Kuwaitilaiset ovat arabeja , jotka asuvat Kuwaitin alueella , joka sijaitsee Arabian niemimaan koillisosassa Persianlahden rannikolla . [yksi]
Vuoden 1957 väestönlaskennan mukaan maassa asui 206,4 tuhatta ihmistä, vuonna 1985 - 1,712 miljoonaa, vuonna 1995 - 1,576 miljoonaa, vuonna 2001 - 2,275 miljoonaa ihmistä [2] . Tällainen nopea väestönkasvu johtui Kuwaitin houkuttelevuudesta maahanmuuttajille.
Kuwaitien esi-isiä ovat Arabian niemimaan heimot , joissa 2. vuosituhannen toisella puoliskolla eKr. kamelin kesytyksen jälkeen paimentokamelikasvattajien ( beduiinit ) taloudellinen ja kulttuurinen tyyppi alkoi muotoutua.
Kuwaitilaiset puhuvat arabiaa . Käsite "arabia" sisältää kirjallisen arabian ja puhekielen tai murteen . Arabia on nykyään puhutuin seemiläis-hamiilainen tai afroaasialainen kieli. Kuwaitin kansankieli on kehitykseltään vapaa ja eroaa kirjallisesta (kuten muista arabian kielen murteista) useilla foneettisilla, leksikaalisilla ja kieliopillisilla piirteillä. Sen muodostumiseen vaikuttivat vuorovaikutus persian , turkin , englannin ja Intian kielten kanssa sekä Arabian niemimaan beduiiniheimojen suullinen puhe . Kuwaitin murre muistuttaa eniten Irakin eteläisten alueiden ja Saudi-Arabian koillisosien asukkaiden murretta . Kuwaitin murre sisältää monia persialaista, turkkilaista ja intialaista alkuperää olevia sanoja. Sanat on lainattu englannista ja ranskasta . Englanti on työkieli liike-elämässä ja tieteessä sekä kommunikaatiossa ulkomaalaisten kanssa. Mutta hän ei tunkeutunut syvälle Kuwaitin viestinnän piiriin, vaikka britti oli pitkään herännyt. (Isaev 2003: 26)
Itsenäistymisen jälkeen Kuwaitista tuli suvereeni valtio, jonka asukkaiden yleinen tietoisuus muuttui nopeasti. Mutta silti kuwailaisille sellaisten moraalikategorioiden merkitys kuin omistautuminen heimolle ja klaanille , uhraukset heidän etujensa nimissä, vieraanvaraisuus ja myötätunto ovat edelleen erittäin tärkeitä. Kuwaitilaisten asenne, heidän käsityksensä suhteista yhteiskunnassa ja perheessä muodostuivat ankarissa aavikon olosuhteissa, joissa ihmiset olivat hyvin riippuvaisia luonnonvoimista .
Kuwaitilaiset tervehtivät toisiaan perinteisesti kättelemällä ja suutelemalla poskia. Yleensä miehet ja naiset eivät vaihda muutamaa sanaa enempää, ja kädenpuristus on mahdollista. On kuitenkin hyväksyttävää, että miehet ja naiset suutelevat poskia, jos ne ovat läheisiä toisilleen.
Vieraanvaraisuus Kuwaitissa ilmaistaan usein teen ja kahvin kautta . On hyvin epätavallista, että vieras astuu taloon, toimistoon tai jopa johonkin varastoon ilman, että hänelle tarjotaan teetä tai kahvia. Kuwaitin beduiiniperinteessä vieraan kieltäytyminen teestä tai kahvista nähdään joskus loukkauksena isäntälle, koska se nähdään vieraan kielteisenä isännän pyrkimyksissä olla vieraanvarainen. (Isaev 2003: 33)
Kuwaitilaiset jaetaan kahteen luokkaan - perinnöllisiin kaupunkiasukkaisiin (suurin osa väestöstä) ja puoliksi istuvat paimentolaiset . Suuri siirtolaisvirta mahdollistaa osan väestöstä perinteisen elämäntavan autiomaassa .
Väestötiheys - 122,9 henkilöä. per 1 neliö km. (Isaev 2003: 5) Suurin kaupunki on El Kuwait (pääkaupunki), jonne lähes koko Kuwaitin väestö on keskittynyt. 98 prosenttia väestöstä asuu kaupungeissa.
Kuwaitilaisten perinteistä ruokaa ovat vehnä- tai ohrakakut, vihannekset , taatelit ja muut hedelmät , piimä , lampaanjuusto, ghee, tuore tai kuivattu kala . Perinteisiä ruokia ovat vehnä- tai maissipuuro hapanmaidolla tai lihapaloilla (kutsutaan burguliksi), pilafi kalalla ja vihanneksilla (kutsutaan machbusiksi), eri vihannesten kanssa haudutettua kalaa tai lihaa (kutsutaan salunaksi), paistettua lihaa tomaateilla (kutsutaan kebabiksi). Ruoat ovat yleensä mausteisia, kuwaitilaiset lisäävät ruokaansa paljon mausteita ja mausteisia vihanneksia (esim. paikallinen juurikasviruad, pitkät mehevät baglan lehdet ja pienet barbirin lehdet) [3] .
