and Eastern Europe" [16] julkaiseminen vuonna 1980 .

Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen Krippner jatkoi yhteistyötä Venäjän tieteen edustajien kanssa. Hänen julkaisunsa ilmestyvät säännöllisesti johtavissa venäläisissä tieteellisissä julkaisuissa, jotka on omistettu psykologian ja etnografian aiheille [17] [18] [19] [20] [21] [22] .

Vieraillessaan Venäjällä yhdeksännen kerran vuonna 2002 Krippner osallistui 10. vuosittaiseen kansainväliseen konfliktien ratkaisemista käsittelevään konferenssiin, jossa hän piti esitelmän lapsuuden painajaisista, jotka ovat seurausta sodan ajan henkisestä traumasta. Tämä raportti perustui kirjaan The Psychological Impact of War on Civilians in International Review, jonka toimittajana hän oli [23] [24] .

Vieraillessaan Sotšin osavaltion yliopiston psykologian laitoksella toukokuussa 2003 Krippner yllättyi nähdessään valokuvan itsestään sekä muotokuvia sellaisista merkittävistä psykologeista kuin Stanley G. Hall, Carl Gustav Jung, Carl Buhler ja William James [25] .

3.-6. lokakuuta 2008 Sotšin osavaltion yliopisto isännöi 1. koko Venäjän tieteellistä ja käytännöllistä konferenssia "Olympic Sochi: Society. Kulttuuri. Persoonallisuus”, jonka aikana osallistujat keskustelivat ajankohtaisista asioista ja hankkeista valmistauduttaessa 2014 Sotšin olympialaisiin. Konferenssin järjestäjien ehdotuksesta Krippner valmisteli hänelle raportin "The Coyote Problem and the Psychology of Sports", jossa hän kuvasi menetelmiä korkeiden urheilutulosten saavuttamiseksi [26] .

Vuonna 2010 Stanley Krippner osallistui 17. World Transpersonal Congressiin, joka pidettiin Moskovassa 23.-27. kesäkuuta, ja arvosti kongressin tuloksia suuresti [27] [28] .

Jäsenyys ammattijärjestöissä

Stanley Krippner on jäsen yli 50 ammattijärjestössä, mukaan lukien: American Anthropological Association , American Association for the Advancement of Science , American Psychological Association , Psychological Science Association, Association for Humanistic Psychology (presidentti 1974-1975), Association for the Scientific Study of Consciousness , International Association for the Study of Dreams (puheenjohtaja 1993-1994), Association for Transpersonal Psychology, Committee for Skeptical Research (vastaava jäsen), International Society for Hypnosis, International Society for Shamanistic Research, National Association for Gifted Children , (varapuheenjohtaja 1976-1977), Parapsychological Association (puheenjohtaja 1982), Society for the Scientific Study of Religion , Society for the Scientific Study of Sexuality .

Stanley Krippner on 11 ammattijärjestön jäsen, kuten: American Academy of Clinical Sexologists (perustaja ja kliininen stipendiaatti), American Association for Applied and Preventive Psychotherapy, American Association for Educational Research , American Psychological Association (Department 30 Society for) Psychological Hypnosis Division 32 Humanistic Psychology Division 36 Society for the Psychology of Religion and Spirituality Division 52 International Psychology Charter Fellow Society for Scientific Study of Religion Seksuality , American Society for Clinical Hypnos Society [ Clinical Hypnos Society ja Experimental Hypnosis, Western Psychological Association, Institute of Alternative Medicine ( Colombo , Sri Lanka ).

Hän johtaa noin 30 julkista organisaatiota, kuten: American Council for Sports Psychology (New York), Darwin Project ( Pacific Grove ), Rollo May Center for Humanistic Research ( San Francisco ), Transpersonal University ( Puebla ja Veracruz , Meksiko ).

