| Kylä | |
| Kryz | |
|---|---|
| Azeri QRIz | |
| 41°12′56″ s. sh. 48°14′48 tuumaa e. | |
| Maa | Azerbaidžan |
| Alue | Gubinsky |
| Historia ja maantiede | |
| Keskikorkeus | 2016 m |
| Aikavyöhyke | UTC+4:00 |
| Väestö | |
| Väestö | 274 [1] henkilöä ( 2009 ) |
| Kansallisuudet | kryzy |
| Tunnustukset | Sunnimuslimit |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kryz ( Azerbaidžanin Qrız ) on samanniminen kylä ja kunta Guban alueella Azerbaidžanissa , joka sijaitsee 2000-2050 metrin korkeudessa Valkoisen vuoren juurella Kudialchay-joen vasemmalla rannalla , jonka paikalliset asukkaat soita Jeydar [2] . Kuntaan kuuluvat Kryzin ja Kryz-Dekhnen kylät . Kryz on yksi pienten kryz-kansojen kompakteista asuinpaikoista, jotka ovat yhden Kaukasian Albanian väestön muodostaneen heimon jälkeläisiä . Heidän kielensä kuuluu Nakh-Dagestanin kieliperheen Lezgi- ryhmään .
Tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että Kryz on Kryzin vanhin tunnettu asutusalue, josta nykyisten dzhekkien , alykkien ja khaputlisien esi-isät asettuivat aikoinaan - viereisten korkean vuoristokylien Dzhek ( azerb. Cek ), Alykin ( azerb . Əlik ) asukkaat. ), Khaput ( Azerb. Haput ) ja Yerguj . 1860-1880-luvuilta lähtien merkittävä osa Kryzeistä muutti tasaisille alueille.
Kryzillä, kuten naapurikylillä, on porrastettu ja tungosta taloja, joita ympäröivät vuoristokylille tyypilliset pienet pihat. Päärakennusmateriaalit ovat karkeasti hakattu kivi ja kivi. Kryz-taloissa on kiviseinät ja tasaiset savikatot keskikokoisilla savupiipuilla [3] . Aikaisemmin Kryz oli linnoitus, nyt kylässä on jäljellä vain linnoituksen rauniot [4] [5] .
Historiallisesti kylä on jaettu kortteleihin sukulaisuuden perusteella.
Kylässä on lukio, kunnallinen rakennus sekä vanha raunio moskeija , joka on rakennettu 700- luvulla Abu Muslimin hallituskaudella ja kantaa hänen nimeään. Moskeijan seinällä on kivi, jonka päivämäärä on "131", joka vastaa noin 749 gregoriaanisen kalenterin mukaan.
Kryz on Shahdgin alueen vaikein kylä . Ainoa tie vie etelään, kohti Jackin kylää . 28. marraskuuta 2012 avattiin silta, joka yhdisti kylän muuhun maailmaan [6] . Tätä ennen ei ollut liikenneyhteyttä, ja polun viimeinen osuus pystyttiin ylittämään vain jalan tai ratsain [7] .
Vuonna 2021 kylän koulun rakentamisen yhteydessä löydettiin muinaishautoja ja fajanssitalousesineitä. Löydöt ovat oletettavasti peräisin 1000-1100-luvuilta. [kahdeksan]
Väestön pääelinkeino on lampaankasvatus; maatalous on toissijainen. Käsitöitä kehitetään - mattojen, mattojen, villakuvioitujen sukkien valmistusta.
Ensimmäisen kerran toponyymi Kryz mainittiin X-luvun lähteessä [9] .
Venäläisissä lähteissä ensimmäinen maininta Shahdag-kansoista (ja heidän vuoristokylistä Kryz, Khaput, Alik, Jack, Khinalug, Budukh) sisältyi teokseen "Muistiinpanoja Kaspianmeren länsirannalla sijaitsevista kansoista ja maista , Astrakhanin ja Kurajoen välissä ja niiden tilasta vuonna 1728” ("Kuvaus Astrakhanin ja Kurajoen välissä sijaitsevista maista ja kansoista") [10] , jonka on laatinut Johann Gustav Gerber , saksalaista alkuperää oleva venäläinen upseeri, joka Venäjän hallituksen ohjeiden mukaan ennen Persian kampanjan alkua (1722-1723) matkusti ympäri Kaspianmeren rannikkoa, osallistui itse kampanjaan ja vietti myöhemmin seitsemän vuotta Kaukasuksella tarkkaillen elämää ja eri puolia. Kaukasian kansojen elämästä "kokenut ... niiden maiden koko sisäisen tilan, joka määrittää rajat ja 1727 matkusti päästä päähän” [11] .
Quban khanaatin hallitsija Fatali Khan (1758-1789) asetti tänne useita vuoristojuutalaisten perheitä . Kylässä on edelleen juutalainen hautausmaa.
