Kunta-Khadzhi Kishiev

Kunta-Khadži Kišiev ( tšetš . Kishin voӀ Kunta-Khjazha ; vuosina 1800-1830 -  19. toukokuuta 1867 [1] ) oli tšetšenian sufisheikki ja Kadiriyan sufiveljeskunnan kannattaja [2] . Kunta-Khadjin seuraajia kutsutaan Hadji-Murideiksi .

Lapsuus

Kansallisuuden mukaan - tšetšeeni [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] ; Jotkut lähteet kutsuvat häntä alkuperän perusteella kumykiksi [14] [15] [16] [17] ja ” andien syntyperäiseksi” [18] [19] [20] (tätä versiota kritisoitiin [21] ). Sitä pidetään taipa gumkhoyn kotoisin [22] .

Kunta syntyi köyhään tšetšeeniperheeseen [11] Istisun ( tšetš . Melcha -Khi ) alankokylässä (muiden lähteiden mukaan Ilashan-Yurt ) [23] . On olemassa erillisiä lähteitä, joiden mukaan Kunta-Khadzhin esi-isät olivat kotoisin Andien Gunkhan kylästä [24] . Tarkkaa syntymäaikaa ei tiedetä, jotkut kirjoittajat uskovat Kunta-hajin syntyneen vuonna 1830, toisten että vuonna 1796 [25] . Hänen isänsä nimi oli Kishi, hänen äitinsä oli Heda. Legendan mukaan hän varttui hiljaisena lapsena, rakasti yksinäisyyttä. Varhain sai henkisen koulutuksen, opiskeli Zandakista kotoisin olevan naqshbandi sheikin Gezi -Khadzhin johdolla ja oli hänen seuraajansa Hajjiin asti , jonka jälkeen Kunta saattoi liittyä Kadyrian ritarikuntaan [26] [27] .

Kaukasian sodan aika

Kunta-Khadzhin uskonnollinen ja poliittinen toiminta osuu 1800 -luvun 50-luvun loppuun, Kaukasian sodan keskelle . Kunta-Khadzhin opetukset kohdistuivat kaikenlaisen väkivallan ilmentymiseen ja vaativat kärsivällisyyttä, armoa ja hengellistä veljeyttä uskovien keskuudessa. Kunta-Khadzhin hengelliset ohjeet saivat vastakaikua Tšetšenian yhteiskunnassa, ja hänen kannattajiensa määrä kasvoi uuvuttavan Kaukasian sodan seurauksena [28] .

"Imaami Shamil pelkäsi vaikutusta, joka Kunta-Khadjin kaltaisilla saarnaajilla oli aina ihmisiin." vaikutus on moraalista voimaa, valtaa, eikä imaami Shamil sietänyt mitään muuta valtaa kuin omaansa." A.P. Ippolitov [29] .

Kunta-Khadzhin opetukset, imaami Shamil kohtaa tuomitsemisen, koska hän vastusti "katkeraan loppuun asti" kuninkaallista valtaa vastaan ​​[30] . Imaami Shamilin vaino pakotti Kunta-Khadzhin jättämään kotimaastaan ​​Tšetšenian ja menemään Mekkaan kolmeksi vuodeksi. Palattuaan Hajjista syksyllä 1861 Kunta-Khadzhi jatkaa saarnojaan, saa tunnustusta väestön keskuudessa, hänen kannattajiensa määrä kasvaa (joidenkin lähteiden mukaan Kunta-Khadzhin pidätyshetkellä hänen kannattajiaan oli 5588 ihmistä) [31] .

Pidätys ja maanpako

3. tammikuuta 1864 Kunta-Khadži pidätettiin ja vangittiin Groznajan linnoitukseen, josta hänet siirrettiin 6. tammikuuta Vladikavkazin vankilaan ja myöhemmin Novocherkasskiin, jossa hän vietti yli kuusi kuukautta vankilassa [32] . Vankilasta hän kirjoitti kirjeen seuraajilleen ja pyysi heitä olemaan ryhtymättä väkivaltaisiin toimiin. Vaiheessa Kunta-Khadzhi erotettiin seuraajistaan ​​ja lähetettiin yksin maanpakoon Ustjužnan kaupunkiin Novgorodin maakunnassa. Sieltä Kunta-Khadzhi kirjoitti perheelleen täynnä nöyryyttä sisältäviä kirjeitä, jotka eivät päässeet vastaanottajille, mutta säilyivät Novgorodin arkistossa. .