Valitut julkaisut

Kirjat

venäjäksi
  • Krippner S., Dillard J. Unet ja luova lähestymistapa ongelmanratkaisuun / Englannista kääntänyt V. Rogov. - M., 2001. - 256 sivua - (Texts of Transpersonal psychology) - ISBN 5-88389-027-X
Englanniksi ja muilla kielillä
  • Krippner S., Sidian Morning Star Jones. The Voice of Rolling Thunder: Lääkärin viisaus punaisella tiellä kulkemiseen . - Bear & Company, 2012. - 392 s. — ISBN 978-1591431336 .
  • Krippner, S. ja Bragdon, E. (2012). Brasilialaisen spiritistisen hoidon panos mielenterveyden hoidon maailmanlaajuiseen parantamiseen. Teoksessa E. Bragdon (Toim.), Spiritism and mental health: Practices from Spiritist centers and Spiritist psykiatrisista sairaaloista Brasiliassa (s. 257–266). Lontoo, Englanti: Laulava lohikäärme.
  • Krippner, S., Pitchford, D.B. ja Davies, J. (2012). Posttraumaattinen stressihäiriö: sairauden elämäkerrat. Santa Barbara, CA: Greenwood/ABC-CLIO.
  • Opiskelijatoimittajat, Christ University. (2011-2012). Haastattelu Dr. Stanley Krippner: Kun unelmat ja tosielämä kohtaavat. Perspektiivi, 10, 5-6.
  • Posttraumaattinen stressihäiriö (Biographies of Disease) (yhdessä Daniel Pitchfordin ja Jeannine Daviesin kanssa). Santa Barbara, CA: ABC-CLIO/Greenwood, 2012.
  • Shamaanien ja heidän maailmansa paljastaminen: Tieteidenvälinen tutkimus (Adam Rockin kanssa). Charlotteville, VA: Imprint Academic, 2011.
  • Haunted By Combat: Understanding PTSD in War Veteran [päivitetty painos] (yhdessä Daryl S. Paulsonin kanssa). Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2010.
  • Henkilökohtainen mytologia: Rituaalin, unien ja mielikuvituksen käyttäminen sisäisen tarinasi löytämiseen, 3. painos. (David Feinsteinin kanssa). Santa Rosa, CA: Energy Psychology Press/Elite Books, 2008.
  • Taistelun kummittelema: PTSD:n ymmärtäminen sodan veteraaneissa, mukaan lukien naiset, reserviläiset ja Irakista palaavat (Daryl S. Paulsonin kanssa). Westport, CT: Praeger, 2007.
  • The Mythic Path, 3. painos. (David Feinsteinin kanssa). Santa Rosa, Kalifornia: Elite Books, 2006.
  • Psyykkiksi tuleminen: Hengellisiä oppitunteja piilotettujen kykyjesi keskittämiseen (Stephen Kierulffin kanssa). Franklin Lakes, NJ: Career Press, 2004.
  • Dream Telepathy: Experiments in Nocturnal ESP, 3. painos. (Montague Ullmanin ja Alan Vaughanin kanssa). Charlottesville, VA: Hampton Roads, 2002.
  • Erikoisia unelmia ja niiden kanssa työskentelyä (Fariba Bogzaranin ja André Percia de Carvalhon kanssa). Albany, NY: State University of New York Press, 2002.
  • Sonhos Exoticos: Como Utilizar o Significado dos Seus Sonhos (André Percia de Carvalhon kanssa). Sao Paulo, Brasilia: Summus Editorial, 1998.
  • The Mythic Path (yhdessä David Feinsteinin kanssa); 2. painos henkilökohtaisesta mytologiasta. New York: Jeremy P. Tarcher / Putnam, 1997.
  • Psykiatri paratiisissa: mielenterveyssairauksien hoito Balilla (Denny Thongin ja Bruce Carpenterin kanssa). Bangkok, Thaimaa: White Lotus Press, 1993.
  • Parannuksen hengelliset ulottuvuudet: Heimoshamanismista nykyaikaiseen terveydenhuoltoon (Patrick Welchin kanssa). New York: Irvington Publishers, 1992.
  • Dream Telepathy: Experiments in Nocturnal ESP, 2. painos. (Montague Ullmanin ja Alan Vaughanin kanssa). Jefferson, NC: McFarland Publishers, 1989.
  • Henkilökohtainen mytologia: Kehittyvän itsesi psykologia (David Feinsteinin kanssa). Los Angeles: Jeremy P. Tarcher, 1988.
  • Dreamworking: Kuinka käyttää unelmiasi luovaan ongelmanratkaisuun (Joseph Dillardin kanssa). Buffalo, NY: Bearly Ltd., 1988.
  • Zwischen Himmel und Erde: Spirituelles Heilen der Schamanen, Hexen, Priester und Medien (patrick Scottin kanssa). Dussilgen, Saksa: Chiron Verlag, 1987.
  • Healing States (Alberto Villoldon kanssa). New York: Fireside Books/Simon & Schuster, 1987.
  • La Science et les Pouvoirs Psychiques de l'Homme (Jerry Solfvinin kanssa). Pariisi: Hiekka, 1986.
  • The Realms of Healing (Alberto Villoldon kanssa). Millbrae, CA: Celestial Arts Press, 1976; rev. toim., 1977; 3. painos, 1986.
  • Dream Telepathy: Experiments in Nocturnal ESP (Montague Ullmanin ja Alan Vaughanin kanssa). New York: Macmillan, 1974.