Kuwaitien perinteinen vaatetus ei eroa merkittävästi Pohjois-Arabian kaikille alueille ominaisesta beduiiniasusta. Miesten vaatteet: pitkä leveä paita (dishdasha) on yleensä valkoinen, päähuivit (kufiyya) ovat yleensä punavalkoisia ruutuja ja musta villainen palmikko on kierretty pään ympärille. Perinteiset kengät ovat nahkasandaalit. Myös monet pitävät eurooppalaisesta vaatetyylistä. Modernit kuwaitilaiset vaatteet ovat yhdistelmä arabialaisia ja eurooppalaisia elementtejä. Monet kaupunkinaiset eivät mene ulos ilman peitettyä päätä (joillakin on kasvot) [4] .
Paimentolaisten ja puolipaimentolaisten perinteinen asunto on mustasta (yleensä vuohen) villasta valmistettu nelikulmainen teltta, joka joskus on valmistettu pressuista. Asuneet arabit - runkopilariasunto [5] .
Vanhat arabialaiset perinteet ovat hyvin ilmeisiä perhe-elämässä. Miehillä avioliiton vähimmäisikä on 15 vuotta, naisilla 12 vuotta. On moniavioisuutta . Vaihtoavioliitot ja avioliiton lunnaat ovat säilyneet . Perheissä on yleensä paljon lapsia. Kunnioitus naista kohtaan perheessä kasvaa, jos hän synnyttää mahdollisimman monta lasta (erityisesti poikia) [6] . Sukulaisuusjärjestelmä on kaksihaarainen (isällä on sukulaisia äidin puolelta; sivu- ja välittömät sukulaiset). Heimoorganisaation perusta on perheeseen liittyvä ryhmä, jolla on yhteinen esi-isä mieslinjassa [7] .
Kuwaitin valtionuskonto on islam . 95 prosenttia maan asukkaista tunnustaa islamin. Virallisia tietoja ei ole, mutta arviolta 60-70% on sunneja ja 30-40% shiia. [kahdeksan]
Monet kuwaitilaiset nauttivat paimentolaiselämästä. Tämä näkyy ainakin siinä, että kuwaitilaiset kaupunkilaiset matkustavat autiomaahan viikonloppuisin, jopa erittäin kuumalla säällä. Kuumalla hiekalla on telttaleirit (kuten beduiinileirit), kangasseinien vieressä ei ole nyt kameleja, kuten ennen, vaan uusimpien mallien autoja ja kannettavien ilmastointilaitteiden sähkögeneraattoreita. (Isaev 2003: 34) Kaupungin demonstraatiovaikutus vaikuttaa nomadeihin, pakottaen monet luopumaan tavanomaisesta elämäntyylistään ja aloittamaan uuden, urbaanin. Mutta monet beduiinit eivät kyenneet tottumaan kaupunkisivilisaation etuihin ja palasivat autiomaahan. (Isaev V., s. 35) Kuwaitin teollisuuden kehittyminen, paimentolaisten asuttaminen, maatalous- ja kaupunkityöläisten määrän kasvu ja siirtolaisuus tuhoavat kuwaitilaisten perinteisen elämäntavan [7] . Lukutaidottomuus on vähentynyt jyrkästi. Lukutaidoton kuwaitis - 12 prosenttia.
Vuonna 1962 hyväksytyn perustuslain mukaan Kuwait on perustuslaillinen monarkia .
Valtionpäämies on emiiri Sheikh Sabah al-Ahmed al-Sabah . Emir nimittää hallituksen päämiehen, hänellä on oikeus hajottaa parlamentti, allekirjoittaa lakiehdotukset ja palauttaa ne Mejlisille tarkistettavaksi. Emir on Kuwaitin asevoimien ylin komentaja, hän nimittää avainvirkoja Kuwaitin armeijaan, mukaan lukien kaikkien armeijan alojen komentajat. Perustuslain mukaan Emir nauttii laillista koskemattomuutta, mutta hänen kritiikkinsä tiedotusvälineissä ei ole kiellettyä.
Lisäksi emiiri nimittää kruununprinssin . Hänen ehdokkuutensa on kuitenkin saatava hallitsevan perheen jäsenten ja kansalliskokouksen hyväksyntä. Siinä tapauksessa, että kansalliskokous äänestää emirin ehdottamaa ehdokasta vastaan, emiiri on velvollinen esittämään edustajakokoukselle kolme muuta ehdokasta hallitsevasta perheestä. Eduskunta valitsee niistä yhden.
Emir nimittää pääministerin hallitsevan perheen jäsenten keskuudesta. Pääministeri puolestaan nimittää virkoja hallitukseen. Kaikki ministerit ovat kansalliskokouksen jäseniä, ja vähintään yksi ministeri valitaan. Keskeisiä ministeriöitä johtavat hallitsevan perheen jäsenet.
Lainsäädäntövalta kuuluu emirille ja yksikamariselle kansalliskokoukselle " Majlis al-Juma " (kansalliskokous). Eduskuntavaaleissa valitaan 50 kansanedustajaa neljäksi vuodeksi ja 15 edustajaa nimittää pääministeri. Poliittiset puolueet ovat kiellettyjä.
Kuwait on Persianlahden ainoa maa, jossa on vaaleilla valittu lainsäätäjä, kun taas emiiri ja hallitsevan perheen pää käyvät läpi myös täällä vaali- ja vahvistusprosessin, toisin kuin naapurimaiden perinnölliset monarkiat.