”Olin hämmästynyt hänen tahdikkuudestaan, hänen kyvystään käyttäytyä, jatkaa keskustelua, hymyillä, eleillä, hänen majesteettisella asentollaan. Sanalla sanoen, tämä mies luotiin sympatioiden ja jalouden massasta. Hän oli hurmaava mies ja vaarallinen poliittisessa mielessä." I. Popov

Zikrist tikari taistelu

Tammikuun 3. päivänä 1864 300 Kunta-Khadzhin seuraajaa (mukaan lukien naiset ja lapset) kokoontui Shalin läheisyyteen vaatien mentorinsa vapauttamista. Kunta-Khadzhin kannattajat, jotka luottivat rauhalliseen kulkueeseen, kantoivat vain perinteisiä tikareita. Kenraalimajuri Tumanovin johtamat tsaarijoukot ampuivat muridien rauhanomaista kulkuetta [33] , mikä sai viimeiset hyökkäämään vihollista vastaan ​​käsitaistelussa. Yli 150 zikristiä ja 8 naista kuoli tässä taistelussa. Tämän provokaation tarkoituksena oli ratkaista "maakysymys" [34] ja sijoittaa useita tuhansia perheitä Turkkiin. Tämän provokaation järjestäjät olivat kenraalit: M. A. Kundukhov , A. G. Tumanov, M. T. Loris- Melikov ja A. Kartsev [35] (lähde ei ole objektiivinen).

Opetukset

Kunta-Khadzhin arabiaksi kirjoitettuja teoksia ja kirjeitä ei käännetty venäjäksi.

Vuonna 1910 Temir-Khan- Shurassa hänen tutkielmansa "Tarjamat Makalati" julkaisi arabiaksi ja kumykiksi kumykkien uskonnonopettaja Shikhammat Kadi Erpelinskyn toimesta.

Vuonna 1998 Groznyssa mullah M. Askhabov julkaisi kokoelman, joka sisälsi tšetšenilaisen käännöksen tästä teoksesta ja sheikin sanoja, jotka hänen murhaava Abdussalam Tutgireev oli tallentanut ja joka oli olemassa käsikirjoituksessa.

On olemassa mielipide, että Kunta-Khadzhin opetukset väkivallattomuudesta vaikuttivat Tšetšeniassa palvelevan Leo Tolstoin filosofiaan ja hänen kauttaan Mahatma Gandhiin [36] [37] .

Jälkeläiset

Vuonna 2008 Irakissa asuneen Kunta-Khadzhi Kishievin jälkeläiset muuttivat pysyvään asuinpaikkaan Tšetšenian tasavaltaan [38] .

Perhe

Kunta-Khadzhin toinen vaimo oli Zhansari, Taiman tytär, kuuluisan Baibulat Taimievin sisar, hänen hautansa, jossa on krypta "Zhansarin Zerat", sijaitsee Kurchalan kylässä [39] .