Artikkelit tieteellisissä aikakauslehdissä

2011
  • Hageman, J., Krippner, S., & Wickramasekera, I. II. (2011). Kulttuurirajojen yli: Psykofysiologiset vasteet, imeytymis- ja dissosiaatiovertailu brasilialaisten spiritistien ja edistyneiden meditoijien välillä. NeuroQuantology, 9, 5-21.
  • Krippner, S. (2011). Candomble; Umbanda- ja Kardecismo-mediat Recifessä, Brasiliassa. Paranthropology: Journal of Anthropological Approaches to the Paranormal, 2, 9-13.
  • Krippner, S. (2011). Muista Hersch Leibowitzia. Psykologinen hypnoosi, 20(1), 6.
  • Krippner, S. (2011, loka-marraskuu). [Arvio James Fadimanin kirjasta The psychedelic explorer's guide: Safe, terapeuttiset ja pyhät matkat]. AHP Perspective, s. 20–21.
  • Krippner, S., Bova, M., Budden, A., & Gallante, R. (2011). Alkuperäinen parantava perinne Calabriassa, Italiassa. International Journal of Transpersonal Studies, 30, 48-62.
  • Krippner, S., & Dunbar, D. (2011). Addiktoitu autuuteen: Etsitkö ekstaasia kaikista vääristä paikoista. NeuroQuantology, 9, 135-144.
  • Krippner, S. ja Fracasso, C. (2011). [Pääkirjoitus]. Unet, telepatia ja erilaiset tietoisuuden tilat. (Erikoisnumeron johdanto). NeuroQuantology, 9, 1-4.
  • Krippner, S. ja Fracasso, C. (2011). [Pääkirjoitus]. Tieteen pioneerit, jotka ovat muuttaneet tieteen kasvot, ja ne, joita he ovat ohjanneet (erikoisnumeron esittely). NeuroQuantology, 9, 361-362.
  • Krippner, S. ja Sulla, J. (2011). Hengellistä sisältöä ayahuasca-istuntojen kokemuksellisissa raporteissa. NeuroQuantology, 2, 333-350.
  • Luke, D. ja Krippner, S. (2011). Psikedeeliset tutkimukset: lähestymistapa poikkeuksellisten ihmiskokemusten ymmärtämiseen. MAPS Bulletin, 21(1), 59-60.
  • Pilkington, R. (2011). Rosemary Pilkingtonin haastattelu: Stanley Krippnerin parapsykologinen odysseia. NeuroQuantology, 2, 322-332.
2010
  • Alvarado, C. ja Krippner, S. (2010). 1800-luvun pioneerit dissosiaatiotutkimuksessa. Journal of Consciousness Studies, 17, 19-43.
  • Atkinson, D., Iannotti, S., Cozzolino, M., Castiglione, S., Cicatelli, A., Vyas, B., Mortimer, J., Hill, R., Chovanec, E., Chiamberlando, A., Cuadros, J., Virot, C., Kerouac, M., Kallfass, T., Krippner, S. Frederick, C., Gregory., B., Scaffran, M., Bullock, M., Soleimany, E., Rossi, AC, Rossi, K., & Rossi, E. (2010). Uusi bioinformatiikan paradigma terapeuttisen hypnoosin teorialle, tutkimukselle ja käytännölle. American Journal of Clinical Hypnosis, 53, 27-46.