Mustafazadeh Tofig kirjoittaa kirjassaan "Kuuban khanaatti", että viimeinen kuubalainen khaani Sheikh-Ali (1791-1806), joka kieltäytyi tunnustamasta uutta Venäjän hallitusta, vieraili Kryzin kylässä useammin kuin kerran. Sheikh-Ali teki Kryzistä omaisuutensa keskuksen. Abbaskuli-aga Bakikhanov kirjoittaa teoksessaan "Gulistani-Iram", että Sheikh-Ali laajensi kylää ja alkoi rakentaa uutta kaupunkia sen viereen.
"Vuonna 1225 (1810) Sheikh Ali Khan tuli Tabasaranista, jossa hän asui puolitoista vuotta, ja Khazran Khanbutai-bekin ja muiden kuubalaisten asukkaiden avulla hän omisti Kuuban maakunnan noin neljä kuukautta. asutettuaan osan väestöstä hän alkoi rakentaa uutta kaupunkia Kryzin kylään" [12] .
"Kaukasusta koskevien tietojen kokoelma" (Tiflis, 1879) osoitti, että kylässä oli kaksi moskeijaa ja yksi medresa [13] .
1860-1880-luvuilla. vuoristoväestön lisääntyminen, suurten patriarkaalisten perheiden hajoamisen alkaminen sekä intensiivisen madderin lisääntymisen alkaminen , josta on tullut yksi tärkeimmistä paikallisista viennistä, johtivat osan ylämaan asukkaiden (ensisijaisesti Kryzin) muuttoon. ja Lezgins) tasangolle, Myushkur Magal -alueelle Kuuban alueen pohjoisosassa , jossa merkittäviä alueita raivattiin ja käsiteltiin madderin ja chaltykin varalta . 1880-luvulla Mushkur oli jo tiheästi asuttu alue. Siellä, missä aiemmin oli vain karjan talviasuntoja ja paimenten korsuja, ilmaantui uusia kyliä ja puutarhoja. 58 Kryzin siirtokunnasta 35 perustettiin Kryzin kylän uudisasukkaiden toimesta [3] .
Väestön poismuuttoa tapahtui myös neuvostokaudella, varsinkin 1940-luvun lopulla. Tämä trendi jatkuu nykypäivään. Asukkaat asetetaan uudelleen Dzhekiin ja Kryz-Dehneen . 2000-luvun alussa kylässä oli jäljellä enää 30-40 taloa, joissa asui jopa 400 ihmistä.
Kryzin kylä 1880
Näistä kuudesta kylästä jokaisella on esimiehensä, joka välillään olevien tapojen tai hengellisten riitojen kanssa etsii ja tuomitsee, mutta he eivät ole enää tottelevaisia, sillä he ovat myös kaikenlaisia herroja.
Maan rajauksen mukaan kaikki nämä kuusi kylää kuuluvat Turkin rajalle ja Shamakhin piiriin, vain ne vastustavat sekä turkkilaisia että Shamakhi Khania, eivätkä halua ollenkaan laskea niitä alamaisille, ja se tulee olemaan vaikeaa pakottaa heidät tekemään niin, minkä vuoksi nämä ihmiset ovat edelleen vapaita .
Heillä on sama taito kuin muillakin Daghistanisilla, joka koostuu varkauksista ja ryöstöistä, joissa he törmäävät johonkin, kuitenkin enemmän salaa kuin avoimesti.
Veroja ei anneta kenellekään eikä makseta, sillä nämä ihmiset ovat vapaita ja sellaisessa tahdossa pysyä, he eivät halua periksi kenellekään, mutta eivät myöskään alistu jatkossakaan.
Nämä kuusi kylää, kuten muutkin Daghistanit, seisovat yhdessä, niillä on vahva ystävyys muiden viiden alueen kanssa, paitsi että he eivät voi muodostaa yhteyttä niihin välttämättömien tarpeiden aikana, koska Shakin korkeat vuoret ovat niiden välissä ja häiritsevät yhteyttä. Koska vuoret näiden kuuden kylän ympärillä eivät ole yhtä korkeita ja tiet niihin eivät ole yhtä vaikeita kuin Daghistanin viiteen muuhun piiriin, ja lisäksi ne eivät ole kovin vahvoja, voi olla, että Khan Shamakhin turkkilaisten avustuksella, tuo ne haltuunsa. Vaikka he ovat myös varkaita ja ryöstöjä, kuten muutkin Daghistanit, heidän on kuitenkin pakko pidättäytyä ilmeisistä varkauksista, koska heillä on useita peltomaita Venäjän valtakunnan alaisuudessa sijaitsevalla Rustaun alueella, jonne he ajavat karjansa ja oinaansa ruoaksi. talvi, sillä suuria lunta vuorilla ei voida pelastaa; ja tästä syystä he toimivat varkauksilla Venäjälle kuuluvilla seuduilla kohteliaasti, jotta heille ei tapahdu enempää tappiota kuin voittoa.