Muisti

• Tšetšenian tasavallan korkein ja tärkein uskonnollinen instituutio, Venäjän islamilainen yliopisto  Groznyissa, on nimetty Kunta-Khadzhin mukaan . Venäjän islamilaisen yliopiston avajaiset pidettiin 20. elokuuta 2009.
• Sheikh Kunta-Khadzhi Kishievin kunniaksi nimettiin Kurchaloyn kaupungin keskusmoskeija . Uuden moskeijan perustukset laskettiin vanhan moskeijan kiville, joka seisoi tällä paikalla 1900-luvulla ja jonka perusti Sheikh Kunta-Khadzhi Kishiev.
• 27. lokakuuta 2020 Venäjän hallituksen määräyksestä Vedenon piirin Pervomayskoje kylä nimettiin uudelleen Khazhi-Evlaksi . [40]
• 20. toukokuuta 2011 Kazakstanin pääkaupunkiin Astanan kaupunkiin rakennettiin sheikki Kunta-Khadji Kishievin mukaan nimetty moskeija, johon mahtuu samanaikaisesti noin 1000 ihmistä ja jossa on erilliset naisten ja miesten rukoussalit.
• Tšetšenian tasavallan päällikkö Ramzan Kadyrov  ilmoitti 22. joulukuuta 2020 Khazhin Besh -kompleksin rakentamisen aloittamisesta Akhmat-Yurtin kylässä . Rakennuskompleksi koostuu sheikki Kunta-Khadzhi Kishievin mukaan nimetystä moskeijasta ja Tšetšenian tasavallan  päämiehen Ilyas Benoevskyn isoisoisoisän mukaan nimetystä madrasasta, joka oli Sheikh Kunta-Khadzhi Kishievin todellinen ystävä. Samassa paikassa, kompleksin alueella, varustetaan paikka asukkaiden kokoontumiselle tärkeiden asioiden ratkaisemiseksi ja uskonnollisten tapahtumien järjestämiseksi. [41]
• Ingušian tasavallan Sunzhan kaupungissa Pobeda-kadun varrella on moskeija, joka on nimetty Sheikh Kunta-Khadzhi Kishievin mukaan.
• Novosibirskissä on Sheikh Kunta- Khadzhi Kishievin mukaan nimetty kompleksi. Rakennuskompleksiin kuuluu kolmikerroksinen moskeija, joka on suunniteltu 2500 hengelle, ja viisikerroksinen medresa. [42] Moskeijan kokonaispinta-ala on 1800 m². on yksi suurimmista muslimien henkisistä keskuksista Siperiassa .
• "Giish-shovda" on lähde, jonka legendan mukaan sheikki Kunta-Khadji lävisti henkilökohtaisesti sauvallaan. Sijaitsee Ilskhan-Yurtin kylän läheisyydessä .
• "GIairakh Korta" -vuori sijaitsee lähellä Ilskhan-Yurtin kylää . Tämä vuori liittyy läheisesti Sheikh Kunta-Khadzhin nimeen ja on yksi Tšetšenian tasavallan pyhistä paikoista . Täällä Kunta-Khadzhi Kishiev, aivan yksin, suuren kiven vieressä, rakasti rukoilemista. [43]
• 1900-luvulla Ilskhan-Yurtin kylän läheisyyteen Kunta-Khadzhin seuraajat, jotka pitävät häntä pyhimyksenä ( evliya ), pystyttivät ziyartin . Akhmat-Khadzhi Kadyrovin mukaan nimetyn alueellisen julkisen rahaston puheenjohtajan tehtävää hoitavan Aimani Kadyrovan päätöksellä ziyart kunnostettiin (avattiin juhlallisesti rekonstruoidussa muodossa) 3. tammikuuta 2016. [44]
• "Khyazhi-MazlagI" on pyhä paikka, jossa Kunta-Khadzhi Kishiev laidutti lampaita ja harjoitti mehiläishoitoa. Sijaitsee Ilskhan-Yurtin kylässä Kurchaloyn alueella . [45]
• 23. elokuuta 2017, jälleenrakennuksen jälkeen, avattiin Sheikh Kunta-Khadzhi Kishievin mukaan nimetty avenue (entinen Khankalskaya-katu). [46]
• Yksi Groznyn kaupungin Leninsky -alueen kaduista kantaa Sheikh Kunta-Khadzhi Kishievin nimeä.
• Achkhoy-Martanin kylässä , Achkhoy- Martanin alueella , on katu ja kaista, joka on nimetty Sheikh Kunta-Khadzhi Kishievin mukaan.
• Sheikh Kunta-Khadzhi Kishievin mukaan nimetty katu sijaitsee Groznyin kaupunkialueella Prigorodnojen kylässä .
• Sernovodskin alueella , Sernovodskojeen kylässä , on katu, joka on nimetty Sheikh Kunta-Haji Kishievin mukaan.

Kirjallisuus

• Musa Geshaev . Kuuluisat tšetšeenit. - M .: Musaizdat, 2005. - T. 2. - S. 138-185. — 688 s. - 2000 kappaletta.
• R.-H. Sh. Albagachiev. Sheikh, Ustaz, Ovliya Kunta-Khadzhi Kishiev. - M . : Tetragraph, 2013. - 720 s.
• Akaev , Vakhit Khumidovitš Sheikh Kunta Khadzhi-Kishiev tšetšeenien henkisessä kulttuurissa: elämän tärkeimmät virstanpylväät, opetuksen ydin ja sen nykyaikainen merkitys. - M. : Medina, 2016. - T. 12. - S. 95-108.