  • Combs, A., Krippner, S. ja Taylor, E. (2010). Onko huomion ulkopuolista tietoisuutta? Psykologinen näkökulma. Journal of Consciousness Studies, 17, 100-115
  • Friedman, H., & Krippner, S. (2010, 3. marraskuuta). Tarve erottaa psyykkiset kokemukset psyykkisistä tapahtumista. PsyCritiques, 56(44), artikkeli 7.
  • Friedman, H., Krippner, S., Riebel, L. ja Johnson, C. (2010). Transpersoonalliset ja muut henkisen kehityksen mallit. International Journal of Transpersonal Studies, 29, 79-94.
  • Krippner, S. (2010). Kirje editoijalle. Journal of Psychoactive Drugs, 42, 515.
  • Viggiano, D., & Krippner, S. (2010). Grofsin malli henkisestä hätätilanteesta jälkikäteen: Onko se kestänyt ajan koetta? International Journal of Transpersonal Studies, 29, 118-126.
2009
  • Krippner, S. (2009). Alkuperäiskansat parantavat harjoittajat ja heidän hypnoottisten toimenpiteiden käyttö. Activitas Nervosa Superior, 51(1), 51-63.
  • Krippner, S. (2009). Jokainen, joka haaveilee, osallistuu shamanismiin. Journal of Shamanic Practice, 2(2), 33-40.
  • Krippner, S. (2009). Alkuperäiskansat terveydenhuollon ammattilaiset ja hypnoottiset parannustoimenpiteet. Journal of Transpersonal Research, 1, 7-18.
  • Krippner, S. ja Feinstein, D. (2009). Mytologinen lähestymistapa transpersonaaliseen psykoterapiaan. ReVision, 30(1-2), 18-31.
  • Krippner, S. ja Friedman, H.L. (2009). Hypnoottiset alkuperäiskansojen parantamiskäytännöt: Kulttuurienvälisiä näkökulmia länsimaisille hypnoosin tutkijoille ja harjoittajille. Psykologinen hypnoosi, 18, 4-7.
  • Krippner, S. ja Luke, D. (2009). Psykedeelit ja lajiyhteys. Monitieteinen psykedeelisten tutkimusten yhdistys, 19(1), 12-15.
  • Mack, M. ja Groussin, T. (2009). Le dialouge interieur: Entretien avec Stanley Krippner [Sisävuoropuhelu: Stanley Krippnerin haastattelu]. Siirtymät, 1(1), 5-7.
  • Moreira-Almeida, A., Moreira de Almeida, T., Gollner, AM, Krippner, S. (2009). Tutkimus Johanneksen mediastisesta kirurgiasta. Journal of Shamanic Practice, 2(1), 21-31.
  • Schroll, M., Krippner, S., Fadiman, J., Vich, M.A., & Mojeiko, V. (2009). Pohdintoja transpersonaalisen psykologian 40-vuotisjuhlasta, ekopsykologiasta, transpersonaalisesta tieteestä ja psykedeeliistä: keskustelufoorumi. International Journal of Transpersonal Studies, 28, 39-52.
  • Trichter, S., Klimo, J., & Krippner, S. (2009). Muutokset hengellisyydessä ayahuasca-seremoniaan aloittelevien osallistujien keskuudessa. Journal of Psychoactive Drugs, 41, 121-134.