Muistiinpanot

1. ↑ Meskhidze J. I. Kunta-Khadji Kishiev Arkistoitu 3. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa // Great Russian Encyclopedia . - T. 16. - M., 2010. - S. 347.
2. ↑ Nykyaikainen Volgan alue. Aluekehitys sosiokulttuurisen rajan tilanteessa. Kansainvälisen tieteellisen ja käytännön konferenssin (7.-11. syyskuuta 1998 - Saratov: N. G. Chernyshevskyn nimetty Saratovin valtionyliopisto, 1999. - s. 75) aineisto
3. ↑ Lisov A. G. Itä Venäjällä: artikkelikokoelma. — M.: IMEMO RAN, 2002. — S. 44

   <...> Sellaista on Ilja Tšavtšavadzen (nykyisin Georgian ortodoksisen kirkon pyhimykseksi pyhittämä) ja Mirza Fatali Akhundovin publicismi, sellaista on osseetilaisen Kosta Khetagurovin tai tšetšenilaisen Kunta-Khadzhin perintö.

4. ↑ Turkaev Kh. V. Tšetšenian kulttuuri: historia ja nykyajan ongelmat. - M . : Nauka, 2002. - S. 301

   Kun otetaan huomioon tämän päivän todellisuus, on aiheellista muistaa suuren Tšetšenian Kunta-Khadzhin sanat: <…>

5. ↑ I. M. Sigauri. Esseitä tšetšeenien historiasta ja valtion rakenteesta muinaisista ajoista lähtien. - M . : Venäjän elämä, 1997. - 365 s. - T. 1.

   <...> ei ole epäilystäkään siitä, että Mihail Romanov itse ei aivan selkeästi kuvitellut kertomuksensa aihetta, muuten hän ei olisi kutsunut tšetšeenia Kunta-Khadzhia "andien syntyperäiseksi"

6. ↑ Nykyaikainen Volgan alue. Aluekehitys sosiokulttuurisen rajan tilanteessa. Kansainvälisen tieteellisen ja käytännön konferenssin materiaalit (7.-11.9.1998 - Saratov: N. G. Chernyshevskyn mukaan nimetty Saratovin valtionyliopisto, 1999. - S. 75

   Lukuisin on Kadiriyya-haara, jonka tšetšeenilainen Kunta-hadji Kishi perusti 1800-luvun 50-luvulla ja jota kutsutaan usein "zikritiksi".

7. ↑ Dobaev I. P. Islamilaisten liikkeiden radikalisoituminen Keski-Aasiassa ja Pohjois-Kaukasiassa: vertaileva poliittinen analyysi. - Rostov-on-Don: SKNTS VS SFU:n kustantamo, 2010. - S. 167

   Tšetšenian Kunta Khadzhi Kishiev /k. vuonna 1867/

8. ↑ Smirnov N. A. Muridismi Kaukasuksella. - M .: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1963. - S. 159

   Ensimmäistä kertaa tämän opin kannattajia esiintyi Kuban alueen väestön keskuudessa ja sitten vuonna 1862 Tšetšeniassa, missä heitä johti tšetšeeni Kunta-hadzhi.

9. ↑ Gerasimov I. Kansallisuuksien ja nationalismin teoria ja historia neuvostoliiton jälkeisessä tilassa. - Kazan: Ab Imperio , 2004. - Numero. 1-4. - S. 199

   Esimerkiksi kuntahajismin perustaja, tšetšeeni Kunta Kishiev, aloitti saarnansa vuonna 1859.

10. ↑ Kerimov M. M., Akaev V. Kh. Islam tšetšeenien perinteisen kulttuurin yhteydessä. - Rostov-on-Don: SKNTS VS SFedU:n kustantamo, 2007. - S. 44

    Siksi ihmiskunnan järkevimmälle osalle, sellaisille ihmisille kuin tšetšeeni Kunta-Khadzhi, venäläinen Leo Tolstoi on aina mielenkiintoinen ja tarpeellinen<…>

11. ↑ 1 2 Tietojen kokoelma Kaukasian ylängöistä. Kaukasian vuoristohallinnon julkaisu. Ongelmat I-V. Tiflis, 1868-1871 // Venäjän keisarillisen maantieteellisen seuran kaukasianosaston muistiinpanot . - 1873. - s. neljätoista
12. ↑ Chesnov Y.V. Tšetšeenien sufismi ja etninen mentaliteetti // Rodut ja kansat. - M.: Nauka, 2001. - S. 47-66.
13. ↑ Gadlo A. V., Kozmin V. A. Venäjän kansojen etnisen kulttuurin dynamiikka: artikkelikokoelma: professori A. V. Gadlon muistoksi. - St. Petersburg: Publishing House of St. Petersburg University, 2004. - S. 71.
14. ↑ Malashenko A. V., Miloslavsky G. V., Naumkin V. V. Neuvostoliiton jälkeinen muslimitila: uskonto, politiikka, ideologia. - Moskova: Venäjän strategisten ja kansainvälisten tutkimusten keskus, 1994. - S. 164

    ... Kumyk alkuperältään, Kunta Kishiev (Kunta-haji).

15. ↑ Menteshashvili Z. A.  Islamilainen herätys Pohjois-Kaukasiassa ja Keski-Aasiassa. - Tbilisi: Tbilisin yliopisto, 1999. - s. 8

    ... Kumyk alkuperältään, tšetšeenisufi Kunta-Khadzhi Kishiev.

16. ↑ Reza Shah-Kazemi. Tšetšenian kriisi: Venäjän imperialismi, tšetšenian nationalismi, militantti sufismi - Islamic World Report, 1995.
17. ↑ John Dunlop. Venäjä ja Tšetšenia: vastakkainasettelun historia. Separatistien konfliktin juuret / Per. englannista. N. Banchik, M. R. Valent. - M., 2001.
18. ↑ TsGVIA. F. 38. Op. 7. D. 429.

    Sen jakelija tällä alueella oli Andien syntyperäinen Kunta...

19. ↑ Dhikr, muslimilahko // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
20. ↑ Kenttämarsalkka kreivi Dmitri Aleksejevitš Miljutinin muistelmat / Pod. toim. L. G. Zakharova - M. : Studio TRITE Nikita Mikhalkov, 2003. - T. 5.

    Andian Kunta alkoi saarnata tätä oppia Terekin alueella...

21. ↑ Sigauri I. M. Esseitä tšetšeenien historiasta ja valtiorakenteesta muinaisista ajoista lähtien. - M .: Venäjän elämä, 1997. - S. 365.
22. ↑ Sheikh Kunta-Khadzhi - Tšetšenian historian sivu, joka on kirjoitettu "kultaisilla kirjaimilla" . Islam Saidaev (2012). Haettu 14. maaliskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 17. maaliskuuta 2018. (määrätön)
23. ↑ Demintseva E. B. Islam Euroopassa ja Venäjällä. - Moskova: Kustantaja "Marjani", 2009. - S. 216

    Hän syntyi Isti-Sun vuoristokylässä (tšetšeniassa - Melcha-Khi) oletettavasti vuonna 1830. Myöhemmin Kunta-haji muutti vanhempiensa kanssa Ilashan-Yurtin kylään, joka sijaitsee aivan Nokhch-Mokhkin sydämessä ...

24. ↑ Peoples of Dagestan Arkistoitu 2. helmikuuta 2018 Wayback Machinessa / Toim. S. A. Arutyunova, A. I. Osmanova, G. A. Sergeeva. - M . : Nauka, 2002. - ISBN 5-02-008808-0 .
25. ↑ Demintseva E. B. Islam Euroopassa ja Venäjällä. - Moskova: Kustantaja "Marjani", 2009. - S. 216

    On huomattava, että Kunta-hajin tarkkaa syntymäaikaa ei tiedetä, ja hänen seuraajiensa keskuudessa on tästä asiasta erilaisia ​​​​näkemyksiä. Erityisesti jotkut uskovat, että Kunta-haji syntyi joko 1800-luvun alussa tai jopa 1700-1800-luvun vaihteessa.