Palkinnot

  • Charles Honorton Integrative Contribution Award -palkinto, The Parapsychological Association, Columbus, Ohio, 2011 [29] .
  • Kunniapresidentti, Center for Humanistic and Transpersonal Studies, Guangzhou, Kiina, 2010.
  • Advanced Alcohol and Other Drug Abuse Counselor, kansainvälisestä alkoholin ja muiden huumeiden väärinkäytön sertifiointi- ja vastavuoroisuuskonsortiosta ja Meksikon riippuvuus-, alkoholismi- ja tupakka-alan ammattilaisten sertifiointilautakunnasta, 2010.
  • Ruth-Inge Heinze Memorial Lecture Award -palkinto (ensimmäinen saaja), 25. vuosittaisesta shamanismikonferenssista, Santa Sabina Retreat Center Dominican Universityssä, San Rafael, Kalifornia, 2008.
  • The Ways of Knowing Award: Exploring Cultural Based Healing Traditions and Practices, Life Science Foundation ja University of Minneapolis Center for Spirituality and Healing, 2008.
  • Tunnustustodistus pitkäaikaisesta panoksesta viimeisen kymmenen vuoden aikana mielenterveys- ja koulutusohjelmien kehittämiseen Meksikossa, Poliplaza Medical Center, Ciudad Juárez, Meksiko, 2008.
  • Junta Mexicana Certificadora Para Profesionales en Addiciones, Alcoholismo ja Tabaco [Meksikolainen todistusohjelma addiktiosta, alkoholismista ja tupakasta ammattilaisille], koulutusohjelmien kansainväliseltä johtajalta Ciudad Juárez, Meksiko, 2008.
  • Woodfish-palkinto, yhteissaaja ("intiaani/euroamerikkalaisen sosiaalisen projektin yhteisestä luomisesta"), San Francisco, Kalifornia, 2007.
  • Lifetime Achievement Award, International Association for the Study of Dreams, 2006 [30] .
  • Excellence Awards Institute:n Excellence Award -palkinto "omistautumisesta ja tavoitteidesi saavuttamisesta luovuuden ja ansioiden avulla", Barcelona, ​​Espanja, 2005.
  • Kunniajäsen, Circle of Foundation for Shamanic Studies, Mill Valley, CA, 2005.
  • Quincentennial Medal, Itä-Brasilian vapaamuurarit, "brasilialaisen kulttuurin arvostuksen julistamisesta", Recife, Brasilia, 2005.
  • Kunniajäsen, Centro de Estudios Oníricos de Chile, Santiago, Chile, 2004. [31]
  • Ashley Montagu Peace Award (myönnetty Common Bond Instituten, Harmony Instituten, Association for Humanistic Psychologyn ja vuosittaisen kansainvälisen konfliktinratkaisukonferenssin puolesta), St. Pietari, Venäjä, 2003.
  • American Psychological Association Award for Distinguished Contributions to Professional Hypnosis, Division 30 (Psychological Hypnosis), 2002 [32] .
  • American Psychological Association Award for Distinguished Contributions to the International Advancement of Psychology, 2002 [33] .
  • Dr. JB Rhine Award parapsykologian elämäntyöstä, Andhra University, Prof. K. Ramakrishna Rao Endowment, Visakhapatnam, Intia, 2002.
  • Senior Contributor Award, Division 17 (Counseling Psychology), American Psychological Association, 2000 [34] .
  • Kunniajäsen, Brasilian Umbandan ja Candomblén liitto, Brasilia, Brasilia, 1999.
  • The Contribution to Latin American Parapsychology Award, Association for Ibero-American Parapsychology, 1998.
  • Parapsykologinen yhdistys, Parapsychological Association, Outstanding Career Award, 1998.
  • Pathfinder-palkinto, Humanistisen psykologian yhdistys, 1998.
  • Jäsen, Council of Sages, California Institute of Integral Studies, San Francisco, CA, 1998.
  • Vuoden humanisti -palkinto, First Church of Humanism, New York, 1996.
  • Kunniajäsen, Fundacion Latinoamericana de Parapsicologia y Psicotonica, Bogota, Kolumbia, 1994.
  • Dan Overlade Memorial Award, Center for Treatment and Research of Experiences in Anomous Trauma, Hastings-on-Hudson, NY, 1994.
  • Charlotte ja Karl Buhler Award, Division 32 (Humanistinen psykologia), American Psychological Association, 1992 [35] .
  • Kunniajäsen, Pernambuco Institute of Psychobiophysical Research, Recife, Pernambuco, Brasilia, 1990.
  • Tieteiden tohtori (kunnia), The Open International University, Colombo, Sri Lanka, 1989.
  • Diplomi, Ministerio de Educacion, Instituto de Investigaciones Psicologicas y Parapsicologicas, Quito, Ecuador, 1984.
  • Associate, Center for a Post-Modern World, Santa Barbara, CA, 1987.
  • Vastaanottaja, Bicentennial Medal, Georgian yliopisto, Ateena, GA, 1985.
  • Humanististen kirjeiden tohtori (kunnia), Humanistic Studiesin yliopisto, San Diego, CA, 1982.
  • Jäsenpalvelupalkinto, National Association for Gifted Children, 1981.
  • Kollegani, Creative Problem-Solving Institute, Buffalo, NY, 1980.
  • The Volker Medal, South African Society for Psychical Research, Johannesburg, Etelä-Afrikka, 1980.
  • Doctor Honoris Causa en Parapsycologia, Instituto de Ciencias Parapsycologicas Hispano Americano, Granada, Espanja, 1977.
  • Certificate of Recognition, Office of Gifted and Talented, Yhdysvaltain terveys- ja henkilöstöministeriö, 1976.
  • Citation of Merit, National Association for Creative Children and Adults, 1974.
  • Citation of Merit, National Association for Gifted Children, 1972.
  • The Service to Youth Award, Nuorten miesten kristillinen yhdistys, Richmond, VA, 1959.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Ei tekijää ilmoitettu. Stanley C. Krippner: Award for Distinguished Contributions to the International Advancement of Psychology  //  The American Psychologist  : Journal. - American Psychological Association, 2002. - Marraskuu ( osa 57 , nro 11 ). - s. 960-962 . - doi : 10.1037/0003-066X.57.11.960 . — PMID 12564208 .
  2. ↑ Stanley Krippner
  3. ↑ Stanley Krippnerin ansioluettelo . Haettu 25. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 23. heinäkuuta 2012.
  4. ↑ American Psychological Association/Divisioonan 32 puheenjohtajat . Haettu 25. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 10. elokuuta 2011.
  5. ↑ American Psychological Association / Division 30 Past Presidents . Haettu 25. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 29. heinäkuuta 2012.
  6. ↑ Grof, S. Transpersonaalisen psykologian lyhyt historia. Arkistoitu alkuperäisestä 16. heinäkuuta 2011.
  7. ↑ Krippner, S. (2009). "Jokainen, joka haaveilee, osallistuu shamanismiin." Arkistoitu 5. marraskuuta 2011 Wayback Machine Paperissa, joka esitettiin pääpuheena Kansainvälisen unelmatutkimuksen yhdistyksen vuosikongressissa Chicagossa, IL, 26.-28.6.2009.
  8. ↑ 17th World Transpersonal Congress / Stanley Krippner. (linkki ei saatavilla) . Haettu 25. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 13. syyskuuta 2011. 
  9. ↑ 1 2 3 4 Stanley Krippner Arkistoitu 25. kesäkuuta 2012 Wayback Machinessa / Saybrook Universityssä.
  10. ↑ Kripner S. Dancing with the Trickster: Notes for a Transpersonal Autobiography.  (linkki ei saatavilla)
  11. ↑ Krippner S. Dancing with the trickster: Notes for a transpersonal omabiografia // International Journal of Transpersonal Studies. — 2002. Voi. 21, s. 1-18.
  12. ↑ Stanley Krippner, Papers, 1953-1980 . Kent State University (7. helmikuuta 2003). Haettu 25. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 30. syyskuuta 2012.
  13. ↑ Eskenazi, Joe. Stanley Krippnerin psyykkinen maailma: Tehtävä dokumentoida ESP. Arkistoitu 27. elokuuta 2012 Wayback Machinessa / SF Weeklyssä, 25. huhtikuuta 2012.
  14. ↑ Friedman H., Krippner S., Riebel L., Johnson C. Henkisen kehityksen mallit arkistoitu 11. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa // The Oxford Handbook of Psychology and Spirituality / Toimittanut Lisa J. Miller. – Oxford University Press , 2012.- 640 sivua.- s. 207-220 . ISBN 978-0-19-972992-0 .
  15. ↑ Greening T. Humanistisen psykologian historia ja tehtävät. Arkistoitu 21. joulukuuta 2014 Wayback Machinessa // Questions of Psychology No. 4, 1988.
  16. ↑ Krippner, S. Human Possibilities: Mind Research Neuvostoliitossa ja Itä-Euroopassa. Garden City, NY: Anchor Books, 1980.