26. ↑ Demintseva E. B. Islam Euroopassa ja Venäjällä. - M .: Kustantaja Marjani, 2009. - S. 216.
27. ↑ Brilev, Denis Sufi-rauhantekijä: Kunta-Khadji Kishiev . umma.ua (3. maaliskuuta 2014). Haettu 6. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 13. huhtikuuta 2015. (määrätön)
28. ↑ Kaukasian solmu. Kishiev Kunta-hadzhi . Kaukasian solmu . Haettu 19. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 11. tammikuuta 2021. (määrätön)
29. ↑ Järjestelmänvalvoja. Sheikh Kunta-Haji Kishievin elämäkerta  (venäläinen)  ? . Kunta-Khadzhin mukaan nimetty venäläinen islamilainen yliopisto . Haettu 19. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 27. tammikuuta 2021.  (määrätön)
30. ↑ Kuka oli ja kuka ei ollut Sheikh Kunta-Haji . RFE/RL . Haettu 19. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 28. tammikuuta 2021. (Venäjän kieli)
31. ↑ Sheikh Kunta-Khadzhi Kishievin  (venäläinen) elämäkerta  ? . xn----ftbmbixfmd1a8g.xn--p1ai . Haettu 19. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 29. syyskuuta 2020.  (määrätön)
32. ↑ ŠEIKKI KUNTA-KHAJI KISHIEV TŠETŠENIN HINGELLISESTÄ KULTTUURISSA: ELÄMÄN PÄÄVIRTAPALVELUT, OPETUKSEN YDIN JA SEN NYYDÄINEN MERKITYS s. 103
33. ↑ “Zikrist Dagger Fight”… Tiesitkö?  (venäjäksi)  ? . Alif TV on tv-kanava muslimien elämästä (28.9.2019). Haettu 19. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 2. maaliskuuta 2021.  (määrätön)
34. ↑ Tšetšenian kronikat. 1864 Kunta - haji ja "tikaritaistelu" . IA Checheninfo . Haettu 19. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 23. helmikuuta 2020. (Venäjän kieli)
35. ↑ Tšetšenian kronikat. 1864 Kunta - haji ja "tikaritaistelu" . Abrek portaali . Käyttöönottopäivä: 19.1.2021. (määrätön)
36. ↑ Islam Azerbaidžanissa. Leo Tolstoi: Venäläinen klassikko matkalla islamiin - Islam tänään, huomenna.. - Artikkelit - Islam Azerbaidžanissa . www.islam.az Haettu 6. elokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 7. elokuuta 2017. (määrätön)
37. ↑ Sheikh Kunta-Khadji Kishiev tšetšeenien henkisessä kulttuurissa: elämän tärkeimmät virstanpylväät, opetuksen ydin ja sen nykyaikainen merkitys. - S. 104.
38. ↑ Kuuluisan Evliya Kunta-Khadzhi Kishievin jälkeläiset saapuivat Groznyihin . Haettu 2. helmikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2018. (määrätön)
39. ↑ Suleimanov A.S. Tšetšenian nimitys . - Nalchik: "El-Fa", 1997. - 682 s. - 1000 kappaletta.  - ISBN 5-88195-263-4 .
40. ↑ Tšetšenian tasavallan parlamentti hyväksyi lain, joka liittyy Pervomayskoje-kylän nimeämiseen Khazhi-Evlaksi | Tietotoimisto "Grozny-Inform" . www.grozny-inform.ru . Haettu 3. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 21. tammikuuta 2021. (Venäjän kieli)
41. ↑ Kunta-Khadži Kishievin mukaan nimetty moskeija rakennetaan Tšetšenian tasavaltaan . IA Tšetšenia tänään . Haettu: 3.1.2021. (Venäjän kieli)
42. ↑ "Sheikki Kunta-Khadji Kishievin mukaan nimetty katedraalimoskeija" Novosibirskissa - HalalGuide-opas . halalguide.me . Haettu 3. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. tammikuuta 2017. (Venäjän kieli)
43. ↑ Ramzan Kadyrov vieraili G1airakh-korta-vuorella . IA Tšetšenia tänään . Haettu 4. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 21. maaliskuuta 2020. (Venäjän kieli)
44. ↑ Tšetšeniassa kunnostetun ziyaratin Kunta-Khadzhi Kishiev avaaminen | Tietotoimisto "Grozny-Inform" . www.grozny-inform.ru . Haettu 4. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 18. toukokuuta 2018. (Venäjän kieli)
45. ↑ "KHA'ZHI-MAZLAG1" - Kurtšalojevskin alueen hallinto  (venäjäksi)  ? . Haettu 4. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2020.  (määrätön)
46. ↑ Sheikh Kunta-Khadzhi Kishievin mukaan nimetty uusi katu ilmestyi Groznyihin | Tietotoimisto "Grozny-Inform" . www.grozny-inform.ru . Haettu 4. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 17. syyskuuta 2019. (Venäjän kieli)

Linkit

• Sheikh Kunta-Khadzhi Kishievin elämäkerta Arkistokopio 11. huhtikuuta 2015 Wayback Machinessa riu-grozny.ru
• Vakhit Akaev "Islam: Sosiokulttuurinen todellisuus Pohjois-Kaukasiassa" kavkazonline.ru
• Anna Zelkina "Islam Tšetšeniassa ennen Venäjän valloitusta" sakharov-center.ru
• Mustafa Edilbiev "Sheikh Kunta-haji ja hänen opetuksensa" russ.ru

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Islam (3. painos)