  17. ↑ Krippner S. Psychotherapy and Healingin henkiset ulottuvuudet Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa // Issues of Psychology, 1994, nro 6, s. 118-133 .
  18. ↑ Krippner S. Kutsu parantua: Shamanismin elementtejä brasilialaisten hengellisten parantajien käytännössä. // Shamaanilahja: Dr. ist. Tieteet A.V. Smolyak. la artikkelit / otv. toim. Kharitonova V.I. - M., 2000. - 339 s., s. 120-145.
  19. ↑ Krippner, S. (2000). Kutsu parantua: Shamanismin elementtejä brasilialaisten spiritistiparantajien käytännöissä. Teoksessa VI Kharitonova (Toim.), Etnologiset tutkimukset shamanismista ja muista alkuperäiskansojen henkisistä uskomuksista ja käytännöistä (nide 6, s. 138-145). Moskova: Idea/etnologian ja antropologian instituutti.
  20. ↑ Krippner, S. (2003-2004). Unet ja henkilökohtaisen mytologian kehitys. Julkaisussa SN Teslya, EB Shuvanova ja IN Makarova (Toim.), Druzhininsky-lukemat (s. 52-58). Sotši, Venäjä: Hallituksen matkailuyliopisto.
  21. ↑ Krippner, S. (2004). Ristiriitaiset näkökulmat shamanismiin ja shamaaneihin: kohdat ja vastakohdat. Julkaisussa D.A. Funk et ai. (Toim.), Proceedings of the International Interdisciplinary Scientific and Practical Congress, Moskova, 21.-30.6.2004 (s. 81-96). Moskova: Etnologian ja antropologian instituutti.
  22. ↑ Krippner S. Psykologisen tutkimuksen menetelmät ja poikkeavien ilmiöiden raportointi shamaanien käytännössä. // Etnografinen katsaus, 2007. №1. s. 46-55. ISSN 0869-5415
  23. ↑ Stanley Krippner Arkistoitu 17. heinäkuuta 2012 Wayback Machinessa / International University of Professional Studies
  24. ↑ Stanley C. Krippner Ph.D. (Toimittaja), Maria McIntyre (Toimittaja). Sotatrauman psykologinen vaikutus siviileihin: kansainvälinen näkökulma (sodan ja rauhan psykologiset ulottuvuudet). Praeger; 1 painos, 2003. 344 sivua. ISBN 978-0-275-97202-8
  25. ↑ Sotšin osavaltion yliopistossa tämä jatko-opiskelijoiden ryhmä tulvi Stanleyta ystävällisyydestä ja vieraanvaraisuudesta. . Haettu 25. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 4. marraskuuta 2011.
  26. ↑ Krippner, S. (2008, lokakuu). Coyoten haaste ja urheilupsykologia. Arkistoitu 12. toukokuuta 2012 Wayback Machinessa Kutsuttu puhe, Symposium on Sport Psychology, "Olympic Sochi: Society, Culture, Personality", Sotši, Venäjä, 3.-6.10.2008.
  27. ↑ 17th World Transpersonal Congress / Arvostelut kongressista. (linkki ei saatavilla) . Haettu 25. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 16. joulukuuta 2010. 
  28. ↑ APA Division 32: Society for Humanistic Psychology / Society for Humanistic Psychology -uutiskirje. Tammikuu 2010 / Transpersonaalinen konferenssi 2010.
  29. ↑ 2011 Honorton Integrative Contributions -palkinnon voittaja: Stanley Krippner Arkistoitu 22. tammikuuta 2013 Wayback Machinessa / The Parapsychological Association
  30. ↑ IASD Lifetime Achievement Award -palkinnon voittajat keskustelevat työstään unelmien parissa. Arkistoitu 12. joulukuuta 2010 Wayback Machinessa / International Association for the Study of Dreams.
  31. ↑ Stanley  Krippnerin haastattelu . Centro de Estudios Oníricos de Chile . Haettu 26. maaliskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 27. maaliskuuta 2018.
  32. ↑ APA-palkinto ansioituneesta panoksesta psykologian kansainväliseen kehittämiseen. . Haettu 28. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 29. lokakuuta 2012.
  33. ↑ Aiemmat D30-palkintojen saajat. . Käyttöpäivä: 28. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 29. heinäkuuta 2012.
  34. ↑ American Psychological Association Division 17 Newsletter. Arkistoitu 21. marraskuuta 2008 Wayback Machinen osaan XXII, numero 1. lokakuuta 2000.
  35. ↑ Charlotte and Karl Bühler Award Arkistoitu 7. huhtikuuta 2012 Wayback Machinen / APA Division 32: Humanistic Psychology -yhdistys.
  Siirry Wikidata-kohteeseen